बिल्ली व्यक्ति, अजीज अंसारी और पावर इन द एज ऑफ़ ट्रम्प

मानक सेटिंग और दोष खेल से परे, आइए हम अपनी सामान्य मानवता को देखें

स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स, डेविड शंकबोन

एक से अधिक व्यक्ति ने ध्यान दिया है कि क्रिस्टन रूपेनियन द्वारा न्यू यॉर्कर की लघु कहानी “बिल्ली व्यक्ति” अज़ीज़ अंसारी से जुड़े वर्तमान विवाद के लिए एक परीक्षण चलाने की तरह लग रहा था। (ध्यान दें, मैं विशेष रूप से भीड़-शर्मनाक द्वारा परेशान हूं जो उत्तरार्द्ध में हो रहा है।) निश्चित रूप से, कहानी यौन और लिंग गतिशीलता पर ध्यान देने के लिए परिवर्तनीय zeitgeist में सही खेलती है, हम अब सहमति से यौन उत्पीड़न, हमले से और बलात्कार। यदि आप पहले से नहीं हैं, साथ ही कमेंटरी, नीचे दिए गए संदर्भों में जुड़े हुए हैं, तो मैं आपको कहानी पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। (आगे मामूली spoilers।)

मनोवैज्ञानिक जीन ट्वेंग के हालिया पुस्तक आईजेन में शोध, अटलांटिक लेख “है स्मार्टफोन ने एक पीढ़ी को नष्ट कर दिया?” में हाइलाइट किया, किशोर यौन गतिविधि में गिरावट का संकेत दिया। जैसा कि ट्वेंग इंगित करता है, यह दोनों अच्छे और बुरे हैं। किशोरों की जन्म दर गिर गई है, लेकिन युवा लोग शायद 20 साल की उम्र में सेक्स और लिंग गतिशीलता के बारे में और भी भद्दा हैं! (वे भी अधिक अकेले, उदास, चिंतित और आत्मघाती हैं, जो ट्वेंग स्मार्टफोन पर खड़े हो जाते हैं, जो इन उपायों की गति के रूप में सर्वव्यापी बन गए।) इसमें संवाद करने के लिए फोन और सोशल मीडिया पर बढ़ती निर्भरता शामिल है, और आपको बहुत कुछ मिलता है संबंधित अनिश्चितता, और गलतियों के लिए होने की संभावना। और जब अपमानजनक शक्ति शामिल होती है, तो लोग चोट पहुंचते हैं।

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आप “ग्रेस” -अनारी घटना और “बिल्ली व्यक्ति” काल्पनिक कहानी के बारे में क्या बताया गया है, दोनों में इन कारकों को देखते हैं। कहानी में, एक पुराना, कुछ हद तक असुरक्षित आदमी और अपेक्षाकृत अनुभवहीन, बहुत ही युवा महिला सतही रूप से और ग्रंथों से ग्रंथों से संबंधित है। वह जंगली अनगिनत कल्पनाओं और कल्पनाओं में उतर जाती है। वह स्पष्ट रूप से उसे नहीं जानता, अचानक डर है कि वह उसे मार सकता है। (ट्रस्ट एक समय-समय पर कम है, बीटीडब्ल्यू, खासकर युवा लोगों के बीच।) हम नहीं जानते कि वह किस चीज के बारे में चिंतित है – शायद हत्या के बजाए अस्वीकृति के आदेश पर अधिक, एक लुप्तप्राय लुई सीके डर के बारे में चिंतित करने के लिए पुरुषों और महिलाओं के – लेकिन वह स्पष्ट रूप से असुरक्षित है।

उनके यौन मुठभेड़ के बारे में मार्गोट की भावनाएं उत्तेजना से लेकर अस्वस्थता तक अस्वस्थ और घृणा तक भिन्न होती हैं। उन्होंने एक समीक्षाकर्ता के मुताबिक, रॉबर्ट को अंततः, और उसके बाद हमें क्रोध और नाम-कॉलिंग के अपने फिट के साथ व्यवहार किया जाता है, इस प्रकार यह साबित होता है कि “वह किस तरह का लड़का था”, इस प्रकार कहानी में सभी लाल झंडे ईस्टर-अंडे को न्यायसंगत बनाते हुए ।

कई ने छोटी कहानी और “अनुग्रह” की घोषणा की है- अंसारी घटना में महिलाओं के साथ कठिनाई होती है और सकारात्मक सहमति मिलती है। महिलाओं को अनुपालन करने के लिए स्कूली शिक्षा दी जाती है, जबकि पुरुषों को आक्रामक माना जाता है – एक बिजली असंतुलन जो महिलाओं के उत्पीड़न की ओर जाता है। यौन उत्पीड़न के लिए मानक के रूप में “उत्साही सहमति” को आगे बढ़ा दिया गया है।

