सामान्य बाल विकास जटिल है यह संक्षिप्त समीक्षा केंद्रीय भूमिका पर चर्चा करेगी कि भावनात्मक विकास और सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के बीच नियमन बचपन में खेलते हैं। यह बायोमेन्टल पर्सपेक्टिव से लिखा गया है यह एक एकीकृत दृष्टिकोण है जिसमें वैज्ञानिक बच्चे के मनोचिकित्सा को घटनाओं, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र और व्यावहारिक अनुभव के पहलुओं के साथ- विचारों के निकट शामिल किया गया है। एक अंतर्निहित उद्देश्य यह है कि ऐसी एकीकृत सामग्री अनुवादक हो सकती है, ऐसे क्षेत्रों में अकादमिक / वैज्ञानिक सीमाओं को पार कर सकती है, जो माता-पिता और देखभाल करने वालों के लिए प्रभावी प्रदर्शन दिशानिर्देशों को बढ़ावा देती हैं।
ईर्ष्या और चरम "दो-निस"
ईर्ष्या सबसे महत्वपूर्ण हो सकती है क्योंकि यह संपूर्ण जीवनचक्र में कल्याण और अव्यवस्था के बीच संतुलन के लिए भारी योगदान देता है। जो बाद में जीवन में "ईर्ष्या" के रूप में पहचाना जा रहा है की शुरुआती जड़ों को इस अनुच्छेद में चर्चा की "दो-रास्तों" के सामान्य अर्थ के रूप में समझा जा सकता है। जैसे ही अनुभव को अनुभव से समाप्त नहीं किया जा सकता है, ईर्ष्या और इसके सहसंबंधी, "दो-निष्ठा" को समाप्त नहीं किया जा सकता है। स्वस्थ विकास को बढ़ावा देने के लिए दोनों का उपयोग किया जा सकता है ईर्ष्या और "दो-निष्ठा" पूरे जीवनकाल में गैर-सचेत, अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं हैं और रहती हैं।
किसी को मानना है कि आदर्श ईर्ष्या, चाहे जो भी प्रारंभिक मनोवैज्ञानिक जड़ें हो सकती हैं, प्रारंभिक बचपन में सक्रिय हैं, खासकर गैर मौखिक युग प्रारंभिक बचपन की अवधि को हाइलाइट किया गया है क्योंकि यह "अपस्ट्रीम" युग प्रारम्भिक है और विशेषकर माता-पिता द्वारा आकार के प्रति संवेदनशील है। "डाउनस्ट्रीम" विकास-बचपन और किशोरावस्था के बाद के पाठ्यक्रम-जैसे ही महत्वपूर्ण है लेकिन विचारों के एक अलग सेट में होता है
"दो सत्ता"
मानवता और दुनिया को समझाने के लिए सभी दार्शनिक, धार्मिक, मनोवैज्ञानिक, और वैज्ञानिक प्रणालियों के ढांचे को व्याप्त कर दिया गया है "दो नैस" एक सहज स्वभाव है। प्लेटो और अरस्तू की दृश्य छवि ने सुझाव दिया है कि विपक्षी दलों ने वार्तालाप के विरोध या ध्रुवीय विपरीत बिंदुओं (उनके ऊपर की ओर इशारा करते हुए / नीचे इंगित करते हुए सुझाव दिया है कि) संवाद में मुठभेड़ कर रहे हैं। फिर भी, प्रत्येक व्यक्ति एक वास्तविक और अर्थपूर्ण परिप्रेक्ष्य है जो विभिन्न क्षेत्रों में समझ और ज्ञान की अग्रिम है।
थीसिस का सार सामान्य "दो-रास" अवधारणा पर आधारित है यहां, यह प्रस्ताव देता है कि शुरुआती बचपन में, संवेदी धारणा और मानसिक अवधारणा खुद को "वास्तविकता" को ध्रुवीय विपरीत के रूप में देखते हुए एकत्रित विसंगतियों के साथ सामंजस्य करने का प्रयास करते हैं। धीरे-धीरे, वे अर्थ, सुसंगतता, मूल्य, मूल्य निर्धारण चौखटे के स्तरों को बदलते हैं, और एक उभरती आकांक्षापूर्ण जीवन-नक्शा बनाते हैं। जब पहले ध्रुवीकरण बहुत चरम होते हैं और मूल्यों का श्रेय प्रत्येक व्यक्ति को आदर्श या बहुत ही भद्दा होता है, तो अत्यधिक ईर्ष्या उत्पन्न होती है। बायोमेन्टल परिप्रेक्ष्य इस उच्च मूल्य संकल्पना को गंभीरता से लेता है।
