सीमा क्रॉसिंग

एक परिवर्तनकारी फिल्म अनुभव के रूप में “कोको”

स्रोत: कोको मूवी, अनुमति के साथ उपयोग की जाने वाली सार्वजनिक प्रचार छवि

व्यक्तिगत अस्वीकरण।

मेरे युवाओं में डिज्नी फिल्मों के स्वस्थ आहार के बावजूद, मैं एनीमेशन का प्रशंसक कभी नहीं था। एक शांत मनोवैज्ञानिक बच्चा, मैंने कल्पना और खुश अंत तक भरोसा किया। “सिंड्रेला” या “स्लीपिंग ब्यूटी” सोचें, और आप समझेंगे कि मेरा क्या मतलब है।

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इसलिए पिक्सार के आगमन के प्रति मेरी उदासीनता। निश्चित रूप से, मैं अपने दादी के साथ एनिमेटेड फिल्मों को देखता हूं, लेकिन कल्पना नहीं कर सकता कि मैं खुद को देखने के लिए चुन रहा हूं।

एक और भी शर्मनाक प्रवेश: फिल्म के शीर्षक ने टर्मिनल कटनेस का एक रूप संकेत दिया (मेरे लिए); मैं एक ऐसी फिल्म देखने जा रहा था जिसने मुझे लघु पूडल के बारे में बताया।

तो मुझे इस तरह की एक असहज फिल्म देखने के लिए एक डरावनी पोस्ट-थैंक्सगिविंग दोपहर में मेरे स्थानीय मेगाप्लेक्स के लिए क्या प्रेरित किया? यह, मैं स्वीकार करता हूं, एओ स्कॉट का वर्णन “कोको” के रूप में “मृत्यु के बारे में एक परिवार के अनुकूल कार्टून” के रूप में है। यह मेरा ध्यान मिला।

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मेरे पिता की मृत्यु 40 साल की उम्र में बहुत कम थी, मुझे नौ साल की उम्र में महसूस हुआ था, और अब भी पच्चीस वर्ष की उन्नत उम्र में और भी अधिक। “परिवार के अनुकूल” क्या है, मुझे आश्चर्य हुआ, मृत्यु के बारे में?

फिर भी …। “कोको” ने मेरे दिल को इस तरह से पकड़ा कि मैं केवल जादुई के रूप में वर्णन कर सकता हूं।

क्यूं कर?

स्रोत: कोको मूवी, सार्वजनिक प्रचारक छवि

इसकी थीम मृतकों, विशेष रूप से हमारे तत्काल परिवार के सदस्यों और अधिक दूरस्थ रूप से, हमारे पूर्वजों के लिए याद और सम्मान है। यह भी मानता है कि मृत्यु और जीवन के बीच बाधा तरल पदार्थ और पारगम्य है। एक सीमित क्षेत्र है जिसमें इस सीमा के पार आंदोलन संभव है। इसलिए मृतक हमें जीवन में फिर से देख सकते हैं, क्योंकि हम उन लोगों के साथ-साथ “डेया डी मुर्टोस” की परंपराओं और परंपराओं के द्वारा इस फिल्म में स्मृति की जादुई प्रक्रिया के माध्यम से जा सकते हैं।

मृतकों का दिन, मैक्सिकन संस्कृति से जुड़ा हुआ है और हेलोवीन (31 अक्टूबर) के ईसाई कैलेंडर से जुड़ा हुआ है, सभी संतों दिवस (1 नवंबर) और ऑल सोल्स दिवस (2 नवंबर), का एक लंबा प्रागैतिहासिक है। यह सदियों और महाद्वीपों – पूर्वजों की पूजा, या (आधुनिक प्रवृत्तियों में) मृतकों की पूजा के व्यापक अध्ययन से मेल खाता है। यूरोप, एशिया, अफ्रीका, ओशिनिया और लैटिन अमेरिका में पूर्व-ईसाई संस्कृतियों ने सभी विश्वासों और अनुष्ठानों के इस सेट में, कुछ हद तक भाग लिया।