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यह सब उचित और उचित है, और हां, बिल्कुल, हमें महिलाओं को सशक्त बनाने, सामान्य रूप से कार्यस्थल और समाज से डेटिंग करने की दिशा में लिंग गतिशीलता में रीसेट की आवश्यकता है। लेकिन दोष देने और रीसेट करने का सुझाव देने में, हम एक महत्वपूर्ण वास्तविकता को भी अनदेखा कर रहे हैं।

हम सभी असुरक्षित और कमजोर हैं। हां, महिलाएं अक्सर पुरुषों की तुलना में अधिक कमजोर होती हैं – लेकिन सभी इंसान कमजोर होते हैं।

कुछ लोग सत्ता में जोर देकर अपनी भेद्यता और असुरक्षा का जवाब देते हैं, या यहां तक ​​कि ‘पावर कॉम्प्लेक्स’ (दूसरों के प्रति आक्रामकता और स्वयं के अवमूल्यन और स्वयं की भव्यता) को सक्रिय करते हैं। ऐसा लगता है कि ट्रम्प युग में हर दिन हेडलाइंस में होता है। मार्गोट जैसे अन्य लोग अपनी असुरक्षा में फंस जाते हैं और इस प्रकार उन लोगों के नेतृत्व में प्रवण होते हैं जिनके दिल में सर्वोत्तम हित नहीं हो सकते हैं।

हम सभी को यह समझना अच्छा होगा कि हमारी आम मानवता स्वयं की कमजोरी, भेद्यता और असुरक्षा में निहित है। हम इस चरित्र का जवाब कैसे देते हैं हमारे चरित्र, अखंडता और दूसरों के साथ संबंध। अगर हम जीवन को “मेरे खिलाफ” के रूप में देखते हुए हमारी असुरक्षा पर प्रतिक्रिया करते हैं, तो हम महसूस करेंगे कि हम एक मौत मैच में हैं जहां हमारा अस्तित्व और प्रगति दूसरों का लाभ लेने पर निर्भर करती है। जब हम अपना रास्ता नहीं प्राप्त करते हैं, तो हम उन्हें दोषी ठहराते हैं, यह पहचानने के बजाय कि वे अपनी जरूरतों से काम कर रहे हैं – बिल्कुल रॉबर्ट मार्गोट को कैसे दोषी ठहराता है, और शायद मार्गोट कैसे रॉबर्ट को दोषी ठहराता है।

युवा नाइफ के रूप में मार्गोट, “बिल्ली व्यक्ति” में रॉबर्ट की तुलना में स्पष्ट रूप से अधिक संवेदनशील है। रॉबर्ट इसे पहचान नहीं पाता है, या यदि वह करता है, तो वह इसका लाभ लेने का फैसला करता है। रॉबर्ट अपनी खुद की भेद्यता के साथ भी नहीं आया है। प्यार करने के विरोध में, वह अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए एक आत्म-सेवा खोज पर है। अंत में, हालांकि, यह मुझे स्पष्ट नहीं है कि अधिक चोट लगी है। मौजूदा रूप से, शायद इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। वे दोनों चोट पहुंचाते हैं, क्योंकि वे दोनों अपनी भेद्यता और दूसरों की कमजोरी के साथ नहीं आते हैं।

हम मनुष्यों के संबंध में मानव संबंध नहीं हैं। हम भेद्यता से कैसे संबंधित हैं हमारे सामने सबसे महत्वपूर्ण सवाल है।

मुझे उम्मीद है कि हम करुणा, स्वयं और अहंकार के उत्थान का मार्ग चुनते हैं।

(सी) 2018 रवि चन्द्र, एमडी, डीएफएपीए

संदर्भ

फ्लानगन, सी। अज़ीज़ अंसारी का अपमान। अटलांटिक, 14 जनवरी, 2018

वे, के। मैं अजीज़ अंसारी के साथ एक तारीख पर गया। यह मेरे जीवन की सबसे बुरी रात में बदल गया। बेबे, 12 जनवरी (?), 2018

ग्रेडी, सी। न्यू यॉर्कर लघु कहानी “बिल्ली व्यक्ति” पर उथल-पुथल समझाया। वोक्स, 12 दिसंबर, 2017

Khazan, ओ। एक विरल लघु कहानी #MeToo क्षण के लिए। अटलांटिक, 11 दिसंबर, 2017

गारबर, एम। ‘बिल्ली व्यक्ति’ और महिलाओं की कथा को कम करने के लिए इंपल्स। अटलांटिक, 11 दिसंबर, 2017

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