"चलो सेक्स करें!" और अन्य निषिद्ध वाक्यांश

मैंने अपने सह-लेखक और सहयोगी शेरोन के एंडरसन के सहयोग से इस प्रविष्टि को लिखा था। वह कोलोराडो स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर हैं, और द एथिकल थेरेपिस्ट ब्लॉग के लेखक हैं ।

पिछले महीने मुझे क्लिनिकल हेल्थ साइकोलॉजी में हमारे स्नातक कार्यक्रम में कुछ छात्रों के लिए तीन सप्ताह की "टीचिंग स्किल्स वर्कशॉप" सिखाने की खुशी थी। शिक्षण में नैतिक मुद्दों के बारे में उनसे बात करना बहुत मजेदार था, यह देखते हुए कि वे मनोचिकित्सक और प्रोफेसरों के लिए प्रशिक्षण ले रहे हैं। हमने नैतिकता के सामान्य धागे के बारे में बात करने में कुछ समय व्यतीत किया और चिकित्सकीय और शिक्षण भूमिकाओं में मनोवैज्ञानिकों द्वारा नैतिक सिद्धांतों के व्याख्या और कार्यान्वयन के बीच अंतर है।

नैतिकता को थोड़ा सा जीवित बनाने में मदद करने के एक तरीके के रूप में, हमने कुछ "खतरनाक" तीन-शब्द वाक्यांश विकसित किए हैं जो मनोवैज्ञानिक-प्रोफेसरों और चिकित्सक-नीचे फिसलन ढलानों का नेतृत्व कर सकते हैं ये वाक्यांश कक्षा में जीवंत चर्चा का आह्वान करते हैं। और, ज़ाहिर है, हमने शुरू किया जहां कई नैतिक चर्चाएं शुरू होती हैं:

"चलो सेक्स करें!" यह एक ना-ब्रेनर है मुझे उम्मीद है। एपीए आचार संहिता मनोवैज्ञानिकों को अपने मनोचिकित्सा ग्राहकों के साथ यौन संबंध रखने से रोकती है। संहिता मनोवैज्ञानिकों को "छात्रों या पर्यवेक्षण के साथ यौन संबंध रखने से रोकता है जो अपने विभाग, एजेंसी, या प्रशिक्षण केंद्र में हैं या जिनके मनोवैज्ञानिक हैं या जिनके मूल्यांकन योग्य अधिकार हैं" (सिद्धांत 7.07)। कई विश्वविद्यालयों में ऐसी नीतियां भी हैं जो संकाय सदस्यों और छात्र के बीच ऐसा व्यवहार करते हैं।

"तुम देखो गर्म!" ठीक है, ठीक है? हमें उस स्थिति की सोचने में परेशानी हुई थी जिसमें क्लाइंट या छात्र को यह कहना उचित होगा। एक छात्र की व्यक्तिगत उपस्थिति पर टिप्पणी करने के लिए उनके लिए एक आक्रामक कार्य वातावरण बना सकता है- और यौन उत्पीड़न को एपीए कोड और विश्वविद्यालय की नीतियों से भी संबोधित किया जाता है

"दोपहर का भोजन करो।"

यह वाक्यांश सामाजिक, न सिर्फ यौन, ग्राहकों और छात्रों के साथ संबंधों की चिंताओं का विस्तार करता है कोड और नीतियां हमेशा सामाजिक संबंधों के बारे में स्पष्ट नहीं होती हैं। प्रोफेसरों के लिए, छात्रों के साथ सामाजिक संबंधों को शुरू करने या स्वीकार करने पर हमें अपने इरादों के बारे में सावधान रहना होगा। यह अपने आप से कुछ प्रश्न पूछने में मदद कर सकता है, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैं: "विश्वविद्यालय की संस्कृति क्या है?" कुछ जगहों पर, शिक्षकों और छात्रों के बीच कम औपचारिक बातचीत आदर्श है। "यह छात्र मेरे निमंत्रण का अर्थ कैसे समझा सकता है?" " अन्य छात्र मेरे निमंत्रण का अर्थ कैसे समझ सकते हैं? क्या वे मानते हैं कि दोपहर के भोजन के लिए छात्रों को विशेष एहसान प्राप्त करने का एक तरीका है? "" क्या यह एक निमंत्रण है कि मैं किसी भी छात्र को बनाऊंगा, या क्या मैं पसंदीदा चुन रहा हूं? "" क्या मेरे पास ऐसे निमंत्रण के लिए अच्छे शैक्षिक कारण हैं? "" क्या मैं दोपहर के भोजन के लिए एक सार्वजनिक स्थान या अपेक्षाकृत एकांत जगह पर विचार कर रहा हूं? "क्या वहां लोग हैं जिनकी मुझे दोपहर के भोजन पर मुझे देखकर शर्मिंदा या असुविधा हो सकती है?" यह हमारे अगले खतरनाक वाक्यांश की ओर जाता है:

"यह सिर्फ एक बार।" कई बार हम नैतिक अवरोधों के साथ "दूर रह सकते हैं" -कोई चोट नहीं पहुंचेगी तो कभी-कभी अपवाद क्यों न करें? मेरे पास इस प्रश्न के तीन प्रतिक्रियाएं हैं: सबसे पहले, नैतिकता सिर्फ नुकसान से बचने की बात नहीं है अन्य लोगों का सम्मान करने का यह भी मामला है, जिसमें हम सभी छात्रों के साथ बातचीत करते हैं। दूसरा, हम उन लोगों के लिए अक्सर हमारी नैतिक नीतियों को अपवाद बनाने का मोहक हो जाते हैं जिनके लिए नैतिक नीति तैयार की गई थी! तीसरा, यदि कोई अपवाद उचित हो, तो उसे नीति में बनाया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए: मैं एक छात्र को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित नहीं करूंगा जब तक कि कुछ शर्तें पूरी न हों, जिनमें से (एक) कई छात्र आ रहे हैं, (बी) यह एक सार्वजनिक स्थान पर है, (सी) एक स्पष्ट एजेंडा है, जैसे सहयोगी अनुसंधान परियोजना, आदि

"कोई भी नहीं जानता।" यह एक संबंधित और बहुत ही कपटी वाक्यांश है। एक मनोवैज्ञानिक ने एक नैतिकता समिति को दलील दी कि एक नुकसान और नैतिक रूप से अनुचित व्यवहार एक "नई और अभिनव मनोचिकित्सक तकनीक" था। समस्या यह थी, इस नए नवाचार के बारे में ग्राहक के रिकॉर्ड में कुछ भी नहीं था, और मनोवैज्ञानिक कभी इसके बारे में किसी के साथ बात नहीं करता ! अगर हम अपने व्यवहार को गुप्त रखना चाहते हैं, तो क्यों?

अन्य वाक्यांशों को नैतिक नुकसान के साथ इतने भरा नहीं हो सकता है, लेकिन फिर भी कुछ प्रतिबिंब के योग्य हैं, खासकर एक शैक्षणिक क्षेत्र में। उनमें से एक है:

"मेरे अनुभव में।" यह वाक्यांश पूरी तरह से स्वीकार्य, और शैक्षणिक रूप से उचित, वर्णनात्मक परिचय का संकेत दे सकता है। हम इस बात को स्पष्ट कर सकते हैं कि हम पिछली बार हमने इसका उपयोग करते समय एक कहानी बता कर "आइए" सहयोगी शिक्षण तकनीक का उपयोग क्यों कर रहे हैं? इसके अलावा, सातत्य के साथ, यह वाक्यांश प्रासंगिक डेटा के संबंध में कमी का संकेत दे सकता है जिस पर हमारे पेशेवर व्यवहार (होना चाहिए) आधारित है। "मेरे अनुभव में, व्याख्यान और केवल बहु-विकल्प परीक्षण देने से ही महत्वपूर्ण सोच सिखाने के लिए ठीक काम आता है।" सातत्य के अंत में, वाक्यांश स्पष्ट रूप से अनैतिक व्यवहार को तर्कसंगत बना सकता है: "मेरे अनुभव में, डेटिंग छात्रों हानिकारक नहीं हैं । "इन पिछले दो मामलों में अच्छे अनुभवजन्य आंकड़े बता सकते हैं कि व्यक्तिगत अनुभव को अपवाद है, न कि नियम। और, ज़ाहिर है, हम मनोविज्ञान के छात्रों में पैदा करने की कोशिश कर रहे प्राथमिक कौशल में से एक, अनुभवजन्य दृष्टिकोण को अपनाना और व्यक्तिगत अनुभव के अतिरिक्त अनुभवजन्य सबूत पर विचार करना है।

और अंत में, "हर कोई यह करता है।" इस तरह से एक बयान ढीली, आलसी, अक्षम, या अनैतिक काम का सुझाव दे सकता है। जब हम छात्रों को साहित्यिक चोरी और अकादमिक बेईमानी के अन्य रूपों को सही ठहराने के लिए इस बहाने का इस्तेमाल करते हैं, तो हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं। हमें इसे स्वयं को या तो प्रयोग नहीं करने देना चाहिए।

आइए एक सकारात्मक नोट को समाप्त करें: यहां कुछ ऐसे वाक्यांश हैं जिनका इस्तेमाल प्रोफेसरों (और चिकित्सक) द्वारा किया जा सकता है जो वास्तव में हमेशा अधिक उपयुक्त और नैतिक हैं:

"मुझे और बताओ।"
"आपका क्या उत्तर है?"
"आपका सबूत क्या है?"

प्रिय पाठकों: क्या आपके पास हमारी सूचियों में जोड़ने के लिए वाक्यांशों के लिए कोई अन्य सुझाव है?

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मिच हेंडेलसमैन कोलोराडो डेन्वेर विश्वविद्यालय और मनोचिकित्सक और काउंसलर्स के लिए नैतिकता के सह-लेखक (शेरोन एंडरसन के साथ) में मनोविज्ञान के एक प्रोफेसर हैं : ए प्रोएक्रेटिव दृष्टिकोण (विले-ब्लैकवेल, 2010)। वह मनोविज्ञान (अमेरिकन साइकोलॉजिकल असोसिएशन, 2012) में एथिक्स ऑफ एथिक्स के दो मात्रा वाले एपीए हैंडबुक का भी सहयोगी संपादक है।

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