ध्रुवीकृत "दो-राष्ट्र" अत्यधिक ईर्ष्या है
अत्यधिक ईर्ष्या, यदि ठीक से संबोधित नहीं किया गया है और ठीक से नियंत्रित किया जाता है, तो यह गैर-प्रामाणिक हो सकता है और गंभीर संघर्ष में योगदान दे सकता है। यहां प्रस्तावित "दो-राष्ट्र" आदर्शवाद के चरम सीमाओं के बीच एक भावनात्मक ध्रुवीकरण है, जो कि सभी प्रकार की नकारात्मकताओं के विरुद्ध है। इसमें नफरत, भय और बीमार होने के सभी प्रकार शामिल हैं निगेटिविजेशन को "काले धब्बे" देखने का रूप लेता है जिसे माना जाता है। दो ध्रुव बेहद अच्छे से बहुत बुरे हैं। वे अनुभव या अनुभव के रूप में महसूस किए जाते हैं, स्पष्ट विचारों को नहीं। निगेटिविज़न सकारात्मक भावनात्मक अड़चन के साथ संबंध रखता है
ध्रुवीकृत "दो-राष्ट्र", अत्यधिक ईर्ष्या, और अतिवादवाद हाथ में हाथ जाना
ध्रुवीकरण अनुभव उदासीनता प्रकट करता है जल्द से जल्द बचपन में, अनुभूति विहीन है और इस तरह के विसंगति के साथ बौद्धिक रूप से समन्वय करने में असमर्थ हैं; इस प्रकार, भावनात्मक रणनीतियों का उपयोग किया जाता है बचपन की प्रीवेंचर अवधि में, शिशु अपने भावनात्मक औजारों का उपयोग करता है, मुख्य रूप से अपने अंतर्निहित स्मृति प्रणालियों के बेहोश भागों, जो बहुत सारी जानकारी को संसाधित करता है। यह जीवनचक्र भर में निरंतर बरकरार रखा गया है ये भावनात्मक रणनीतियों ("चिंता और संघर्ष का प्रबंधन करने के लिए रक्षा तंत्र") अतिरंजित अस्वीकृति से बचने और अस्वीकार की सीमा को बढ़ा सकते हैं। अस्वस्थ क्या है और क्या अजीब लग रहा है के एक खराब या आक्रामक विलोपन के लिए नकारात्मक मात्रा। अत्यधिक ईर्ष्या ख़राब करके हॉलमार्क की जाती है, जो कि कड़वा महसूस किया गया विषाणु है जो उम्र के साथ अधिक तीव्र हो जाता है।
दिमाग की डिफ़ॉल्ट स्थिति स्वयं को दोहरे तरीके से व्यवस्थित करने के लिए है: वास्तविकता को समझने और अवधारणात्मक रूप से समझना, जैसे कि ध्रुवीय विरोधाभासों का निर्माण होता है। इस पहले चरण के बाद, पर्यावरणीय ट्यूटोरर द्वारा इस चरम और कठोर अवधारणा को व्यवस्थित करने की कोशिश कर रहा है, यह वास्तविकता-आधारित लचीला आशंका के अधिक में नरम बनाता है। यह बचपन के माहौल, विशेषकर पैतृक मॉडलिंग और बच्चे के स्वयं के लचीलेपन के साथ संपर्क के प्रभाव से प्राप्त किया जाता है। बाद में, स्कूल संस्कृतियां इस संशोधित प्रक्रिया को काफी जोड़ती हैं।
द बायोमेंटल डिवैलपैल परिप्रेक्ष्य
मानव विकास को आकार देने में कई घटक एक भूमिका निभाते हैं: आनुवंशिक, न्यूरोमैटेशनल, स्वभावजन्य, जन्मजात लचीलापन, पर्यावरण को बढ़ावा देने, दबाने या नवीनता को पेश करने, अंतरंग मानव संबंधों का गहरा असर, और अप्रत्याशित और यादृच्छिक घटनाओं की घटना। विकास को आगे बढ़ाने के लिए एक एकीकृत तरीके से ये कार्य।
