अधिकांश महिलाएं गुयालैंड में काम करती हैं अधिकांश महिलाएं मालिक और वरिष्ठ सहकर्मी हैं जो पुरुष हैं
गायालैंड में महिलाएं उसके चारों ओर के लोगों के लिए स्वयं-विकृत करने वाली व्यक्ति बन जाती हैं। वह अपनी स्थिति और स्वयं के लिए लागत पर मान्य, प्रेरणा और उन्नति करेगी
वह एक व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह के लिए आवश्यक हो जाएगा, लेकिन संगठनात्मक रूप से महत्वपूर्ण नहीं है वह संस्था के लिए अपरिवर्तनीय, सहायक, या आवश्यक नहीं होगा।
वह अनिवार्यता के मुद्दे के बजाय उदाहरण प्रदान करेगी वह आग्रह करने की बजाय आग्रह करेगी, प्रेस करेगी, और बदलेगी।
वह, दूसरे शब्दों में, व्यय योग्य होगा
वह बाहरी इलाके के कमांडिंग के बजाय बाहरी इलाके में रहेगी और कहा जाए कि उसे अपने बाहरी स्तर का जश्न मनाने चाहिए।
वह अधिलेखित निर्णयों की बजाय मुहावरे की तलाश करेगी और यह आश्वस्त हो जाएंगे कि वे समान महत्व के हैं।
वह संस्था के एक पहलू का सार होगा, लेकिन इसके भीतर कुछ भी करने के लिए आवश्यक नहीं होगा। वह नियम का अपवाद होगा, और वह नियम कुछ ऐसा होगा जो वह कभी नहीं करेगी। उसे समुदाय के एक स्तंभ के रूप में सराहना की जा सकती है और यह इस तथ्य से दूर उसका ध्यान हटाने के लिए माना जाता है कि वह महल या आधारशिला नहीं है
शायद ही कभी केवल एक स्तंभ होता है जिस पर पूरे भवन पर निर्भर होता है। वह परिणामी की बजाय प्रवाहकीय है और वह विशिष्ट होने के बिना विशिष्ट है। हम अपनी विशेषज्ञता के विकास में श्रेष्ठता या विशिष्टता के गुप्त अर्थ को विकसित करने के लिए एक झूठ के रूप में संक्षारक हैं।
उसकी भव्यता को उसकी शर्म और उस कल्पना को कवर करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि उसे राजकुमारी के रूप में माना जाएगा, वह वास्तव में इस तथ्य को कम नहीं करता है कि वह चैंबररेड की तरह काम करती है।
एक निश्चित बिंदु पर, वह महसूस करती है कि पिछली जीत को दोहराते हुए भविष्य में सफलता की गारंटी नहीं होती है। वह ज़बरदस्ती और इसलिए शर्मनाक प्रकट होने का डर है यह तब तक नहीं बदलेगा जब तक कि "मानव जाति" वाक्यांश में पहला शब्द दूसरे शब्द से पहली बार वापस ले जाता है, जहां यह संबंधित होता है।
ऐसा नहीं है कि महिलाओं ने अन्य महिलाओं की निंदा की है, लेकिन इसमें कुछ हद तक उल्लास करने में सक्षम होने की संभावना है। हम अलग-थलग और ढीले बटन, गलतियों और अपमानजनक आदतों के सबूत, एक स्लॉट के नरम किनारों, ज्यादा खा रहे हैं, अतिरेक करने की कोशिश करते हैं। यही हम पर काबू पाने, उन्मूलन और विघटित करने की आवश्यकता है।
मार्गरेट एटवुड को "वायु में प्रतिद्वंद्विता की धातु की भावना" कहा जाता है, जब आप एक व्यक्ति द्वारा अपवाद के रूप में समझाते हैं, जिसे "रंगों में से एक लड़के" के रूप में सुरक्षित किया जाता है, एक जीवित ट्राफी बने रहने का एक तरीका है लुप्तप्राय प्रजातियों का एक उदाहरण
अंतर्जात-वह महिला जो खुद को अन्य महिलाओं से अलग करती है या जो एक वरिष्ठ पुरुष द्वारा झुंड से काट ली जाती है – जब तक वह अपने आश्रयों पर निर्भर रहकर काम नहीं कर सकती, तब तक काम नहीं करती, और खुद के एक गहराई से फुलाया धारणा के साथ छोड़ देती है ।
उसने महिलाओं के लिए अवमानना की है, और विस्तार से, खुद के लिए कोई सम्मान नहीं।
जब महिलाएं उन लोगों के निराधार अवमानना और अवमूल्यन को रोकती हैं जो हमारे जैसे हैं, लेकिन हमारे मानकों के अनुरूप नहीं हैं, तो हम पुरुष सलाहकारों से दूसरे महिलाओं द्वारा प्राधिकरण की स्थिति में मान्यता प्राप्त करने की आवश्यकता से आगे बढ़ना शुरू कर देंगे, यह समझने के लिए हम उनके समान हैं और यह कि वे हमारे लिए मदद का हो सकते हैं
आपका प्रतिद्वंद्वी जरूरी नहीं कि आपके दुश्मन, और आपका दुश्मन आपके प्रतिद्वंद्वी जरूरी नहीं है। अगर कोई आपके भय में है, तो वे आप के लिए नहीं देख सकते हैं कि आप कौन हैं लड़कियों को दिखने, आकर्षण और व्यक्तित्व पर भरोसा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, स्त्रीत्व के अस्थिर trifecta
जब आप चापलूसी में मसालेदार हो जाते हैं तो यह कहना मुश्किल है कि वास्तविक स्वाद क्या है और केवल मसाला क्या है
महिलाओं को लगता है कि हम जो भी कर सकते हैं, उससे बेहतर और अच्छा नहीं है।
महिलाओं को सफलता की तरह लग रहा है जादू है, जैसे हम Tinkerbell पर्याप्त वाहवाही द्वारा जीवित रखा है। नहीं थे।
यह हमारे कमजोर पड़ने पर हमें व्यापार करने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि हमारी ताकत है।
