प्रबुद्धता अंतर और मनोविज्ञान की आध्यात्मिक समस्या

ऐसे सार-बजाने वाले ब्लॉग के शीर्षक पर क्लिक करने के लिए धन्यवाद! मुझे उम्मीद है कि आपको मनोविज्ञान के इतिहास के महत्वपूर्ण टुकड़ों की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति के बाद क्या मिलेगा, और यह कुछ मुख्य कारणों को बताता है कि मनोविज्ञान में इसकी अवधारणा सही में कुछ कठिनाई होती है और हम आगे बढ़ने वाली समस्या को कैसे ठीक कर सकते हैं।

मुझे "मेटाफिजिकल" शब्द को समझाकर शुरू करो, क्योंकि यह शब्द अकादमिक और हाईब्रॉ बोल रहा है। "मेटाफिज़िक्स" एक दर्शन की औपचारिक शाखा है, और आप इस शब्द को हर रोज बातचीत में इस्तेमाल नहीं करते हैं जो कि बहुत ज्यादा है लेकिन यह वास्तव में एक डरावनी शब्द नहीं होना चाहिए। वास्तव में, मुझे लगता है कि यह एक ऐसा शब्द है कि हर कोई जो सामान के बारे में सोचता है- यहां तक ​​कि एक सरल सीमान्त रास्ते में भी – से परिचित होना चाहिए। क्यूं कर? क्योंकि तत्वमीमांसा वास्तविकता की आपकी समझ को संदर्भित करता है निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार करें: आप दुनिया को कैसे बनाते हैं? दुनिया का रास्ता कैसा है? दुनिया में हमारी (मानव) जगह क्या है? यदि आप इन प्रकार के प्रश्नों के बारे में सोचते हैं, तो आप (कम से कम) एक नौसिखिए "मेटाफिज़ीनियन" हैं और आपके पास दुनिया का एक "आध्यात्मिक" दृश्य है (ध्यान दें कि "विश्व" यहां मौजूद सभी चीज़ों को संदर्भित करता है)।

एनलाइटमेंट गैप के बारे में क्या? वो क्या है? इससे पहले कि मैं यह परिभाषित करता हूं, चलो प्रबुद्धता से शुरू करते हैं। प्रबुद्धता वह उम्र है जिसकी वजह से शक्ति (और कुछ के लिए, विश्वास की वजह से शक्ति) का मूल्य है। यह उम्र थी जिसमें प्रमुख बुद्धिजीवियों ने तर्क दिया कि हम तर्क, गणित और वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग करके प्राकृतिक दुनिया को समझ सकते हैं। हालांकि प्रबुद्धता को औपचारिक रूप से 1715 से शुरू करने के लिए दिनांकित किया गया है, हालांकि इसकी जड़ें वापस आगे की गई हैं। निश्चित रूप से शुरुआती वैज्ञानिकों / प्राकृतिक दार्शनिकों जैसे गैलीलियो (1564-1642) और डेसकार्टेस (156 9 1650) ने काम करने के लिए नींव के कुछ महत्वपूर्ण भाग रखे।

कुछ लोग तर्क देते हैं कि 1687 में आइजैक न्यूटन (1642-1726) "प्रिंसिपिया" (प्राकृतिक दर्शनशास्त्र के गणितीय सिद्धांत) के प्रकाशन के लिए प्रबुद्ध होना चाहिए, जो इतिहास में एक सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक प्रकाशन है। आइजैक न्यूटन ने प्रिंसिपिया में क्या किया? उन्होंने एक गणितीय रूपरेखा विकसित की जिसने गति में पदार्थ का वर्णन किया (यह कभी-कभी "शास्त्रीय यांत्रिकी" कहा जाता है)। उन्होंने यह इतनी अच्छी तरह से और इतनी पूरी तरह से किया कि उन्होंने मूल रूप से उस मामले के गणितीय सिद्धांत की पेशकश की जो हमारी समझ की नींव थी जो लगभग 225 वर्ष तक चले, जब तक कि आधुनिक भौतिकी के विकास (जो सामान्य सापेक्षता और क्वांटम यांत्रिकी के विकास में शामिल हो और 1 9 00-19 30 के बीच)

• एडीएचडी गोस टू स्कूल
• अत्यधिक बुनाई और लत
• सब कुछ खुफिया
• पश्चिमी मानवों का विकास हुआ मानव चक्र गिर गया है?
• अंतिम ईर्ष्या: खुद को ईर्ष्या!

इसलिए प्रबुद्धता का कारण आयु है और आधुनिक युग की शुरुआत है, जब लोगों ने पूरी शक्ति और दुनिया की वैज्ञानिक समझ की संभावना को देखना शुरू कर दिया। तो, क्या, आत्मज्ञान अंतर है?

एनलाइटनमेंट गैप, जिसका उपयोग मैं एक तरफ ईसाईयत के विश्वदृष्टि के बीच तनाव और विरोधाभासों के बीच "अंतरिक्ष में" के संदर्भ में करता हूं, और उस प्रस्ताव के मामले की तस्वीर जो न्यूटन के भौतिक विज्ञान के माध्यम से दूसरे पर उभरी है। आइए हम वापस इस शब्द के तत्वमीमांसा को टाई। ईसाई परिप्रेक्ष्य में एक आध्यात्मिक विश्वदृष्टि थी और नए भौतिक विज्ञान के परिप्रेक्ष्य में दूसरा था। आइए उन्हें इनके संदर्भ में स्पेल आउट करें: 1) वे जो कहते हैं, विश्व से बना है; 2) दुनिया दुनिया का रास्ता क्यों है; 3) दुनिया में मानव की जगह क्या है (मुद्दों के इस फ्रेमन के लिए मैं पीटर वान इनवेगन के तत्वमीमांकों का ऋणी हूं)।

1 9वीं शताब्दी ईसाई आध्यात्मिक विरासत

• खरीदारी की खुशी
• बिना आँसू के पॉलीमारी
• नए साल के लिए संकल्प: भविष्य पर फोकस
• "कृपया मेरे साथ सहानुभूति करो, डॉक्टर!"
• यूनिफाइड थ्योरी: एक ब्लॉग टूर

1. विश्व में ईश्वर और वह सब कुछ शामिल है। सब कुछ भगवान की वजह से मौजूद है और मौजूद है क्योंकि भगवान ने इसे अस्तित्व में चुना है भगवान चीजों की भौतिक दुनिया और आत्मा की आध्यात्मिक दुनिया दोनों बनाया

2. भगवान हमेशा अस्तित्व में है और वह अस्तित्व में है क्योंकि दुनिया मौजूद है और दुनिया के तर्क भगवान की वजह से मौजूद है। इस अर्थ में, भगवान उसी तरह से मौजूद हैं जो 2 + 2 = 4 मौजूद हैं; यह दुनिया का एक तार्किक परिणाम है यद्यपि भगवान अस्तित्व में हैं, अगर अन्य सभी चीजें मौजूद नहीं हो सकतीं, अगर भगवान ने उन्हें नहीं बनाया।

3. मनुष्य को परमेश्वर द्वारा प्यार और हमेशा के लिए उसकी सेवा के लिए बनाया गया था। उसने उन की आत्मा की शक्ति डाल दी है, जिससे उन्हें भगवान से जुड़े होने की अनुमति मिलती है, अगर वे इस कॉलिंग को गले लगाने का विकल्प चुनते हैं उसी तरह कि रक्त को रक्त पंप करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, मनुष्य का मतलब भगवान की सेवा करने के लिए होता है और उनकी ज़िंदगी वह हद तक एक वसीयतनामा होती है, जिससे वे ऐसा करते हैं। मानव इतिहास का कोर्स हद तक रिकॉर्ड के मुकाबले कुछ भी नहीं है, जिसके लिए इंसानों ने जो किया है उन्हें करने के लिए चुना गया है।

1 9वीं शताब्दी भौतिकी का मेटाफिजिकल वर्ल्डव्यू (मैं नास्तिक भौतिकवाद के नीचे क्या कॉल करता हूं, एक आधुनिक संस्करण के लिए यहां देखें)

1. विश्व गति के मामले में होते हैं, और इसमें कुछ भी नहीं है, परन्तु बात है। मामले सख्त कानूनों का पालन करते हैं और इन सब कानूनों से सब कुछ निर्धारित होता है।

2. पदार्थ हमेशा अस्तित्व में है और कभी भी बनाया या नष्ट नहीं किया जा सकता है। क्योंकि मामला हमेशा अस्तित्व में है, दुनिया के लिए कोई कारण नहीं है। यह सिर्फ और हमेशा रहा है और हमेशा होगा।

3. मनुष्य पदार्थों की जटिल व्यवस्थाएं हैं, और वे मौजूद हैं क्योंकि ये सिर्फ ऐसा ही होता है कि अभी कैसे मामला हो गया है। इसके अलावा, क्योंकि सभी भौतिक पदार्थ सख्त कानूनों का पालन करते हैं, स्वतंत्र इच्छा या चयन करने की स्वतंत्रता जैसी कोई चीज नहीं है। मनुष्य के जीवन का क्या अर्थ है कि वे स्वयं के लिए क्या बनाते हैं, और जब वे मर जाते हैं, तो वे केवल मामले की अलग-अलग (निर्जीव) व्यवस्था बन जाते हैं।

इन विश्वदृष्टि के बीच विशाल अंतर देखें यह ध्यान देने योग्य है कि रेने डेसकार्टेस और आइजैक न्यूटन जैसे लोगों ने मूल रूप से दोनों विश्वदृष्टि का आयोजन किया था वे द्वैतवाद पर विश्वास करके ऐसा करते थे, जो यह विचार है कि दुनिया में दो मौलिक डोमेन हैं, जो कि मामला और मन / आत्मा (ईसाई विश्वदृष्टि का पहला अंक देखें)। इस तरह से दोनों डेसकार्टेस और न्यूटन (जो एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति थे) दुनिया में पूरी तरह से वर्णन और उसमें हमारी जगह बनाने के रूप में कम से कम दूसरे की तुलना में पहली आध्यात्मिक भौगोलिक दृष्टि से अधिक विश्वास करते थे। हालांकि, जब तक कि प्रबुद्धता पूरे जोरों पर थी, तब तक कई संदेहास्पद विद्वान उभरे (जैसे, डेविड ह्यूम, 1711-1776), और अधिक से अधिक बुद्धिजीवियों ने दूसरी विश्वदृष्टि को अपनाया।

बौद्धिक बौद्धिक पियरे-साइमन लैपलेस (174 9 -1827) भौतिकवादी विश्वदृष्टि के एक अधिवक्ता का एक बढ़िया उदाहरण है उनका मानना ​​था कि सब कुछ गति के नियमों के द्वारा पूरी तरह से निर्धारित किया गया था। नेपोलियन में एक प्रसिद्ध (लेकिन अपोक्य्रीफल) घटना है जिसमें लैपलेस की सशक्त नियतिवाद के बारे में सुनकर विश्व कैसे काम करता है, घटनाओं के निर्धारण में निर्माता के स्थान और शक्ति के बारे में पूछा गया। लाप्लेस ने मशहूर उत्तर दिया कि "उस परिकल्पना की कोई आवश्यकता नहीं है"

मनोविज्ञान की आध्यात्मिक समस्या

उम्मीद है कि अब आप ईसाई तत्वमीमांसा और नास्तिक भौतिकवाद के बीच गहरा और गहरा तनाव देख सकते हैं। एक अंतर के रूप में उनके बीच की जगह के बारे में सोचो यह मनोविज्ञान के साथ क्या करना है?

