जैसा कि हम उत्तरी कैसकेड के माध्यम से वृद्धि करते हैं, डेविड और मैं आध्यात्मिकता के बारे में एक पुरानी तर्क पर वापस आ जाता हूं। वह कहते हैं कि आध्यात्मिकता का मतलब है परिभाषा, भगवान, धर्म, या अलौकिक से निपटने के लिए, और वह इससे कुछ भी नहीं चाहता है। मैं यह रखता हूं कि आध्यात्मिकता एक ऐसी गहरी आस्था या विश्वास है, जिसमें विश्व या ब्रह्मांड काम करता है, और इसमें हमारी जगह है, और यह जीव विज्ञान "बौद्ध धर्म" के रूप में "आध्यात्मिक" हो सकता है।
हम में से कौन सही है? शायद हम में से कोई भी! मैं वास्तव में नहीं जानता, लेकिन मुझे पता है कि हमारी रोजमर्रा की जिंदगी बहुत संतोषजनक है। हम रोज़मर्रा के आधार पर खनिज रखरखाव करते हैं, जानवरों की देखभाल करते हैं। हम अच्छी तरह से क्षय करने के लिए लंबा यह वाक्यांश हमारे लिए महत्वपूर्ण है, और यह उत्तरी कैसकेड में एक रेंजर स्टेशन में एक नोट से आया था: "ऊपरी एग्नेस क्रीक में बक एल्क अच्छी तरह से क्षय हो रही है।" प्राकृतिक दुनिया में एक अच्छी मौत के एक पूर्ण बयान! हम लगातार इस क्षय प्रक्रिया के बारे में जानते हैं, और आशा करते हैं या सोचते हैं कि मौत और क्षय के साथ समय के बीतने के बारे में हमारी जागरूकता हमें अमरत्व या बाद के जीवन में विश्वास करने की तुलना में थोड़ा अधिक, अधिक तीव्रता से रहने में मदद करती है।
तो इसके चेहरे पर, डेविड और मैं अच्छी तरह से मिलता हूं और इस विषय पर कई बातों से सहमत हूं, लेकिन गर्म, धूल भरे निशान पर यह एक बड़ा सौदा जैसा लगता है मैं इसे बनाए रखता हूं कि वह 20 वीं शताब्दी के तार्किक सकारात्मकवादियों की परंपरा में, एक कट्टरपंथी जीवविज्ञानी है, जो कुछ भी नहीं पर विश्वास करता है जो प्रयोग द्वारा स्वतंत्र रूप से मान्य नहीं किया जा सकता है, उम्मीद है कि पी <0.01
मेरे पिता इस तरह के थे, एक दार्शनिक और चिकित्सक और रसायनज्ञ थे, और उन्हें मॉरीस आर कोहेन द्वारा न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के सिटी यूनिवर्सिटी में प्रशिक्षित किया गया था, जो कि प्रमुख तर्कसंगत सकारात्मकवादी थे, मध्य सदी के भूतपूर्व काल में कमी करने वाले थे। क्या यह वास्तविक है, क्या इसका अर्थ प्रयोग द्वारा प्रमाणित किया जा सकता है? अब, यह मेरी किताब में, मॉर्मनवाद या वाहाबी के रूप में एक विश्वास प्रणाली के रूप में कठोर है बहुत सी चीजें असली हैं जो साबित नहीं की जा सकती हैं, जैसे प्यार और कलात्मक सौंदर्य। व्यक्तिपरक जरूरी असत्य नहीं है कम से कम मेरे लिए
