हम अपनी सीमा तक, अपनी सीमाएँ निर्धारित कर सकते हैं। हम या तो विरोध करते हैं, उनकी अवहेलना करते हैं या उनकी उपेक्षा करते हैं।
हम अपनी सीमाओं के बाहर जो रखना चाहते हैं, उसकी हम अवहेलना या उपेक्षा करते हैं। नज़र से ओझल, दिमाग से ओझल। हम में से प्रत्येक हमारे प्रभाव क्षेत्र है, हम क्या प्रभाव डाल सकते हैं। हम में से प्रत्येक के पास भी हमारे प्रभाव क्षेत्र हैं, जो कारक हमारे लिए मायने रखते हैं, जिन संकेतों को हम ट्रैक करते हैं, इसलिए हम उनका जवाब दे सकते हैं।
एक संकेत एक अंतर है जो हमारी प्रतिक्रिया पर फर्क कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक स्टॉपलाइट – हम लाल और हरे रंग के बीच के अंतर में शामिल होते हैं और हमारे रुकने या जाने के साथ उस अंतर का जवाब देते हैं। हम अपने क्षेत्र को प्रभावित करने और प्रभावित करने की कोशिश करते हैं। जिन अंतरों पर हम फर्क नहीं कर सकते, उन पर ध्यान देने का कोई फायदा नहीं है। यदि आप स्टॉपलाइट के जवाब में न तो रुक सकते हैं और न ही जा सकते हैं, तो आप स्टॉपलाइट पर ध्यान नहीं देना चाहेंगे। आप लाल और हरे रंग के अंतर के प्रति उदासीन होने का प्रयास करेंगे।
प्रभाव और प्रभाव के क्षेत्रों को गोले, ठोस या खेतों की तरह आकार नहीं दिया जाता है। “गोले” वास्तव में चैनलों का एक पेचीदा घोंसला है, जिसके माध्यम से उत्तरदायी कार्य विवश हैं, अछूता तारों या पाइप के पेचीदा घोंसले की तरह। यह कई आयामों पर भग्न और परिवर्तनशील (ब्रंचिंग, कंवर्टिंग) है, जैसे तारों और इन्सुलेशन के एक जटिल चूहे के घोंसले, हमारे “वहाँ जाओ” के बीच बहुत सारे “उलझते नहीं” हैं।
चैनल विघटन के खिलाफ काम करके काम करते हैं, वर्तमान तार के इन्सुलेशन के लिए धन्यवाद के निर्वहन के बजाय एक तार नीचे चलाता है। पानी हर जगह लीक करने के बजाय एक पाइप का कोर्स चलाता है, पाइप की दीवारों के लिए धन्यवाद, बाहर के अंतर से पाइप के अंदर क्या होता है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
आप चैनल को उस तरह से देख सकते हैं जैसे कि टेंकल से और हम तक पहुँच रहे हैं। हम दूसरों पर मतभेद थोपने के लिए पहुँचते हैं, और वे भी ऐसा ही करते हैं, अपने तंबू को हम तक पहुँचाते हैं। हम कुछ सिद्धांतों को स्वीकार करते हैं। वे ऐसे चैनल बन जाते हैं जिनके द्वारा दूसरे हमें उन मतभेदों से प्रभावित कर सकते हैं जिनसे उन्हें फर्क पड़ता है। हम कुछ तंबूओं की भी अवहेलना करते हैं। अन्य चाहते हैं कि हम कुछ अंतर के बारे में परवाह करें जिनसे उन्हें फर्क पड़ता है और हम कहते हैं कि “नहीं।”
हममें से प्रत्येक के पास अपनी नीति है । एक प्रमुख खुद को और दूसरों को संकेत दे रहा है कि हम उदासीन हैं। “जो कुछ। मैं देखभाल करना या चुनना नहीं चाहता। मैं कहीं और उपद्रव करता हूं। ”
उदासीनता ऐसा प्रतीत हो सकता है कि यह हमेशा लापरवाह है क्योंकि यह देखभाल के विपरीत है, लेकिन वास्तव में, उदासीनता एक दयालुता है क्योंकि यह एक निर्दोषता है।
प्यार उदासीनता:
जब हम प्यार करते हैं तो हम अनदेखी करते हैं। बिना शर्त प्यार का सपना किसी का इतना प्यार, देखभाल करना, भाग लेना और इस तरह के ध्यान के साथ हमारे दिमाग का सपना है कि वे पूरी तरह से और हमेशा के लिए उदासीन हैं। किसी के सार के बारे में बिना शर्त परवाह करने का मतलब है देखभाल न करना – उदासीन होना – उनके बारे में बाकी सब चीजों के बारे में।
क्या मैं इस ड्रेस में मोटी लग रही हूं?
