कुछ महीने पहले, मैंने युद्धक और पेशेवर एथलीटों के लिए कैरियर संक्रमण प्रक्रिया के बीच समानता के बारे में एक बहुत ही दिलचस्प बातचीत की थी। यह कहना नहीं है कि युद्ध क्षेत्र में सेवा करने का अनुभव एथलेटिक्स में प्रतिस्पर्धा के समान है। इन संबंधों को बनाने का लक्ष्य संक्रमणकालीन चुनौतियों में प्रमुख कारक के रूप में संदर्भ के बारे में जागरूकता बढ़ाना है । जैसा कि मैंने पिछली पोस्ट में लिखा था, एक समाज के रूप में, हम यह सोचने की गलती करना जारी रखते हैं कि व्यक्तिगत परिणाम मुख्य रूप से व्यक्तिगत “लचीलापन” कारकों का एक उत्पाद है।
शायद यह व्यक्ति के पैरों पर ज़िम्मेदारी निभाने का प्रलोभन है, क्योंकि इससे हमें खुद पर कथित नियंत्रण की अधिक अनुभूति होती है – या जो संक्रमणकालीन तनाव से प्रभावित होते हैं, उन्हें समर्थन देने के लिए व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी कम होती है? हालाँकि, जब हम ऐसा करते हैं, हम व्यक्तियों को “कमी” के रूप में देखना शुरू करते हैं, और वे स्वयं को बदले में इस दर्पण में परिलक्षित देख सकते हैं। टूटे हुए वयोवृद्ध का मिथक, एक किताब जिसका मैं इस साल के अंत में प्रकाशित होने की आशा करता हूं, उन कहानियों की पड़ताल करता है जो हम बताते हैं कि लोगों के समूहों को शर्म आ रही है, एक प्रमुख उदाहरण के रूप में दिग्गजों का उपयोग करना। व्यक्ति को संक्रमणकालीन संघर्ष के स्रोत और कारण के रूप में देखना जारी रखने के बजाय, आइए इन कुछ महत्वपूर्ण प्रासंगिक कारकों पर विचार करें।
वर्तमान तुलना समूहों, वारफाइटर्स और पेशेवर एथलीटों के लिए ओवरलैप के कम से कम 3 सम्मोहक क्षेत्र हैं:
1. दोनों करियर व्यक्तियों के लिए एक मजबूत और स्पष्ट पहचान बनाते हैं, जो अक्सर अपेक्षाकृत कम उम्र में शुरू होते हैं। जैसा कि मैल्कम ग्लैडवेल आउटलेर में बताते हैं, युवा टीमों में सबसे अधिक आशाजनक एथलीट (अक्सर जो अपनी आयु वर्ग में सबसे पुराने हैं) को ध्यान और खेती के लिए चुना जाता है। स्टार एथलीटों के कुछ अपवाद हैं जिन्हें खेल में अपेक्षाकृत देर से खोजा गया है। जेरी राइस, जो कथित तौर पर अपने प्राचार्य से बाहर निकलने के बाद हाई स्कूल में फुटबॉल के लिए खोजा गया था, एक उल्लेखनीय उदाहरण है। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, पेशेवर एथलीटों को बहुत कम उम्र से “एथलीट” के रूप में मान्यता प्राप्त और समर्थित होने का एक लंबा इतिहास है। और इससे संबंधित, एक एथलीट के रूप में उनकी पहचान अक्सर उनकी भावना को व्यवस्थित और संचालित करती है।
सैन्य संदर्भ में, यह देखते हुए कि आम तौर पर 18 साल की उम्र में (एक अभिभावक छूट को छोड़कर) यह पहचान-ड्राइविंग कारक बाद में शुरू होता है, लेकिन किसी व्यक्ति के जीवन चक्र में अपेक्षाकृत जल्दी होता है। जो लोग कॉलेज जाने के विकल्प के रूप में 18 से 20 वर्ष के बीच रहते हैं, वे अभी भी अपने प्रमुख पहचान-गठन वर्षों के भीतर हैं। इसलिए, बूट कैंप में शुरू होने वाला सैन्य सांस्कृतिक परिवर्तन अक्सर उन लोगों के लिए बहुत गहराई से होता है जो अपने जीवन के इस समय में प्रवेश करते हैं।