हमारे व्यक्तिगत जीवन और समाज में बुजुर्गों का सम्मान करना आज की निरंतर युवा-उन्मुख संस्कृति में एक विदेशी अवधारणा की तरह महसूस कर सकता है, लेकिन यह हमारे अग्रदूतों के लिए कोई ब्रेनर नहीं था। मृतक, उनके लिए, बाद के जीवन में शक्ति आयोजित की – हमें मदद या नुकसान पहुंचा; इसलिए यह भोजन और उपहारों के स्मरण और प्रसाद के समारोहों के माध्यम से उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए समझ में आया।

यदि यह विचार आप के लिए अजीब लगता है, तो असंख्य आत्माओं के साथ अपनी संस्कृति के जुनून के बारे में सोचें- घोड़ों और लाशों के रूप में, जो दुर्भावनापूर्ण मंशा से भरे हुए हैं। प्राचीन संस्कृतियों को सहजता से समझ में आया, हम विज्ञान-फाई फिल्मों और वीडियो गेम फंतासी में प्रतिनिधित्व करते हैं।

लेकिन यहां “कोको” के बारे में विशेष क्या है।

मृतक, इस फिल्म में, एक जादुई प्रकार के जीवनकाल में रहते हैं, जहां वे खुशी से अस्तित्व में रहते हैं जब तक कि जीवित दुनिया में कोई व्यक्ति उन्हें याद करता है: अपनी तस्वीरों को एक परिवार की वेदी पर प्रदर्शित करके और अपनी कबूतरों को “दीया डी मुर्टोस” पर देखकर, ” मृत के दिन। इस तरह के बाद के जीवन की फिल्म का चित्रण रंग, प्रकाश, संगीत और उत्सव से भरा हुआ है। ऐसा लगता है कि मृत, उनके जीवन का समय है!

उनके लिए एकमात्र खतरा- जैसा कि हम नायक मिगुएल के माध्यम से सीखते हैं, जो सीमित समय के लिए इस क्षेत्र में जाते हैं-उनके परिवारों के जीवित सदस्यों द्वारा “भुलाया जा रहा है” – जिस बिंदु पर वे सचमुच अस्तित्व में हैं।

मिगुएल, जो एक संगीतकार बनने की इच्छा रखते हैं (उनकी मूर्ति अर्नेस्टो डे ला क्रूज़ की तरह), अपने परिवार (मां, दादी, और संभवतः उनकी असाधारण दादी कोको) द्वारा सपने देखने से सख्ती से मना कर दिया जाता है, उनके महान-महान होने के कारण संगीत के खिलाफ दादी इमेल्डा के निषेध। उनका हस्तक्षेप इस तथ्य से निकला कि उनके महान दादाजी ने उन्हें और उनकी शिशु बेटी कोको को अपनी करियर महत्वाकांक्षाओं को आगे बढ़ाने के लिए त्याग दिया।

मिगुएल खुद को “डीआ डी मुर्टोस” पर मृतकों की दुनिया में रहस्यमय तरीके से अनुवादित करता है, जहां वह अपने मृत परिवार के सदस्यों के साथ अपने महान दादा को खोजने की तलाश में संबंध बनाता है, जिसका “आशीर्वाद” वह न केवल अपने संगीत की पुष्टि करने के लिए चाहता है महत्वाकांक्षाओं लेकिन उन्हें जीवन की दुनिया में लौटने की अनुमति देने के लिए भी।

मैं इस तरह के “लोको” परिदृश्य से फिल्म के कामकाज को खराब नहीं करूंगा, यह कहने के अलावा कि इसका जटिल रूप से इंजीनियर “खुश अंत” एक है जिसका मैं समर्थन करता हूं। मैं परिवार की यादों के मामले में मौत की थीम और मरने के विषय में फिल्म की मौलिकता पर ध्यान देना पसंद करता हूं।