क्या मैं एक पंच विकसित कर रहा हूं?
डार्लिंग, मुझे परवाह नहीं है अगर तुमने किया। मैं तुमसे प्यार करता हूं, इसलिए मैं उस सब के प्रति पूरी तरह से उदासीन हूं।
प्रेमालाप में हम अपने बेहतर गुणों के बारे में ध्यान देना शुरू करते हैं: “देखो, गर्म माँ, कोई पंच नहीं। स्वीटी का निरीक्षण करें, इन पहनावों में वसा नहीं दिखती। ”
हम उन्हें साझेदारी में लुभाने की उम्मीद करते हैं, जिसमें हम लंबे समय से उदासीनता की उम्मीद कर रहे हैं, जो हम उन्हें लुभाने के लिए इस्तेमाल करते हैं। “मुझे अपने सुंदर स्तनों से प्यार है, लेकिन अगर और जब उन्हें कभी भी गिरना चाहिए तो आप हिम्मत नहीं करते हैं। नोटिस। अब जब वे तुम्हें जीत गए हैं, तो उनमें से जो बन जाता है, उसके प्रति उदासीन रहो। ”
चयनात्मक उदासीनता एक उपहार हम दूसरों को दे सकते हैं। किसी के साथ एक ही पृष्ठ पर होना, इस बात के प्रति उदासीन होना है कि वे देखभाल करते समय किस चीज के प्रति उदासीन हैं और वे किस चीज की परवाह करते हैं। हम उदासीनता से नफरत नहीं करते। हम असंगत उदासीनता से घृणा करते हैं, दूसरों को उन चीजों पर उपद्रव करते हैं जो हम पूरी तरह से उदासीन हैं और जो हम परवाह करते हैं उसके बारे में उपद्रव नहीं करते हैं।
उदासीनता भी एक उपहार है क्योंकि हमारे fussbudgets सीमित हैं। हम हर संभव अंतर पर उपद्रव नहीं कर सकते। हमें कुशल होना होगा। संगत, उदासीनता को समायोजित करना हम में से प्रत्येक के आलसी, अति व्यस्त और कुशल भागों के लिए एक उपहार है। “मुझे इस बात की परवाह न करने के लिए धन्यवाद कि मुझे क्या परवाह नहीं करनी है।”
सीमा सेटिंग:
बेशक, ऐसे समय होते हैं जब हमारी उदासीनता दूसरों के लिए अपमानजनक लगती है।
इससे छुटकारा मिले।
हालत से समझौता करो।
मेरे हाथ से बात करो।
यह सब आपके बारे में नहीं है और आप क्या परवाह करते हैं।
जो कुछ।
सच कहूँ, मेरे प्रिय, मैं एक लानत नहीं देता।
यह एक स्नब की तरह महसूस कर सकता है। फिर भी, लोग हम में से प्रत्येक के परजीवी, मनोरोगी, नशीले, गैसलाइटिंग, भ्रामक, अपरिपक्व पक्षों से इनकार करते हुए, उनकी देखभाल के उपहार को मना कर सकते हैं और लेना चाहिए।
हमारे पास सीमित ध्यान, हमारे सीमित उपद्रव-बजट हैं। हर कोई इस बात पर ध्यान दे रहा है कि उनके लिए क्या मायने रखता है। अर्थशास्त्र अनंत संभावनाओं की दुनिया में संसाधनों की एक सीमित आपूर्ति के आवंटन का अध्ययन है, इसलिए, निश्चित रूप से, फलदायी पक्ष-क्षेत्र – ध्यान-विज्ञान – हमारे परिमित ध्यान के आवंटन का अध्ययन है। ध्यान दें, हाल ही में बहुत अधिक ध्यान दिया जा रहा है।