मैं उन चीजों को ढूंढता हूं जो दूसरों को अपने दैनिक जीवन में धर्म से एक जीवविज्ञानी और जानवरों की देखभाल करने वाले के रूप में बताते हैं। अपने आप से बड़ा कुछ के लिए कनेक्शन की भावना, प्रतिबद्धता की भावना, नैतिक मूल्यों, समुदाय, और पारस्परिकता एक जीवविज्ञानी के रूप में, शायद दाऊद की तुलना में थोड़ा सा नरम, मुझे लगता है कि विकासवादी जीव विज्ञान मुझे समझ में आता है कि मेरी बिल्लियों मुझसे प्यार क्यों करती हैं-उनके पास मनुष्यों में उन लोगों के लिए समान स्पिन्डल कोशिकाएं और लिम्बिक सिस्टम हैं। हम एक-दूसरे से प्यार करते हैं क्योंकि हम, बिल्लियों और मैं, एक-दूसरे को छूने और एक साथ श्वास लेने के लिए आराम और खुशी पाते हैं। समान नहीं, सुनिश्चित करने के लिए। हालांकि, हाथियों में हाल के निष्कर्ष लोगों को एमआरआई और एफएमआरआई में एक आश्चर्यजनक अनुरूपता का समर्थन करते हैं, जो मानव जीवन काल की तरह लगभग 70 साल तक चलने वाले हाथी सामाजिक जीवन की जटिलता के अनुरूप है। हम एक हैं, सभी एक, जैसे डॉ। ब्रोंनर की बोतल ने वर्षों से कहा है।
मैं उलझन में हूँ, मैं वास्तव में विज्ञान, दर्शन और धर्म के बीच के अंतर को नहीं समझता, इसके अलावा वे मानवों के लिए सेवा करते हैं। वे सभी वास्तविकता और उसमें मानव स्थान को समझने का प्रयास करते हैं। विज्ञान अनैतिक होने की कोशिश करता है, कभी-कभी इसकी हानि होती है! धर्म नैतिकता और पाप के बारे में है, कभी-कभी इसकी हानि! और दर्शन 1 9 60 के दशक में जितना सेक्सी था, जब हम किरेगागार्ड और कैमस का हवाला देते थे। फिर भी सकारात्मक मनोविज्ञान आंदोलन में अंतर्निहित दार्शनिक आधार है कि मानव शक्ति और लचीलापन बीमारियों और क्षय के रूप में महत्वपूर्ण हैं। बढ़िया, क्या शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह है! लेकिन क्या गरीबी, युद्ध, इस्लाम और अन्य जेलों में फंसे कई लोगों के लिए अच्छी तरह से, या नहीं इतनी अच्छी तरह से सड़ने के बारे में? जब विचारधारा विचारधारा बनती है, और जब या तो स्ट्रेटजेकेट बन जाती है?
मैं उस राज्य के मध्यस्थता के आदेश के प्रथम और द्वितीय अनुयायियों को पसंद करता हूं:
1) किसी भी सिद्धांत, सिद्धांत या विचारधारा के बारे में मूर्तिपूजा या बाध्य न करें, यहां तक कि बौद्ध भी। विचारों की सभी प्रणालियां साधन हैं; वे पूर्ण सच्चाई नहीं हैं
2) यह मत सोचो कि आपके पास वर्तमान में जो ज्ञान है वह निरंतर, निरपेक्ष सत्य है। संकुचित दिमाग से बचें और विचार प्रस्तुत करने के लिए बाध्य। दूसरों के दृष्टिकोण को प्राप्त करने के लिए खुला होने के लिए विचारों से गैर-अनुभूति सीखें और अभ्यास करें। सत्य जीवन में पाया जाता है और न केवल वैचारिक ज्ञान में। अपने पूरे जीवन में जानने के लिए तैयार रहें और हर समय अपने और दुनिया में वास्तविकता का पालन करें।
यदि आप बौद्ध, या यहूदी या ईसाई या बुतपरस्त या क्या आप के लिए वैज्ञानिक का विकल्प है, तो आप धर्मशास्त्र या संकीर्णता का अभ्यास नहीं कर सकते। आप अभी भी काम करते हैं, और देख सकते हैं, और सीख सकते हैं और प्यार करते हैं, और अच्छी तरह से क्षय कर सकते हैं, आप ऐसा करते हुए बदलते हैं।