बाद के औद्योगिक समाजों में उम्र बढ़ने की स्थिति के लिए कोई जगह या कल्पना नहीं है, क्योंकि यह ठीक नहीं हो सकता है हम बेहतर और बेहतर नहीं होंगे; इसके बजाय हम एक टिपिंग प्वाइंट तक पहुंच जाएंगे, जिसके बाद हम गिरावट और मरने लगेंगे। मृत्यु के एम्फीथिएटर में, जहां हम वर्षों तक रह सकते हैं, हम किसी के लिए उपयोगी होने के लिए बहुत कमजोर, बीमार, या मानसिक रूप से समझौता कर सकते हैं। परिवार, जो अपने दैनिक जीवन की चुनौतियों से अभिभूत हैं, अक्सर व्यक्तिगत देखभाल प्रदान करने में असमर्थ होते हैं। इसके बजाए, हम वरिष्ठ जीवित समुदायों, फिर जीवित रहने में सहायता करते हैं, और आखिरकार नर्सिंग होम में जाते हैं, जहां हम में से कई अकेलेपन और अलगाव के राज्यों में अपने जीवन को समाप्त करते हैं।

“कोको” इस निराशाजनक परिदृश्य को निंदा करता है। लड़का मिगुएल, बस जीवन में अपनी यात्रा शुरू कर रहा है, फिल्म का आकर्षक नायक है, लेकिन मामा कोको (उनकी दादी) इसके संकल्प के लिए महत्वपूर्ण है।

फिल्म की शुरुआत में म्यूट के अलावा, वह अपने लंबे समय से खोने वाले पिता को याद करने के लिए अपने अंत में पुनर्जीवित करती है और वह उसे सोने के लिए गाते हुए बच्चे के रूप में तैयार करती है। यह निश्चित रूप से क्लासिक “रिकुर्डेम” या “मुझे याद रखें” फिल्म का थीम गीत बन गया है। यदि यह अंतिम क्षण आपको आँसू नहीं लाता है, तो आप मुझसे कहीं ज्यादा कठोर हैं।

जब मैं इस फिल्म को देखने से घर आया, मैंने अपने मृत परिवार के सदस्यों के बारे में सोचा- न केवल मेरे दादा दादी बल्कि मेरे तत्काल परिवार के सदस्य (मां, पिता और दो भाई) भी। मैं अकेला हूं, मैं उन्हें “याद” करने के लिए प्रतिबिंबित करता हूं।

और मैं करता हूँ। वे सपनों में मेरे पास आते हैं, लेकिन क्षणों को जागने में भी-जैसे “कोको” के पात्रों की तरह, जो वर्ष में एक बार मृत्यु से जीवन को अलग करने के लिए आग लगने वाले सुनहरे पुल को पार करते हैं, ताकि वे अपने जीवित वंशजों के साथ भोजन, संगीत और उत्सव साझा कर सकें।

मेरे परिवार ने उसके बारे में बात नहीं कर रहे या हमारे साथ क्या मतलब था, हमारे दुःख को दबाने की कोशिश में मेरे पिता की मौत के बाद मेरे परिवार ने एक भयानक गलती की। यह एक सामूहिक “भूलने” की तरह था। इस स्थिति में, हम उसे आराम करने के लिए उसे अपने जीवन में वापस नहीं ला सके, न ही वह अपने स्वयं के बेचैन स्प्राइट (जैसा कि मैंने कल्पना की) आराम कर सकते थे।

मनोविश्लेषक हंस लोवाल्ड ने देखा कि हमारी यादों को पुनर्जीवित करके मनोविश्लेषण की प्रक्रिया (मृत और अन्य भयभीत विचारों और भावनाओं) उन्हें भूत से पूर्वजों में बदलने में मदद करती है-जो कि घोड़ों या ज़ोंबी से बाद के जीवन के मित्रवत आगंतुकों में कहती है।

“कोको” जीवन और मृत्यु के बीच की सीमा को खतरे के बजाय चमत्कार के रूप में देखने में युवा और बूढ़े लोगों से बात करता है। हमारे जीवन में महत्वपूर्ण लोगों के साथ हमारे संबंध उनकी मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होते हैं, लेकिन हमारे व्यक्तिगत विकास और प्रेरणा के लिए संसाधन हैं।

मैं इस टुकड़े को ल्यूकिंडा “पिंकी” हैमिल्टन, हाईस्कूल से मेरा सबसे अच्छा दोस्त, जो नव वर्ष की पूर्व संध्या 2017 में मर गया था, को समर्पित करना चाहता हूं – जिसकी भावना मैं तब तक स्मृति में फिर से रहूंगा जब तक मैं रहता हूं।