मनोविज्ञान का विज्ञान उभरा जब यह दो प्रमुख विश्वदृष्टि का संचालन कर रहा था। इस प्रकार, मनोविज्ञान एक अनुशासन के रूप में शुरू हो जाता है जब इसके संस्थापकों को पहली या दूसरी विश्वदृष्टि का चयन करना चाहिए। क्योंकि यह एक विज्ञान के रूप में परिभाषित किया गया है और समय के विज्ञान की गति में पदार्थ का वैध निर्धारण था, दिन के अधिकांश (लेकिन सभी) मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिकों ने दूसरी विश्वदृष्टि को अपनाया, एक नास्तिक भौतिकवाद का। उदाहरण के लिए, सिगमंड फ्रायड के मनोविश्लेषण और जॉन वाटसन के व्यवहारवाद दोनों नास्तिक भौतिकवादी विश्वदृष्टि थे। दोनों ने एक शास्त्रीय, नियतात्मक, ब्रह्मांड के मामले में गति को ग्रहण किया, और विश्वास किया कि, नीचे, लोग केवल मामले की जटिल व्यवस्था थे।

तो समस्या क्या है? समस्या यह है कि आधुनिक मनोविज्ञान के लिए इन दोनों विश्वदृष्टि के कुछ भी पर्याप्त नहीं हैं। पहला कारण अपर्याप्त है, उसी कारण है कि ज्ञान के बाद से दिया गया है। विज्ञान को इस धारणा पर स्थापित किया गया था कि दुनिया एक प्राकृतिक और बंद प्रणाली है और यही एकमात्र तरीका है वैज्ञानिक औचित्य प्रणाली काम कर सकती है। दूसरे शब्दों में, एक ईश्वरीय ईश्वर जो चीजें होती हैं, प्राकृतिक विज्ञान के "भाषा के खेल" का उल्लंघन करते हैं, और इसी वजह से भगवान विज्ञान वर्गों में अनुपस्थित रहे हैं।

कई कारण हैं कि दूसरा विश्वव्यापी अब गलत माना जाता है, लेकिन मैं तीन प्रमुख लोगों की सूची बनाऊंगा। सबसे पहले, ऊर्जा अब इस मामले में "मूलभूत स्थिति" के मामले में शेयर करती है, जिसमें ऊर्जा और पदार्थ दोनों भौतिकी में मौलिक हैं। दरअसल, अधिकांश भौतिकविदों अब ऊर्जा को अधिक मौलिक के रूप में देखते हैं, अगर उन्हें चुनना पड़ता है यह ब्रह्मांड के मौलिक सार को "ऑब्जेक्ट व्यू" से "प्रोसेस व्यू" में बदलता है (यहां इसका विस्तार करने के लिए देखें)।

दूसरा, 20 वीं सदी के शुरुआती हिस्से में क्वांटम यांत्रिकी में विकास ने कठोर नियतात्मक तस्वीर को उड़ा दिया, जो लोग जैसे लापलैस को ब्रह्मांड का था अब यह काफी हद तक समझ गया है कि ब्रह्मांड के सबसे बुनियादी तत्वों (यानी कणों) के मूल चरित्र का एक यादृच्छिक (या स्टोचस्टिक) चरित्र है यही है, भविष्य में जो कुछ होता है, इसमें एक अनोखी यादृच्छिक भिन्नताएं होती हैं, जिसका अर्थ है कि लापलैस के लिए तर्कसंगत प्रकार की नियतिवाद असंभव है

तीसरा, सूचना विज्ञान का उदय, कारणों पर एक संपूर्ण नया परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। बलों के आदान-प्रदान के संदर्भ में केवल कारणीकरण के कारण, कई प्रणालियां हैं जिनके कारण गुणों को आदानों, कम्प्यूटेशनल प्रक्रियाओं और आउटपुट के संदर्भ में वर्णित किया गया है। कोशिकाओं, दिमाग, मानव भाषा, कंप्यूटर और आगे जानकारी प्रोसेसिंग की भाषा में समझा जाना चाहिए, जो गति में पदार्थ की भाषा को कमजोर नहीं है।

ठीक है, चलो रोकें और समीक्षा करें मनोविज्ञान का क्षेत्र 1 9वीं शताब्दी के मध्य में एक समय में उभरा था जब दो प्रमुख विश्वदृष्टि थीं। क्योंकि यह एक विज्ञान के रूप में दृढ़ता से पहचाना गया है, यह बड़े पैमाने पर दिन के दूसरे, नास्तिक भौतिकवादी विश्वदृष्टि को अपनाया है। लेकिन विज्ञान और दर्शन में विकास ने दुनिया की हमारी तस्वीर को बदल दिया है।