मन और शरीर को अलग और लगभग अलग-अलग के रूप में बताया गया है। वास्तव में, यह ऐसी भाषा है जिसके लिए एक वर्णनात्मक शब्दावली की आवश्यकता होती है जो इसकी प्रकृति द्वारा एकजुट होना चाहिए भाषा का इस्तेमाल कई स्तरों पर "दो-निष्ठा" या बहुलता की भावना को मजबूत करता है। भाषा का उपयोग करके "पता" और समझने के लिए, अलग-अलग तोड़ने की एक विश्लेषणात्मक प्रक्रिया, विभाजन करना, और फिर एक साथ और संश्लेषित करने का प्रयास करना, विसंगतियां खड़े हैं यह गलत नहीं है, लेकिन परिप्रेक्ष्य में पहचाना और समझा जाना चाहिए। दर्शन में, इसे "एक और कई की समस्या" कहा गया है।
मैंने इस छिपी धारणा पर चर्चा करने के लिए शब्द "बायोमेन्टल" बनाया है और मानव विकास और विकास के एकसमान गुणवत्ता पर जोर दिया है। "भावना" जैसी प्रक्रियाएं मेकअप में और कैसे मूल रूप से उत्पन्न और रखरखाव में दोनों जटिल जटिलताएं हैं बायोमेन्टल परिप्रेक्ष्य पुस्तक, बायोमेन्टियल चाइल्ड डेवलपमेंट के लिए रूपरेखा विकसित करता है : मनोविज्ञान और अभिभावक पर परिप्रेक्ष्य।
यह अनूठा रवैया- "ईर्ष्या" – आरंभिक संदर्भों के दोनों भावनात्मक और संज्ञानात्मक तख्ते को एकीकृत करता है और पूरे जीवन में सभी मानसिक दृष्टिकोणों के लिए एक स्थायी दृष्टिकोणवादी पूर्वाग्रह को जोड़ता है। दूसरे शब्दों में, ईर्ष्या मतभेदों के आधार का आधार है, और फिर अंतर की तुलना में बेहतर बनाम अवर के मूल्य के निर्णय को अंतर के रूप में मान्यता प्राप्त है। समय के साथ, यह मजबूत निजी दृष्टिकोण सेट करता है जो मूल्यों और प्राथमिकताओं को मजबूत करता है ये तब व्यवहार करते हैं और योगदान करते हैं कि चुनाव कैसे किए जाते हैं- जानबूझकर, अनजाने में, और रिफ्लेक्जेसिक रूप से।
ईर्ष्या, चाहे कच्चे या उसके अधिक परिपक्व राज्य (प्रशंसा और कृतज्ञता) में भावनात्मक रंग का एकीकरण और रूप है जो अपने जीवन की संरचना के लिए संतुलन / असंतुलन देता है
अधिकांश शिशु शोधकर्ता यह मानते हैं कि एक शिशु की ग्रहणशील समझ बहुत अधिक है- हालांकि इसकी समझ की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति की तुलना में कम आसानी से मापनीय है। हालांकि, अपने परिष्कृत प्रोटोकॉल के साथ समकालीन अनुसंधान ने पहले छह महीनों के भीतर एक शिशु की समझ में अपने अवधारणात्मक विकास को मापने में उल्लेखनीय कौशल दिखाया है। वे ग्यारह महीनों के माध्यम से इस प्रगति का पता लगाते हैं और अठारह महीनों की महत्वपूर्ण युग में खुद को परिष्कृत करते हैं।
महत्वपूर्ण "होम ले जाएं" अंक: "दो-नैस" की अनिवार्यता
विजन / प्रारंभिक प्रारंभिक अवस्था में एक प्राथमिक ग्रहणशील साधन है, खासकर जब पहले वर्ष में कोई विकसित भाषण और भाषा नहीं है और प्रीवार्बल अवधि का आधा हिस्सा है। अनुभूति के मूलभूत सिद्धांतों और जानबूझकर – शिशु के जाग और निहित सचेत अवस्था में – खुद को ध्यान में रखते हुए खुद को ढंकता है। इस परिकल्पना में शामिल मतभेद, एक बायोमेन्ट असंतोष / संकट का सामना करना पड़ रहा है, और फिर अंतर के बीच इस विसंगति या "दो-सत्ता" के अर्थ को सुलझाने की कोशिश कर रहा है