पेशेवर खेल और सैन्य व्यस्तता दोनों के मामले में, एक “एथलीट” या “सोल्जर / मरीन” आदि के रूप में एक प्रारंभिक, स्पष्ट आत्म-पहचान का गठन, कुछ हद तक संवादात्मक प्रक्रियाओं में देरी कर सकता है जो अन्यथा युवाओं और शुरुआती में हो सकता है वयस्क विकास के चरण। यह विशेष रूप से इस हद तक सही है कि व्यक्तिगत निर्णय लेना कम हो जाता है। पेशेवर खेल संस्कृति और सेना में, एक प्रभावी साधन होने के लिए एथलीट या योद्धा के शरीर और दिमाग को सम्मानित करने पर एक मजबूत ध्यान केंद्रित है। इस प्रक्रिया को पर्दे के पीछे के लोगों (शोधकर्ताओं और रणनीतिक योजनाकारों की एक सेना) और व्यक्तिगत (कोच / प्रशिक्षक / ड्रिल सार्जेंट) पर प्रत्यक्ष प्रभाव वाले लोगों द्वारा समर्थित किया जाता है।
व्यक्तिगत पसंद को एक उच्च प्रतिगामी संरचना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जिसमें शामिल है कि कोई कब और क्या खाता है, और वांछित अंत की ओर मूल्यों और प्रेरणाओं को आकार देने के लिए एक मानसिक कंडीशनिंग कार्यक्रम। नतीजतन, किसी की पहचान की परतों का पता लगाने का काम अक्सर सैन्य या पेशेवर खेल कैरियर के बाद संक्रमण की अवधि में चला जाता है। यह उन दोनों संदर्भों से बाहर संक्रमण करने वाले कई लोगों के लिए एक तत्काल और अक्सर उच्च-दांव का प्रश्न बन जाता है। और इस महत्वपूर्ण समय पर, व्यक्ति के पास अक्सर कोई सहारा और कोचिंग नहीं होती है जो उसके पास पहले थी। यह अगली श्रेणी के लोगों के लिए विशेष रूप से सच है।
2. पेशेवर खेल और सैन्य व्यवसायों दोनों के मामले में, किसी का भाग्य अचानक उलट सकता है और किसी के पूरे जीवन का रास्ता एक पल में बदल सकता है। कई पेशेवर एथलीटों का सबसे बड़ा डर कैरियर की समाप्ति चोट है। इसी तरह, युद्ध क्षेत्र में, सैनिक और मरीन अचानक विनाशकारी चोट का अनुभव कर सकते हैं। सैन्य में, ये चोटें अक्सर शारीरिक होती हैं, लेकिन साथ ही साथ चरम मनोवैज्ञानिक आघात के संपर्क में हो सकती हैं।
किसी भी मामले में, व्यक्ति अपने संबंधित पेशे के उच्चतम स्तर पर कार्य करने से अचानक आयोजक गतिविधि से अलग हो सकता है, जो व्यक्तिगत पहचान की भावना से सबसे निकट से जुड़ा हुआ है। जब व्यक्ति अचानक अपनी पूर्व दुनिया के बाहर पाते हैं, तो परिवर्तन को अक्सर अदृश्यता की भावना के साथ जोड़ा जाता है। यह हमारे युद्ध के लिए विशेष रूप से सच है। यही है, पेशेवर एथलीटों के एथलेटिक प्रयासों को साम्प्रदायिक तरीके से देखा जाता है। वे टेप किए जाते हैं, रिकॉर्ड किए जाते हैं और नियमित रूप से खेल कार्यक्रमों पर चर्चा की जाती है। उदाहरण के लिए, ड्वाइट क्लार्क हमेशा “द कैच” के साथ जुड़े रहेंगे। कुछ एथलीटों को अपनी टीमों के लिए या खेल के लिए नई भूमिकाओं जैसे खेल टीकाकार बनने के माध्यम से एक टाई रखने का एक तरीका मिल जाता है। समाज के लोग शीर्ष स्तरीय पेशेवर एथलीटों को “सेलिब्रिटी” के रूप में पहचानना जारी रख सकते हैं, दूसरों को रिश्तेदार गुमनामी में फीका पड़ सकता है, लेकिन उन्हें आश्वासन दिया जा सकता है कि उनके पेशेवर खेल जीवन का उल्लेख अक्सर सकारात्मक ब्याज और तत्काल सामाजिक कैश उत्पन्न करेगा।
इसके विपरीत, हमारे युद्ध के सैनिकों की कहानियों को रखने वाले एक अलग सर्कल में मौजूद हैं – सैन्य और अनुभवी समुदाय – जो मुख्यधारा के समाज में अच्छी तरह से एकीकृत नहीं हैं। यदि इन अनुभवों को समझा गया और बेहतर ढंग से एकीकृत किया गया, तो अधिक नागरिक “युद्ध के दौरान आपकी सेवा के लिए धन्यवाद” जैसे बयानों पर भरोसा करने की तुलना में हमारे योद्धाओं के साथ बहुत गहराई तक जा पाएंगे। दिग्गजों के साथ मेरी बातचीत में एक आवर्ती विषय यह है कि वे अक्सर भूत के साथ कैसा महसूस करते हैं। पूरी तरह से दिखाई नहीं देता है और वियतनाम के दिग्गजों की तुलना में कोई बेहतर समझा (नायक पूजा के बावजूद) महसूस नहीं किया है। मैंने जिन कई दिग्गजों की सेवा की है, उन्हें इस पहचान के नुकसान को सक्रिय रूप से दूर करने की आवश्यकता है। कई लोग अटक गए हैं जब तक कि उन्हें यह समझ नहीं दी जाती है और कई वर्षों तक उनकी भूमिका से दुखी और बढ़ने के लिए आवश्यक अंतर्दृष्टि।
3. दोनों उदाहरणों में, “जनजाति” का हिस्सा होने का एक अर्थ है – अपने आप से बड़ा कुछ का हिस्सा होना। सैन्य संदर्भ के सापेक्ष, खेलों में अधिक व्यक्तिवाद है। एथलीट अपने करियर में टीमों को स्विच कर सकते हैं, और स्टार एथलीट, विशेष रूप से एंडोर्समेंट कॉन्ट्रैक्ट वाले, अक्सर एक सार्वजनिक व्यक्तित्व विकसित करते हैं। लेकिन दोनों ही मामलों में, मिशन टीम के प्रदर्शन में वापस आता है। एक स्टार क्वार्टरबैक केवल उस हद तक एक स्टार है जो वह अपनी टीम को चैंपियनशिप गेम में जीत के लिए ले जाता है।
मिलिट्री में, बूट कैंप के बाद से, हर स्तर के प्रशिक्षण में, व्यक्तियों को ले जाना और उन्हें एक सामान्य मिशन की सेवा देने वाले समूहों में बदलना है। सैन्य में, व्यक्तिवाद एक गुण नहीं है, बल्कि एक चरित्र दोष है। इससे संबंधित, कई दिग्गज विशेष मान्यता के लिए अपनी यूनिट से एकल होने के बारे में असहज हैं। दिग्गजों को सम्मान के व्यक्तिगत पदक कैसे मिले, इस पर पूरा ध्यान दें। जो आपने अक्सर सुना होगा वह कुछ ऐसा है, ‘मैंने केवल वही किया जो किसी और ने किया होगा’ या ‘मैंने वही किया जो मुझे करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, किसी और को भी।’ यह भाषाई कोड है ‘मैं विशेष रूप से अकेला नहीं होना चाहता – यह मुझे अकेले सम्मान देने का कोई मतलब नहीं है जब इतने सारे लोगों को मैं समान रूप से बलिदान करता हूं। हम अपनी जीत को एक जनजाति के रूप में पूरा करते हैं। ‘