यह एक स्पष्टीकरण प्रदान करता है कि मनोविज्ञान इसलिए संघर्ष कर रहा है। कोई आध्यात्मिक विश्वदृष्टि नहीं थी जो मनोचिकित्सकों को एक अवधारणात्मक परिभाषा के साथ प्रदान करने के लिए कार्य के लिए थी जो उन्हें स्पष्ट रूप से परिभाषित करने और उनके विषय के बारे में बात करने की अनुमति प्रदान करता था। और इसके कारण, कई अलग-अलग विषय मामलों के साथ कई अलग-अलग मनोविज्ञान का उदय हुआ है, और इस क्षेत्र को तब से इसके मूल में भ्रमित किया गया है,

ज्ञान प्रणाली के पेड़ दर्ज करें

उपरोक्त विश्लेषण से पता चलता है कि मनोविज्ञान के लिए एक नया तत्वमीमांसा है। ज्ञान के पेड़ के साथ मैं यही पेशकश करता हूं। Tok सिस्टम "इसके जोड़ों पर प्रकृति को तैयार करने" का एक नया तरीका प्रदान करता है। गति के दृश्य में पारंपरिक बातों के विपरीत, यह दृश्य आधुनिक विज्ञान के अनुरूप है और यह मानसिक और सांस्कृतिक घटनाओं के बारे में सोचने का एक तरीका प्रदान करता है जो न तो शारीरिक रूप से कम करने वाला है और न ही उसे अलौकिक आध्यात्मिक आयाम की आवश्यकता होती है। इस तरह, यह दोनों विश्वदृष्टि से काफी अलग है

यहां दिए गए उत्तर दिए गए हैं कि Tok सिस्टम में प्रमुख तत्वमीमांसात्मक प्रश्न हैं: 1) दुनिया क्या है ?; 2) क्यों दुनिया यह तरीका है? 3) दुनिया में मानव की जगह क्या है?

1. ब्रह्मांड ऊर्जा-सूचना का एक खुला लहर है जिसे वस्तुओं, क्षेत्रों और परिवर्तन के व्यवहार के नियमों में वर्णित किया जा सकता है और जटिलता, पदार्थ, जीवन, मन और संस्कृति के चार अलग-अलग आयामों में मौजूद है। ये जटिलता के अलग-अलग आयाम हैं क्योंकि मामले ऊपर उपरोक्त व्यवहार जो विशेष रूप से, आनुवंशिक (जीवन), न्यूरोनल (मन) और भाषाई (संस्कृति) की सूचना प्रोसेसिंग के माध्यम से मध्यस्थ हैं।

2. ब्रह्मांड 13.7 अरब साल पहले अस्तित्व में आया। एक "सृजन का क्षण" था जिसमें एक समानता में एक श्रृंखला की प्रतिक्रिया थी जिससे बड़े पैमाने पर मुद्रास्फीति पैदा हुई और चार मूलभूत शक्तियों (विद्युत चुम्बकीय, मजबूत, कमजोर और गुरुत्वाकर्षण) और प्राथमिक कण (बोसोन, क्वार्क, लेप्टॉन; नीचे)। इन बलों और कणों परमाणुओं और आकाशगंगाओं में गठित। ऊर्जा और पदार्थ के अंतर सांद्रता के कारण, ब्रह्मांड के विभिन्न हिस्सों में ऊर्जा का प्रवाह रहा है और इसके परिणामस्वरूप जटिलता के विभिन्न रूपों के उद्भव के रूप में सामने आया है। ग्रह पृथ्वी की सतह पर ऊर्जा प्रवाह के कारण स्वयं-संगठित, स्व-प्रतिकृति प्रणालियों के उद्भव में हम जीवन को बुलाते हैं।

3. मनुष्य ऊर्जा-सूचना प्रवाह का एक अनोखा पैटर्न है। सबसे पहले, वे एक प्रकार का जानवर हैं, और जानवरों के साम्राज्य में तंत्रिका तंत्र द्वारा मध्यस्थता स्वयं-संगठित प्रक्रिया उत्पन्न हुई, जिससे अनुभवात्मक चेतना को जन्म दिया। मनुष्य ने पूर्ण, खुली भाषा क्षमता विकसित की, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें अद्वितीय व्यवहार पैटर्न प्रदर्शित करने और आत्म-चिंतनशील ज्ञान के लिए अद्वितीय क्षमताएं और दुनिया के बारे में ज्ञान पैदा करने के लिए (जैसे की TOK द्वारा प्रस्तुत दुनिया की आध्यात्मिक चित्र जैसे)!