इसलिए, जीवन के पहले छह महीनों में, धारणा के प्राथमिक प्रवेश द्वार हैं। बच्चों के पास जन्मजात संज्ञानात्मक उपकरण हैं जो डेटा को संसाधित करते हैं, लेकिन वातावरण-पैतृक मॉडलिंग से इनपुट पर भारी निर्भर करते हैं- पहले से ही मनोभावों, भावनाओं और विचारों को आकार देने के लिए उपयोग की जाने वाली जानकारी के लिए। यद्यपि यहां पर दृष्टि, स्वाद और स्पर्श पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, यह भी केंद्रीय है। माता-पिता का प्यार, जैविक गर्मी, और सगाई का अनुभव स्वाद और नियमित रूप से स्पर्श के माध्यम से किया जाता है। प्रारंभिक बचपन निर्भरता और ग्रहणशीलता की एक दीर्घ अवधि है इस अनूठी प्रसंग में अवलोकन पर्यवेक्षण स्थायी प्रभावशाली प्रभाव हो सकता है।
प्रथम वर्ष का दूसरा छमाही
किसी अजनबी- अजनबी की चिंता के लिए शिशुओं की प्रामाणिक चिंता- आमतौर पर लगभग सात महीनों में देखे जाने से कुछ वैचारिक भेदभाव की क्षमता के बारे में जागरूकता का पता चलता है। कथित विसंगति और खतरे के डर का जवाब स्पष्ट-कट है यह एक शिशु की मतभेदों को जानने और अजीब ("अन्य") के विपरीत परिचित ("माँ") के बारे में जागरूकता दिखाने की क्षमता का प्रमाण है। यह स्थायी घटना एक "दो-सत्ता" की भावना रखने की एक अभिव्यक्ति अभिव्यक्ति है।
जब एक शिशु को पहले से स्पष्ट रूप से "दो-निसंदेह" के बारे में जागरूक होना है, तो यह निश्चित है कि निश्चित रूप से "दो-राज" कैसे परिभाषित किया जाता है। एक ही रास्ता एक ही क्षेत्र में इकाइयों की बहुलता के बारे में जागरूकता के रूप में इसे परिभाषित करना होगा। ये कुछ प्रकार के सुसंगत, निकटस्थ स्थानिक संदर्भ-जैसे कई, एक या कई और एक के भीतर विद्यमान हैं। इन विचारों के संबंध में और विस्तार से इस प्रस्तुति से परे है क्योंकि यह सार के सिद्धांत को पूरा करता है, और यह कैसे बचपन में मस्तिष्क परिपक्वता के साथ सहसंबंध रख सकता है।
शिशु व्यवहार कि एक्सप्रेस "दो-निस"
शिशु के मोटर व्यवहार में भी स्पष्ट रूप से अंतरिक्ष में रहने के अपने अनुभव के द्वारा "दो-निष्ठा" के बारे में जागरूकता दे सकती है और दूरी में दूसरे के बारे में जागरूक हो सकता है। एक उदाहरण के लिए बिंदु की क्षमता है। इस विशिष्ट घटना को लगभग 9 महीने पहले देखा जाता है जब न्यूरोस्कुल्युलर एकीकरण और पर्याप्त रूप से किसी अन्य व्यक्ति को प्रभावित करने का इरादा पर्याप्त रूप से समेकित होता है।
बाल विकासवादी इस युग को एक संयुक्त ध्यान के रूप में कहते हैं , जो किसी अन्य व्यक्ति के साथ एक वस्तु में – हित का एक साझा – दोनों ध्यान देने वाला और भावनात्मक है। दोनों प्रतिभागी अपनी साझा रुचि को स्वीकार करते हैं पिक-ए- boo खेल, मुस्कुराते हुए, और ताली बजाते हुए आश्चर्य की भावना, आकर्षण, और खुशी की भावनाओं का एक आदर्श विकास दिखाते हैं। इन घटनाओं का आभास है कि भावनात्मक विनियमन का संतुलन सकारात्मक है, चरम या नकारात्मक नहीं है इसका महत्व है क्योंकि यह उद्देश्य के सबूत को इंगित करता है कि शिशु को अपने अस्तित्व को इन्सुलेटर के रूप में अनुभव नहीं है, बल्कि पारस्परिक और सामाजिक रूप से एम्बेडेड के रूप में।
इस बार पहले बारह महीनों में, शिशु के पास स्वयं और दूसरों के बारे में कुछ जागरूकता है, और यह इंगित करने में सक्षम है कि वह क्या दर्शाता है। बाद में, दस और चौदह महीनों के बीच जब सामाजिक संदर्भ की घटना स्पष्ट हो जाती है , ठेठ शिशु और बच्चा कुछ की तरफ रुख करता है और कुछ भी हो सकता है, लेकिन कुछ अस्पष्टता महसूस करता है, और इसलिए आमतौर पर मार्गदर्शन के लिए माता-पिता की तरफ से देखें, अनुमोदन के चेहरे की अभिव्यक्ति के माध्यम से जो सुरक्षा का सुझाव देता है या परिहार से बचने की आवश्यकता को दर्शाता है यह यहां है कि माता-पिता / सांस्कृतिक / पर्यावरण प्रभाव स्पष्ट रूप से बच्चे के विकल्पों पर मजबूत प्रभाव डालते हैं। बच्चे के व्यवहार और वरीयताएँ अब स्पष्ट रूप से विशिष्ट दिशा में ले रही हैं जो आम तौर पर समय के साथ और अधिक पर्यावरणीय ट्यूटोरर के साथ मजबूत होती हैं।
बच्चा वर्षों के दौरान , बायोमेन्टल परिपक्वता ने कई उल्लेखनीय प्रगति में खुद को व्यक्त किया: चलने, बोलने और कहने की क्षमता "नंबर।" इन विकासात्मक उपलब्धियों ने मनोवैज्ञानिक जटिलता, वरीयता उभरने, और चुनाव के लिए क्षमता की बढ़ती क्षमता की शुरुआत की। सामान्य "दो-नैतिक" रवैया "काले और सफेद" सोच में देखा जाता है जो पूर्वस्कूली और प्रारंभिक स्कूल के वर्षों में बहुत स्पष्ट हो जाता है। आमतौर पर, यह नरम हो जाता है क्योंकि अधिक स्वस्थ मानसिक एकीकरण में अंतर के अनुभव और समय के साथ सीखना होता है।
बचपन में ईर्ष्या के अनुभव को माता-पिता कैसे नियंत्रित कर सकते हैं
प्रारंभिक बचपन का एक सामान्य सर्वेक्षण "दो-राष्ट्र" की भावना के लिए क्षमता के विकास के महत्व को दर्शाता है। "दो-राष्ट्र" में संज्ञानात्मक आयाम (जैसे, अलग-अलग वस्तुओं को समझना) और पारस्परिक आयाम (जैसे, शिशु को धीरे-धीरे माता से अलग होने और माता और पिता को एक-दूसरे से अलग करने के बारे में समझना)। यहां पर जोर दिया भावनात्मक आयाम है (उदाहरण के लिए, मूल्य-लादेन के व्यवहार का निर्धारण करने वाली मजबूत भावनाएं)।
ईर्ष्या सिद्धांत का प्रस्ताव है कि ईर्ष्या एक प्राथमिक स्वभाव रवैया है। इसकी गूढ़वाचन टेम्पलेट, भावनात्मक रूप से लादेन वाले ध्रुवीकृत स्पेक्ट्रम-श्रेष्ठ (आदर्श) या अवर (बेमानी) के केवल दो विरोधी में से एक में वास्तविकता की स्थिति को पेश करने का पहला प्रयास करके दुनिया को पहचानता है। विशिष्ट विकास में, वास्तविकता की बारीकियों की ओर इसे एक समान करने के लिए एक प्रयास किया जाता है, एक दृश्य कम पूर्वाग्रह, ध्रुवीकृत, और नकारात्मक पक्षपातपूर्ण।
प्रारंभिक विकास में मानकीकृत ईर्ष्या भूमिका निभाती है, इस भूमिका को सुधारना संभव है। अभिभावक के लिए अभिभावकीय उपकरण सुझाए जा सकते हैं। अकेले बौद्धिक समझ, स्वस्थ विकास के लिए आवश्यक पोषण के साथ एक शिशु प्रदान नहीं करता है। "मानव दया का दूध" दो इंसानों के बीच एक पूर्ण प्रतिक्रिया है जो बौद्धिकीकृत सामान्यीकरण से परे है। इस "दूध" की भलाई का आकलन करना और उसके हित में ईर्ष्या करना या बिगाड़ना स्वस्थ लक्ष्य है।
सबसे पहले, एक शिशु के प्राकृतिक स्वभाव को पहचानना संभव और आवश्यक है , विशेष रूप से शुरुआती समय पर। परिवार की भागीदारी आवश्यक है नवजात शिशुओं में स्वस्थ प्रापण स्पष्ट हो सकती है, और कम सक्रिय के लिए बहुत सक्रिय के स्पेक्ट्रम को कम प्रतिसाद देता है, कम संवेदनशील के प्रति बहुत संवेदनशील होता है, और बहुत कुछ। पहले तीन महीनों में, एक बच्चे का स्वभाव पहचानने योग्य होता जा रहा है; छह महीने तक, यह बहुत स्पष्ट है। माता-पिता शिशु की जरूरतों और शिशु देखभालकर्ताओं की पारस्परिक ज़रूरतों के अनुरूप माता-पिता की अपनी शैली को अनुकूलित कर सकते हैं, और स्वयं माता-पिता यह शिशु को मनोविज्ञान के लिए शरीर विज्ञान से संबंधित अपने बायोमैंटल लय को व्यवस्थित करने में मदद करता है।
मॉडलिंग और एक तरह से व्यवहार करने से जो दयालुता को प्रदर्शित नहीं करता है, चरम सीमाएं शिशुओं को जैव संतुलन के अनुकूल वातावरण में उजागर करती हैं। ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता, इसलिए, प्रशंसा और कृतज्ञता की भावना के रूप में उभरने का मौका दिया जा सकता है । मूल्य निर्णय में ध्रुवीय विरोधाभासों को डी-बल देना महत्वपूर्ण है। यह मॉडुलन खास तौर पर आदर्शीकरण बनाम दानिकीकरण से संबंधित है। दुराग्रह किसी भी अनुभव में "काला धब्बे" का अनुभव करते हैं
बचपन, किशोरावस्था, और वयस्कता में, ईर्ष्या के सचेतन डेरिवेटिव्स को व्यवस्थित और अधिक पहचानने और अनुभव-पास हो जाते हैं। इनमें से कुछ सचेतन डेरिवेटिव ईर्ष्या, लालच और शोषण हैं। ईर्ष्या और व्यक्तित्व भी सहसंबंधित हैं; ये, बदले में, लालच और शोषण को उत्तेजित करते हैं। बस, अत्यधिक ईर्ष्या को संशोधित करने और जो मैंने "दो-रास्तों" की भावना को शुरुआती तौर पर कहा है, वह भावनात्मक अव्यवस्था के रुझान को कम करता है और स्वस्थ विकास की गति को संतुलित करने में मदद करता है।
सावधानी के एक शब्द: "भावना" विकसित करना प्रारंभिक कदम है जो परिणति चरण के लिए एक बच्चे को तैयार करता है: प्रदर्शन प्रथा के साथ, पहले, ऐसा करने से ही, प्रेरित सहारा के साथ कि सहानुभूति में सच परिष्कृत उत्पन्न होता है। जीवनचक्र के अनुभव से सीखने के माध्यम से यह अभ्यास और "कर" एक के उभरते हुए चरित्र में होता है
ये दृष्टिकोण सरल दिखाई दे सकते हैं, फिर भी वे सहानुभूति और परिप्रेक्ष्य लेने के क्रमिक विकास को बढ़ावा देते हैं। "प्रथम क्रिया parenting" और "अनुशासन, Nurturance, और लिविंग उदाहरण" पर इस श्रृंखला के लेख इन अभिभावकीय रणनीतियों पर विस्तार करते हैं। वे बच्चों की मदद करते हैं कि एक संतुलित विश्व-व्यक्तिपरक और उद्देश्य- दृष्टिकोण के कई बिंदुओं से बना है। इन्हें अर्थ के विभिन्न रंगों और विभिन्न प्रकार के विस्फोटों से सूक्ष्म रूप से सूक्ष्म रूप दिया जाता है। साथ में, ये विविध स्वर प्रतिभा का निर्माण करते हैं जो मानव चित्र को अर्थ देता है
चहचहाना: निरंतरइन 123 ए
