क्रिएटिव संश्लेषण

खुल के सोचो।

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लिंडा: मैंने पहली बार क्रोएशिया के डबरोवनिक में एक शांति सम्मेलन में यह कहानी सुनाई, जब जोहान गल्टंग इक्वाडोर और पेरू के सरकारी प्रतिनिधियों के साथ परामर्श करने के लिए बुलाए जाने के बारे में बात कर रहे थे। इन दोनों देशों के बीच सीमा के बारे में एक बुरा विवाद हो रहा था। नदी की तरह पानी का एक शरीर सामान्य रूप से राष्ट्रीय सीमाओं को चिह्नित करता है; लेकिन इस मामले में, तापमान और वर्षा के अनुसार, उनके बीच की नदी दिखाई दी और गायब हो गई। विवाद का क्षेत्र 500 किलोमीटर का क्षेत्र था, और पचास वर्ष से अधिक, अंतहीन “बातचीत” थी जो वास्तव में मौखिक युद्ध, स्थगन, बचाव, और तीन खूनी युद्ध थे। प्रत्येक देश एक मानसिकता में फंस गया था कि विवाद में क्षेत्र अकेले उनके स्वामित्व में था, और दूसरे देश को देना होगा। वे बॉक्स के बाहर नहीं सोच सकते थे, और पूरी परीक्षा दोनों देशों में घोटाला बन रही थी। हर कोई पूरे संघर्ष से थक गया था।

गल्तंग वह क्या करता है पर अच्छा है। वह बॉक्स के बाहर सोचता है, और अपने ग्राहकों को ऐसा करने के लिए संकेत देता है। उन्होंने प्रस्तावित किया कि दोनों देश विवादित क्षेत्र के संयुक्त स्वामित्व को मानते हैं और कोई सीमा नहीं बनाते हैं। वे इसे एक जैव-राष्ट्रीय क्षेत्र घोषित करेंगे, जिसमें एक प्राकृतिक पार्क शामिल है, कैंपिंग, लंबी पैदल यात्रा, पर्वत चढ़ाई, और क्षेत्र का उपयोग करने वाले लोगों के लिए प्रवेश शुल्क, दोनों देशों में आय में हिस्सा लेते हुए। 1 99 8 में, इक्वाडोर और पेरू के बीच एक शांति संधि आधिकारिक तौर पर एक प्राकृतिक पार्क बन गई, रचनात्मकता और सद्भावना के आधार पर संघर्ष परिवर्तन का एक शक्तिशाली उदाहरण बन गया। गलतुंग ने अपने संक्षिप्त परामर्श के लिए 125 डॉलर का शुल्क लिया था।

क्रिएटिव संश्लेषण को “आधुनिक सृजनशील तत्वों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया गया है, जो कि आधुनिक सृजन, नवाचार और बुद्धि की चालक शक्ति के रूप में अधिक जटिल रूप से बना है।” क्रिएटिव संश्लेषण कई नए अवधारणाओं का मिश्रण है, विशेष रूप से जब भी यह मूल रूप से भिन्न होता है इसके किसी भी हिस्से।

गल्तंग का रचनात्मक विचार एक समझौता नहीं था जहां दोनों पक्ष अक्सर महसूस करते हैं कि उन्होंने बहुत अधिक छोड़ दिया है। सफलता इसलिए हुई क्योंकि उन्होंने स्वयं को सोचने के अपने पुराने तरीके से आगे बढ़ने के लिए प्रतिबद्ध किया था। यह रचनात्मक संश्लेषण का एक शानदार उदाहरण था, जहां विवाद में विषय इस तरह से संपर्क किया जाता है कि संवाद एक अधिक लचीला तरीके से जारी रहता है ताकि परिवर्तन इस तरह से हो सके कि दोनों पार्टियां संतुष्ट हों।

यह हमारी संस्कृति पर एक दुखद टिप्पणी है कि प्रथम श्रेणी में रचनात्मकता स्कोर उच्चतम हैं और हर साल नीचे जाते हैं, जो उच्च विद्यालय के वरिष्ठ नागरिकों के सबसे कम स्कोर में समापन होते हैं। बौद्धों को “शुरुआती दिमाग”, “बच्चे का दिमाग” या “खुलेपन दिमाग” कहते हैं, जो स्वाभाविक रूप से अधिक व्यापक रूप से सोचते हैं, हम उसे गले लगाने के लिए अच्छा करते हैं। रचनात्मकता समस्या निवारण के लिए आवश्यक एक आवश्यक कौशल है और जब आप अनिवार्य मुद्दों के साथ संघर्ष करते हैं तो नियमित रूप से खुद को पेश करते समय सभी अंतर कर सकते हैं। जब सहयोग की भावना के साथ समस्या को सुलझाने में कठिनाई होती है और कांटेदार समस्याओं के लिए रचनात्मक समाधान पैदा करने की इच्छा होती है, तो जोड़े तब तक संवाद में रहते हैं जब तक कि किसी को यह डिजाइन नहीं किया जाता है कि वे दोनों गले लगा सकते हैं।

अंतहीन बातचीत (जैसे शुरुआती पेरुवियन और इक्वाडोरियन) में अपना रास्ता पाने के लिए तैयार किया गया है, मौखिक हिंसा से भरा हुआ, मनोवैज्ञानिक रूप से खूनी विवाद, विलंब, वापसी, या ठंडा लंबे समय तक चुप्पी के लिए तैयार होना जरूरी नहीं है। लेकिन हमारी खोई हुई रचनात्मकता को हमारे जीवन में वापस लाने के लिए दृढ़ संकल्प पैदा करने की इच्छा और प्रतिबद्धता क्या है। चेतना में ये बदलाव सभी अंतर कर सकते हैं।

जब हम सचेत युद्ध का अभ्यास करते हैं, तो संघर्ष अत्यधिक रचनात्मक प्रक्रिया बन सकता है जिससे विकास और विकास होता है। जरूरतों और विचारों के संघर्ष और हम उन आवश्यकताओं को कैसे पूरा करते हैं, कुछ नया बनाया जा सकता है। दोनों भागीदारों को स्वीकार्य समाधान खोजने की चुनौती के मुकाबले ज्यादा सहकारी संचार की आवश्यकता होती है, जिसे हमने सोचा था। हिस्सेदारी पर बहुत कुछ है। एक तरफ हमारी इच्छा प्राप्त करने की इच्छा है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता की इच्छा से उत्पन्न होती है जो उस हिस्से के साथ प्रभुत्व के लिए झुकती है जो हमारे साथी के साथ निकटता, शांति, सद्भाव और सहयोग चाहता है।

जबकि विरोधी फोर्स हमारे अंदर काम कर रहे हैं, हमारे साथी में एक समान प्रक्रिया हो रही है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अच्छी इच्छा की भावना के साथ संवाद अंततः उस बिंदु पर पहुंचने की आवश्यकता है जहां दोनों साझेदार आश्वस्त महसूस कर सकें कि आत्म अभिव्यक्ति की उनकी स्वतंत्रता सुरक्षित है। एक समाधान मिलने तक संवाद में शेष रहना जो व्यक्तिगत शक्ति की हमारी भावना को बरकरार रखता है, जबकि साथ ही साथ हमारे प्रेमपूर्ण संबंध की रक्षा करता है, यह अंतिम लक्ष्य है। यदि पेरूवियन और इक्वाडोर वार्ताकार रचनात्मक संश्लेषण के साथ युद्ध को रोकने में सक्षम थे, तो हम सामान्य मनुष्य इस कला को निपुण करने में सक्षम होना चाहिए। यह प्रक्रिया डॉ सुसान कैंपबेल ने “शक्तिशाली प्यार और प्यार से शक्तिशाली” कहा है।

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