कैसे करने के लिए मनोविज्ञान की आध्यात्मिक समस्या हल करती है

जब इस दृश्य पर मनोविज्ञान उभरा, प्रारंभिक मनोवैज्ञानिकों के बारे में स्पष्ट रूप से बात करने के लिए एक आध्यात्मिक रूपरेखा नहीं था जो कि वे पढ़ रहे थे। आवश्यक आध्यात्मिक आभामंडल की अनुपस्थिति ने मनोविज्ञान से संबंधित प्रश्नों को जन्म दिया है कि क्या मनोविज्ञान मनुष्य या जानवरों, व्यवहार या "मन", बेहोश प्रक्रियाओं या आत्म-जागरूक प्रतिबिंब के साथ-साथ स्वतंत्र इच्छाओं और निर्धारकता से संबंधित कांटेदार मुद्दों के बारे में था। इन सभी समस्याएं दुनिया के एक दोषपूर्ण और अधूरे आध्यात्मिक चित्र से उत्पन्न होती हैं।

टोक़ सिस्टम मनोवैज्ञानिकों को एक नया आध्यात्मिक प्रणाली प्रदान करता है जिससे संचालित होता है। ऐसा करने में, यह मनोविज्ञान के विज्ञान को परिभाषित करने की समस्या को हल करता है। उदाहरण के लिए, यह बहुत स्पष्ट रूप से बताता है कि मनोविज्ञान का आधार जटिलता के मन आयाम से मेल खाती है। इसका मतलब यह है कि मनोविज्ञान का मूल विषय पदार्थ एक पूरे के रूप में जानवर का व्यवहार है, तंत्रिका तंत्र द्वारा मध्यस्थता है।

क्योंकि मन और संस्कृति के बीच एक विराम है, इसका मतलब है कि मनुष्य, जो भाषा के माध्यम से सांस्कृतिक आयाम से जुड़ते हैं, जटिलता के एक अलग आयाम पर काम करते हैं। इस प्रकार, मानव मनोविज्ञान मूलभूत मनोविज्ञान से एक अलग उप-अनुशासन होना चाहिए।

"मनोविज्ञान की समस्या" और कैसे TOK सिस्टम इसे सुलझाने के बारे में अधिक जानने के लिए, यहां देखें, यहां, यहां, यहां, और यहां। यहां तर्क के लिए एक दृश्य है।

निष्कर्ष

तत्वमीमांसा एक उच्च शब्द है, लेकिन वास्तव में यह केवल वास्तविकता के एक संस्करण को संदर्भित करता है वास्तविकता के संस्करण, जो कि बुद्धिजीवियों ने आत्मज्ञान के दौरान दो अलग-अलग तस्वीरों को शामिल किया था: एक ईसाई विश्वदृष्टि में से एक और नास्तिक भौतिकवाद का दूसरा। न तो मनोचिकित्सकों को अध्ययन के अपने उद्देश्य के लिए एक निश्चित प्रणाली के साथ प्रभावी ढंग से प्रदान करने के कार्य पर निर्भर था। इस प्रबुद्धता अंतर के कारण, मनोविज्ञान कभी-कभी सही ढंग से सही स्तर पर नहीं उतरे और इसके बाद से यह खंडित हो गया है। टोक़ प्रणाली दुनिया को समझने के लिए पूरी तरह से नई आध्यात्मिक प्रणाली प्रदान करती है और इसमें हमारे स्थान। यह मनोविज्ञान की समस्या को हल कर सकता है और समन्वित कर सकता है और विभिन्न पहलुओं से महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि को एकीकृत करता है जिससे कि पूरे की एक ठोस तस्वीर पेश की जा सके।