फिर भी, हम अपने आनाकानी को आवंटित किए बिना ध्यान नहीं दे सकते हैं, क्योंकि हम किसी चीज को अंधेरे में उसके चारों ओर लगाए बिना कुछ भी देख सकते हैं। Inattentionomics – हमारे inattention का आवंटन, उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि ध्यान।
वहाँ भाग लेने के लिए बहुत ज्यादा है – बस इतने सारे लोग, इतने सारे संभावित मतभेद जो एक अंतर बना सकते हैं। आलोचना के बारे में सोचते समय हम अक्सर इस संदर्भ को नजरअंदाज कर देते हैं। संभावित आकर्षण और अंतर के अंतर को देखते हुए, जो एक अंतर बना सकता है, उदासीनता के साथ खारिज करने की शक्ति में हम में से प्रत्येक के लिए निहित मूल्य है। देखभाल न करने के कारण कम से कम हम में से प्रत्येक के लिए उतने ही मूल्य के होंगे जितना कि देखभाल करने के कारण। हम अक्सर ऐसे कारणों की तलाश में रहते हैं जिनकी हमें परवाह नहीं है, हम मतभेदों को अनदेखा क्यों कर सकते हैं।
उदासीनता के गुणों को हाल ही में सबसे अच्छा विक्रेता, “सूक्ष्म कला न देने का एक एफ ** के।” में अच्छी तरह से प्रसारित किया गया, जबकि वह पुस्तक हमारे उदासीनता के लायक क्या है, के बारे में जवाब देती है, यहां बिंदु यह है कि इस उदासीनता के लायक क्या है एक खुला सवाल जीवन भर। हमारे उदासीनता के आवंटन के लिए कोई स्पष्ट सूत्र नहीं है। उदासीनता प्रबंधन महत्वपूर्ण कार्य है जो कभी समाप्त नहीं होता है।
उदासीनता प्रार्थना की अनदेखी में विकल्प है। ऐसा बहुत कुछ है जिसे हम बदल नहीं सकते हैं और जिसके बारे में हम उदासीन हैं। आप अपने ड्राइववे में कंकड़ की स्थिति बदल सकते हैं या नहीं कर सकते हैं, यह आपके लिए अप्रासंगिक है। आप उन चीजों के बारे में अंतर जानने के लिए बुद्धि की तलाश नहीं करते हैं जिन्हें आप बदलने के लिए उदासीन हैं।
अधिक सटीक शब्द में सुधार है । हमें यह स्वीकार करने के लिए शांति की आवश्यकता है कि हम क्या सुधार नहीं कर सकते और जो हम सुधार कर सकते हैं उसे सुधारने का साहस। और एक तीसरा विकल्प है, महत्वपूर्ण अंतर को उदासीनता कॉलम में स्थानांतरित करना, दूसरे शब्दों में, यह तय करना कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुछ सुधार होता है या नहीं – अंतरिक्ष ले रहा है, चाहे भौतिक या मानसिक कुछ अंतर से।
हम उन अंतरों को जानने के लिए बुद्धि की तलाश करते हैं, जिनसे हमें फर्क पड़ना चाहिए, और उन मतभेदों को नजरअंदाज करना चाहिए जिनके बारे में हम उदासीन हो सकते हैं।
मुझे उन अंतरों पर ध्यान दें जो एक अंतर बनाएंगे, उन अंतरों पर ध्यान नहीं देंगे जो अंतर नहीं करेंगे और अंतर को जानने के लिए बुद्धि को बनाएंगे।
संदर्भ
मैनसन, मार्क (२०१६) द सूक्ष्म आर्ट ऑफ़ नॉट अ गिविंग ए एफ ** के। एनवाईसी, एनवाई: हार्पर्स।