जैसा कि मैंने पिछले ब्लॉगों में कहा है, कई दिग्गजों के लिए, यह आघात जोखिम नहीं है जो निर्वहन के बाद चुनौतियां पैदा करता है, लेकिन उन लोगों की जनजाति से मजबूर कट-ऑफ जिसे वे प्यार करते हैं और विश्वास करते हैं। पेशेवर खेल सेटिंग्स और सैन्य सेटिंग्स दोनों में प्रासंगिकता प्रदर्शन द्वारा परिभाषित की जाती है। इस कारण से, लोग भावनात्मक रूप से बोलते हुए, “झड़ते हुए गिर सकते हैं”, जब वे घायल हो जाते हैं या अपनी क्षमता के क्षेत्र से निकाले जाते हैं और दूसरों की जनजाति जो उनके लिए परिवार की तरह हो जाते हैं। यहां तक कि बहुत गंभीर चोटों के बीच भी, कई दिग्गजों को युद्ध क्षेत्र में वापस आने के लिए एक आकर्षक आवश्यकता महसूस होती है। मेरे मित्र जोश मांटज़, जो वास्तव में युद्ध क्षेत्र में समतल थे, इसका एक अच्छा उदाहरण है। अपनी पुस्तक, द ब्यूटी ऑफ ए डार्कर सोल में, उन्होंने वर्णन किया है कि कैसे उन्होंने अपने पैर को जेरबेर के साथ स्टेपल से बाहर निकाला ताकि वह बिना अधिक देरी के युद्ध क्षेत्र में वापस आ सके। हमारे देश के युद्धकर्मी अपने से बड़े कुछ का हिस्सा बन जाते हैं – अपने भाइयों और बहनों के साथ एक गहरा, सामूहिक प्रेम और विश्वास – और वे खून बहाते हैं – मनोवैज्ञानिक रूप से – जब वे जनजाति से कट जाते हैं।
संक्षेप में, मेरा शॉर्ट-रेंज लक्ष्य हमें यह बनाने में मदद करने के लिए है कि युद्ध के लड़ाकू विमानों और पेशेवर के लिए संक्रमण कुछ आकर्षक व्यक्तित्व हैं। हालांकि, लंबी दूरी का लक्ष्य उन लोगों की मदद करना है, जो जीवन-परिवर्तन के बंजर भूमि में पीड़ित हैं, यह देखने के लिए कि उनकी संबंधित परिस्थितियां व्यक्तियों के लिए अनुमानित, भारी तनावों की एक श्रृंखला बनाती हैं। यदि हम समान स्थिति में होते तो ये प्रसंग कारक हममें से किसी को प्रभावित करते। और हममें से जो संक्रमण में हैं, उनका समर्थन करते हैं – चाहे वे दिग्गज हों, एथलीट हों, पहले उत्तर देने वाले हों या अन्य, यह महत्वपूर्ण है कि हम यह समझें कि संक्रमण में व्यक्ति कमी नहीं करते हैं – वे एक क्रूस पर जोर देते हैं, और हमें चाहिए उनके दुःख और उनके विकास का समर्थन करने के लिए एक पूरी तरह से सूचित रणनीतिक प्रतिक्रिया है।
अप्रैल 2019 में, साइकल आर्मर इंस्टीट्यूट एक कोर्स शुरू करेगा, जिसे मैंने सेना में सेवा करने वालों के लिए “ट्रीटमेंट में आने वाली बाधाओं पर काबू पाने” के लिए विकसित किया था। यह परियोजना NFL द्वारा प्रायोजित है। यह पाठ्यक्रम उपयोग करने के लिए स्वतंत्र होगा और संक्रमण में सहायता करने के लिए यह सीधे प्रासंगिक होगा। भविष्य की पोस्टिंग में लिंक देखें!
यहां कुछ संसाधन दिए गए हैं जो संक्रमणों में मदद कर सकते हैं स्वास्थ्य और उपचार की ओर एक यात्रा शुरू करें:
