दक्षिणी उगता फिर से

लिंकन के जन्मदिन की इस वर्षगांठ पर, मैं अतिथि लेखक और मनोविश्लेषक डेविड लोटो, पीएच.डी. का स्वागत करता हूं । , जो अमेरिका में दौड़ के बारे में पढ़ता है और बड़े पैमाने पर लिखता है, इसका इतिहास, और इस विषय के बारे में हमारी भावनात्मक द्विपक्षीयता।
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नस्लवाद का इस देश में एक लंबा इतिहास है। औपनिवेशिक काल से नागरिक युद्ध तक इसके मुख्य अभिव्यक्ति गुलामी की संस्था के माध्यम से थी। जो कि नस्लवाद, अन्य कारकों के विपरीत, जैसे कि आर्थिक प्रेरणा, इस देश में अफ्रीकी अमेरिकियों के दासता के लिए जिम्मेदार है, यह विवादास्पद है, लेकिन इस पत्र का फ़ोकस नहीं है। निश्चित रूप से यह सोचना मुश्किल है कि संस्था अगर ऐसा हो गई होती कि सफेद लोगों को केवल दासों में ही उपलब्ध कराए जाते थे।

नस्लवाद के राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक परिणाम निश्चित रूप से मुक्ति की घोषणा के साथ समाप्त नहीं हुए। इनमें से कुछ बाद में कागज में चर्चा करेंगे। हालांकि, हाल के वर्षों में, शायद पहली अफ्रीकी अमेरिकी राष्ट्रपति के चुनाव के साथ 2008 में शुरू होकर, नस्लवाद के मुद्दे के बारे में जागरूकता बढ़ी है। कई लोगों ने इस तथ्य को देखा है कि एक काले आदमी को एक संकेत के रूप में राष्ट्रपति चुने गए थे कि नस्लवाद, और इसके परिणाम, गिरावट में हैं, अन्य घटनाएं हैं जो विपरीत निष्कर्ष पर इंगित करती हैं। पिछले एक साल में, शायद इस बात पर सवाल उठाए जाने के लिए कि सबसे नस्लवाद कम हो गया है, उस पर सवाल उठाने के लिए सबसे अधिक साक्ष्य है कि अफ्रीकी-अमेरिकियों पर सफेद, ज्यादातर पुलिस अधिकारियों द्वारा, बल्कि विशेष रूप से नहीं, "ब्लैक लाइव्स मैटर" आंदोलन, और यह अधिक आतंकवादी शाखा "नो जस्टिस न पीस" काले हिंसा पर सफेद रंग की प्रतिक्रिया है। यद्यपि वे 1 9 60 और 1 9 70 के दशक में नागरिक अधिकारों और ब्लैक पावर के विरोध के स्तर तक नहीं पहुंच गए थे या फिर इन आंदोलनों ने एक महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त किया है और इस मुद्दे को जनता की आंखों में रखा है।

यह पत्र नस्लवाद की एक अलग अभिव्यक्ति, राजनीतिक क्षेत्र में नस्लवाद के उदय पर ध्यान केंद्रित करेगा।
चाय पार्टी की एक विशेषता, जिस पर लगभग सभी ने लिखा है, उन पर टिप्पणी की गई, राष्ट्रपति ओबामा के निर्देश पर गहन शत्रुता है। 2013 में ओबामा एक दिन में 30 संभावित मौतों की धमकी का लक्ष्य था। वह इतिहास में सबसे खतरनाक राष्ट्रपति हैं राष्ट्रपति बुश के मुकाबले उसके खिलाफ खतरों की दर चार गुना अधिक है।

• रेक्लिंगलिंग ग्रुप ट्रॉमा: गवर्नर मैकडोनेल और कॉन्फेडरेट हिस्ट्री महीने
• सही तूफान: हम अनजाने में परिवार के दुरुपयोग में योगदान करते हैं
• एक नए युग में बदलाव के लिए कार्य करना, लेकिन कैसे?
• एक प्रारंभिक चेतावनी है कि संघर्ष खतरनाक हो सकता है
• सकर-भय: उठाए जाने का डर

दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र (एसपीएलसी), जो सही पक्षों के नफरत समूहों को देखता है, ने 2012 में एक रिपोर्ट जारी की, जिसमें कहा गया है कि 2011 में नफरत समूहों की संख्या में सबसे ज्यादा 1274 थी। 2008 में ओबामा के चुनाव के बाद, हालांकि यह भी अचल संपत्ति दुर्घटना मंदी की शुरुआत थी। एसपीएलसी ने पाया कि सबसे बड़ी वृद्धि समूह में थी, "जिनकी विचारधाराओं में संघीय सरकार की गहरी अविश्वास शामिल है" [एस] एसपीएलसी के अध्यक्ष रिचर्ड कोहेन ने चार्ल्सटोन दक्षिण केरोलिना में एक काले चर्च में हुए हालिया नरसंहार का जवाब देते हुए कहा कि शूटिंग "एक हमारे देश की बदलती जनसांख्यिकी और सार्वजनिक जीवन में अफ्रीकी अमेरिकियों की बढ़ती प्रतिष्ठा से खतरा महसूस करने वाले किसी व्यक्ति द्वारा नफरत अपराध स्पष्ट रूप से "[ii]

2010 में हार्वर्ड इतिहासकार और न्यू यार्क के कर्मचारियों के रिपोर्टर जिल लीपोरे ने चाय पार्टी के बारे में एक पुस्तक लिखी: द व्हाईट्स ऑफ आइज़ आइज़: द चाय पार्टी के क्रांति एंड द बैटल ओवर अमेरिकन हिस्ट्री अप्रैल 2010 में, उनके शोध के दौरान, उसने सारा पालिन की विशेषता वाले एक चाय पार्टी की घटना में भाग लिया वह बताती है कि कोई व्यक्ति टी-शर्ट कह रहा था: अमेरिकी नस्लवादी नहीं वहां एक अफ्रीकी अमेरिकी संगीतकार भी था, जो सारा के भाषण के लिए एक गर्मजोशी से काम करते थे, जिन्होंने चिल्लाकर अपना प्रदर्शन शुरू किया: "मैं एक अफ्रीकी अमेरिकी नहीं हूँ मैं लॉयड मार्कस एक अमेरिकी हूं जब वे आपको एक जातिवाद कहते हैं, क्योंकि आप इससे असहमत हैं कि उनकी गंदा चालें हैं। "फिर उन्होंने दर्शकों से कहा" क्या आप जातिवाद हैं? "और भीड़ ने" नहीं "जवाब दिया। [Iii]

अतिवादी नस्लवाद अब राजनैतिक रूप से सही नहीं है और सार्वजनिक वार्ता में स्वीकार्य नहीं है, यहां तक ​​कि चाय पार्टी के भीतर भी। कम से कम, एक सार्वजनिक आंकड़े के लिए, अनिवार्य डैनीबिलिटी है। मुख्यधारा की दुनिया में आप लॉस एंजिल्स कतरनी बास्केटबॉल टीम के पूर्व मालिक डोनाल्ड स्टर्लिंग के बारे में अभी हाल ही में सीखा है, जैसा कि आप खुले तौर पर नस्लवादी बातें कह सकते हैं या नहीं कर सकते हैं। इस पत्र में मैं सुझाव दे रहा हूं कि जातिवाद, मोटे तौर पर भूमिगत होने के बावजूद, एक शक्तिशाली कारक है जो चाय पार्टी और इसके साथी यात्रियों की तीव्रता और लोकप्रियता दोनों को बढ़ावा देता है।

• कुछ बॉडी और नोबोडीज़: डिग्निटी में समान
• ड्रग्स के लिए वैकल्पिक
• संघर्ष में हस्तियां: आने वाले आकर्षण का एक पूर्वावलोकन
• क्या सौंदर्य सुख लाता है?
• अपने बगीचे की खेती करें

जैसा कि लेपोरे कहते हैं: "जो कुछ भी लोगों ने आंदोलन में खींचा था – एक बेलआउट, हेल्थकेयर, टैक्स, फॉक्स न्यूज, और सब से ऊपर, अर्थव्यवस्था – कुछ लोग, कुछ लोगों के लिए शायद संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले काले राष्ट्रपति के साथ असुविधा थी , क्योंकि वह काला था "[iv]

रिक पर्लस्टीन, जो खुद को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है जिन्होंने पिछले 16 वर्षों से सही समय के अध्ययन में बिताया है, ने चाय पार्टी पर राष्ट्र के अपने लेख में तर्क दिया है कि: "अमेरिका में सभी विरोधी क्रोध एक जातीय घटक रखते हैं, क्योंकि उदारवाद समझदारी से या अनजाने में, विचारधारा के रूप में, कड़ी मेहनत, करदाता सफेद से चुरा रहा है और लूट को सुगन्धित, काले रंग के काले रंग के रूप में समझा जाता है। "[v]

हाल ही के एक लेख में हीथ कॉक्स रिचर्डसन ने इस अमेरिकी राजनैतिक उतार-चढ़ाव के कुछ इतिहास का उल्लेख किया है। Pres। लिंकन के उत्तराधिकारी एंड्रयू जॉनसन, पहली बार प्रमुख राजनीतिज्ञ थे जिन्होंने गरीब लोगों, सफेद और नए रिश्तेदार दासों के लिए शैक्षिक और आर्थिक लाभ प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किए गए कई बिलों के अपने वीटो संदेशों में यह तर्क दिया। उन्होंने दावा किया कि ये बिल "आलसी अश्वेतों को सौंपेगा, कड़ी मेहनत की सफेद द्वारा भुगतान" [vi] यह विषय वर्तमान में पुनर्निर्माण काल ​​से सही विंग विचारधारा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। यह विपक्ष को किसी भी और सभी कार्यक्रमों के लिए ईंधन देता है जिसमें "कड़ी मेहनत करदाताओं" द्वारा आपूर्ति की गई सार्वजनिक निधियों द्वारा भुगतान की आवश्यकता वाले लोगों के लिए लाभ प्रदान करना शामिल हो सकता है। दक्षिण में, रोनाल्ड रीगन के कल्याण रानी को पुनर्निर्माण के निधन से, जिन्होंने:

"80 नाम, 30 पते, 12 सामाजिक सुरक्षा कार्ड" और जो "चार गैर मौजूदा मृतक पति के पर दिग्गजों के लाभों को एकत्रित कर रहे हैं" और वह अपने कार्ड पर सामाजिक सुरक्षा एकत्रित कर रही है उसे मेडिकाइड मिल गया है, फूड स्टैम्प मिल रहा है, और वह अपने प्रत्येक नाम के तहत कल्याण का आयोजन कर रही है। "[Vii]

ओबामा की चाय पार्टी की नफरत के लिए, बचना एक ही रहता है।

हमारे इतिहास से एक और छोटा-सा ज्ञात लेकिन कह रही घटना 18 9 8 में उत्तरी कैरोलिना के विलमिंगटन में नगरपालिका चुनावों में काले और सफेद लोकलवादियों के एक गठबंधन जीत गए एक स्थानीय व्हाइट सिटीजन काउंसिल का आयोजन किया गया। एक काला स्वामित्व वाली अखबार को आग से नष्ट कर दिया गया था, कम से कम पन्द्रह अश्वेतों की हत्या कर दी गई थी, और चुने हुए अधिकारी कार्यालय से संचालित थे। एक टिप्पणी में विशेष रूप से हमारे वर्तमान स्थिति के लिए अप्रासंगिक एक श्वेत आदमी ने यह घोषित किया: "हम … फिर से अफ्रीकी मूल के पुरुषों द्वारा कभी भी शासन नहीं किया जाएगा।" [Viii]

सर्वे आंकड़े बताते हैं कि चाय पार्टियर्स ने अश्वेत (और लैटिनो) को कमजोर, कम बुद्धिमान और गैर-टी पार्टी रूढ़िवादी रिपब्लिकनों की तुलना में कम भरोसेमंद बताया है। [Ix]

टी पार्टी स्पष्ट रूप से नस्लवाद के अतिरिक्त अन्य कारकों द्वारा संचालित होती है; यह कई अलग-अलग लक्ष्यों पर निर्देशित दाएं विंग क्रोध के एक लंबा इतिहास का नवीनतम अभिव्यक्ति है। रिचर्ड हॉफ़स्टैडर के प्रसिद्ध 1 9 64 के लेख अमेरिकी राजनीति में पारानोइड स्टाइल एक अच्छा इतिहास प्रदान करता है, उस समय तक, संगठित अधिकार-विंग क्रोध, डर और विचित्र विश्वास प्रणालियों का। अकसर अक्सर एक ऐसे नामित दुश्मन होंगे जो गंभीर खतरे के स्रोत के रूप में पहचाने गए थे। औपनिवेशिक समय से शुरू होने वाले ये शत्रु कालानुक्रमिक क्रम में, मूल अमेरिकी, कैथोलिक, बोल्शेविक, जर्मन, जापानी, रूसी, अंतर्राष्ट्रीय साम्यवाद और अब इस्लामी आतंकवादियों में शामिल थे।

2014 के फरवरी में रिपब्लिकन सभा में चाय पार्टी कॉकस के चालीस -8 सदस्य थे, जिनमें से सभी रिपब्लिकन थे। तिहाई, दो तिहाई से अधिक, उन राज्यों से थे जो संघीय का हिस्सा थे या सिविल युद्ध के समय में दासता कानूनी थी। शेष दक्षिण-पश्चिम, मिडवेस्ट, या पश्चिमी पहाड़ राज्यों से हैं, जिन्हें अभी तक युद्ध के अंत तक राज्य का दर्जा नहीं दिया गया था। मिनेसोटा के अध्यक्ष मिशेल बाकमैन और कैलिफोर्निया के दो राज्यों में केवल पांच ही राज्य शामिल थे, जो संघ में बने रहे।

आघात का इंटरगेंरेंचरियल ट्रांसमिशन एक विषय है जो हाल ही में बहुत अधिक रुचि पैदा कर रहा है। जैसा कि वामिक वोल्कान ने लिखा है, एक तरीका है कि एक युद्ध प्रतिक्रिया को खोने के आघात से ग्रस्त लोगों का सामना करना पड़ा है, वैसे ही, अक्सर अनजाने में, उनके वंश को मोचन का मिशन। [X] रॉबर्ट जे लिफ्टन इस घटना को दर्शाता है, जहां एक समूह जो "आजीवन मिशन" में शामिल होने के रूप में अपने जीवन के लिए आभास का अर्थ और महत्व पाता है। [xi] मिशन को पूरा करने का एक तरीका उन विश्वासों, मूल्यों और आदर्शों के प्रति वफादार रहना है, जिनके लिए उनके पूर्वजों ने संघर्ष किया और वादा किया । कुछ लोगों ने इस प्रकार की घटना को शोक करने की असफलता के रूप में संदर्भित किया है, जैसा कि पुराने तरीकों से लगाव कभी भी त्याग नहीं होता है, कभी भी अतीत से मुक्त नहीं होता है, और इसलिए किसी और को आगे बढ़ने में सक्षम नहीं है। इस प्रकार, रैलीिंग रोना, अतीत में जितनी बार सुनाई नहीं दी जाती, लेकिन शायद कई लोगों के दिलों में, "दक्षिण फिर से उठेगा", पीढ़ियों के माध्यम से फैलता है और चाय पार्टी के माध्यम से अधिनियमित और व्यक्त की जाती है।

यह सुझाव यहां दिया गया है कि चाय पार्टी यह उत्पन्न होने वाली है। LePore सुझाव है कि चाय पार्टी में कुछ "एक काले राष्ट्रपति के बारे में कुछ असुविधा" है मुझे लगता है कि इसमें शामिल भावनाएं असुविधा से कहीं अधिक तीव्र होती हैं और यह "कुछ" चाय पार्टी के सदस्यों से ज्यादा है जो इस तरह से महसूस करते हैं। कई लोगों के लिए, न केवल चाय पार्टियर्स, एक काला राष्ट्रपति की वास्तविकता केवल असहनीय है उनके लिए उनके चुनाव का प्रतीक होने के लिए आ गया है कि गोरों का अब कोई प्रभावशाली राजनीतिक समूह नहीं है क्योंकि वे हमारे पूरे इतिहास में रहे हैं। वे जानते हैं कि रिचर्ड कोहेन "बदलते जनसांख्यिकी" कहता है, अर्थात्, कि 2011 में, हमारे इतिहास में पहली बार, गैर-हिस्पैनिक गोरों ने कुल जन्मों में से कम से कम आधे हिस्से का हिसाब किया। [Xii] हालांकि, 2012 में, गैर-हिस्पैनिक गोरे कुल आबादी का 63% था, अनुमान है कि 2043 तक यह संख्या पचास प्रतिशत से नीचे आ जाएगी। [xiii] चाय पार्टी के सदस्यों और जो अपनी विचारधारा साझा करते हैं, नियंत्रण को दूर कर रहे हैं; कि यह अब पुराने दिनों के अच्छे पुराने संयुक्त राज्य अमेरिका में नहीं है।

कई लोगों के लिए, ओबामा की पहचान करने में बहुत मुश्किल है। वह इस महान राष्ट्र के मुख्य कार्यकारी होने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। यह अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए समान अधिकार या समान अवसरों का अधिकार हो सकता है, लेकिन एक अफ्रीकी अमेरिकी के लिए देश में सर्वोच्च स्थान, एक श्रेष्ठ व्यक्ति, आदर्शवादी और उच्चतम नेता, दुनिया के सबसे कमांडर प्रमुख शक्तिशाली सशस्त्र बलों, बहुत दूर चला जाता है श्वेत लोगों के लिए जो शासक होने के आदी होते हैं, वे कुछ बुनियादी का उल्लंघन करते हैं: गुलामों को अपने स्वामी पर शासन नहीं करना चाहिए।

थॉमस जेफ़र्सन ने आजादी की घोषणा का पहला मसौदा किंग जॉर्ज थर्ड के खिलाफ कई नामित शिकायतों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया था: "उन्होंने मानव स्वभाव के खिलाफ क्रूर युद्ध का काम किया है, दूर के लोगों के जीवन और स्वतंत्रता के अपने सबसे पवित्र अधिकारों का उल्लंघन किया है जो लोग कभी उन्हें नाराज नहीं करते, उन्हें लुभाने और उन्हें गुलाम बनाते हैं। "[xiv] यह वाक्य, दक्षिणी कालोनियों के प्रतिनिधियों के आग्रह पर अंतिम मसौदे में शामिल नहीं था।

क्रांतिकारी युद्ध के दौरान बड़ी संख्या में दास थे, शायद दसियों की संख्या में, जो गुलामी से बच गए थे, जो ब्रिटिश द्वारा वादा किया था कि अगर वे विजयी रहे तो दास मुक्त होंगे। जब ब्रिटिशों को निकाल दिया गया तो हजारों पूर्व दास उनके साथ चले गए, गुलामी के कट्टरपंथियों को नफरत और अश्वेतों से डरने का एक और कारण दे रहे थे। [Xv] अमेरिकी इतिहास का एक और छोटा ज्ञात लेकिन बहुत महत्वपूर्ण टुकड़ा दासत्व और दूसरे के बीच में घनिष्ठ संबंध है संविधान में संशोधन संवैधानिक सम्मेलन में प्रोस्लावी प्रतिनिधियों ने दूसरे संशोधन के लिए मजबूत अधिवक्ताओं के लिए महत्वपूर्ण था, जो उनके लिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इसमें गारंटी थी कि संघीय सरकार अपने दास गश्ती को बनाए रखने वाले राज्यों में हस्तक्षेप नहीं करेगी, जिसका मुख्य उद्देश्य गुलाम विद्रोहों को दूर करना और भगोड़ा गुलामों को पकड़ना था । इस प्रकार "अच्छी तरह से संगठित मिलिशिया" खंड

वर्जीनिया और कैरोलिनस में, 18 और 45 वर्ष की आयु के बीच अधिकांश पुरुषों, "महत्वपूर्ण" व्यवसायों के उन लोगों के अपवाद के साथ थे जिनमें न्यायाधीश, विधायकों और छात्रों को शामिल किया गया था, लेकिन डॉक्टरों, वकील या पादरी नहीं थे कम से कम कुछ समय के लिए गुलाम गश्त दल। [xvi]

1780 तक दक्षिणी कालोनियों में सैकड़ों गुलाम विद्रोह हुए थे। दक्षिण में बड़े क्षेत्रों में, काले सफेद से अधिक होते हैं। [Xvii]

संवैधानिक सम्मेलन में, दक्षिणी प्रतिनिधियों को गुलामी के अस्तित्व की धमकी के बारे में कई चिंताएं थीं। उनकी चिंताओं में से एक यह था कि प्रस्तावित संविधान के अनुच्छेद 1, धारा 8 ने संघीय सरकार को एक मिलिशिया को बढ़ाने और निगरानी करने की शक्ति दी, इससे संघीय मिलिशिया को राज्य के लड़ाकों का नियंत्रण लेने की अनुमति मिल सके। कई चिंताओं थे जैसा कि वर्जीनिया के अनुमोदन सम्मेलन में पैट्रिक हेनरी द्वारा व्यक्त किया गया है: "इस राज्य में दो सौ तीस छत्तीस हजार काले हैं, और कई अन्य राज्यों में बहुत से हैं। लेकिन उत्तरी राज्यों में कुछ या कोई भी नहीं है। । । मई कांग्रेस नहीं कहती कि प्रत्येक काले आदमी को लड़ना चाहिए? क्या हमने इस अंतिम युद्ध का थोड़ा सा नहीं देखा? । । विधानसभा के मामलों ने कहा कि हर दास जो सेना में जाना चाहते हैं, वह स्वतंत्र होना चाहिए "[यह संदर्भ क्रांतिकारी युद्ध में वॉशिंगटन के तहत सेवा कर रहे काले सैनिकों के लिए है]

हेनरी भी चिंतित था कि: "वे उस कागज [संविधान] को खोज लेंगे और देखेंगे कि क्या उनके पास मस्तिष्क की शक्ति है। । और क्या वे सर नहीं हैं? क्या वे सामान्य रक्षा और कल्याण के लिए प्रदान करने की शक्ति नहीं रखते हैं? क्या वे इस कॉल को दासता के उन्मूलन के लिए नहीं मानते हैं? क्या वे सभी दासों को मुफ्त में नहीं कहते हैं, और क्या वे उस शक्ति के द्वारा ज़ोरदार नहीं होंगे? "डरने का यह सही था कि 1863 में क्या हुआ, जब लिंकन ने मुक्ति उद्घोषणा जारी की।

दूसरा संशोधन की कहानी का एक और छोटा हिस्सा था कि जेम्स मैडिसन द्वारा लिखी गई मूल मसौदा ने कहा:

"हथियारों को रखने और रखने के लिए लोगों का अधिकार उल्लंघन नहीं किया जाएगा; एक अच्छी तरह से सशस्त्र, और अच्छी तरह से विनियमित मिलिशिया एक स्वतंत्र देश की सबसे अच्छी सुरक्षा है: लेकिन किसी भी व्यक्ति को धार्मिक हथियार चलाने के लिए ईमानदार नहीं, उसे व्यक्ति में सैन्य सेवा प्रदान करने के लिए मजबूर किया जाएगा "

हेनरी, जॉर्ज मेसन और अन्य दक्षिणी प्रतिनिधियों की चिंताओं के कारण, शब्दों को संविधान में वर्तमान में बदल दिया गया था:

"एक अच्छी तरह से विनियमित मिलिशिया, एक स्वतंत्र राज्य की सुरक्षा के लिए जरूरी है, लोगों को हथियार रखने और सहन करने का अधिकार, उल्लंघन नहीं किया जाएगा।" [Xviii]
ध्यान दें कि शब्द देश को राज्य में बदल दिया गया था, इस प्रकार संघीय सरकार से राज्य सरकारों को नियंत्रण के स्थान पर स्थानांतरित किया गया, साथ ही धार्मिक ईमानदार अपवाद खंड को छोड़ दिया।

तो इस देश में नस्लवाद / दासता के इतिहास और विचित्र और विशिष्ट अमेरिकी आग्नेयास्त्रों के बीच संबंध हैं, जिनमें से एक परिणाम है जो बंदूक हिंसा की वर्तमान महामारी है। अफ़्रीकी अमेरिकी दासता की संस्था के प्रति समर्पण और बचाव का एक अन्य विरासत।

जैसा कि अमेरिकियों ने पश्चिमी राज्यों को पश्चिमी राज्यों में मार डाला या 1 9वीं शताब्दी के पहले भाग के माध्यम से अपने रास्ते में मूल अमेरिकियों, स्पैनिआर्डस, मैक्सिको और अन्य लोगों को बाहर करने की कोशिश की, "राज्यों के अधिकार" के पक्षकारों के बीच और जो मजबूत संघीय सरकार। राज्य के अधिकार अमेरिका के रूढ़िवादी और उदारवादी परंपराओं के मुख्य स्तंभों में से एक बन गए; और अधिक फैलाना "कम सरकार बेहतर" ब्योरा में morphing स्थानीय नागरिकों की "स्वतंत्रता" को सीमित करने के लिए स्थानीय और राज्य सरकार की आलोचना की जा सकती है, लेकिन वास्तविक खतरे एक केंद्रीकृत संघीय सरकार से थी, जो स्थानीय मामलों पर नियंत्रण रखना चाहते हैं। मुद्दा यह है कि इस संघर्ष के आसपास सहयोग किया गया था, ज़ाहिर है, गुलामी। जैसा कि सीमावर्ती क्षेत्रों के नए बस्तियां क्षेत्रों में राज्य की मांग की जाती है, कांग्रेस नयी सरकार "गुलाम" या "स्वतंत्र" होगी या नहीं, इस लड़ाई के लिए एक लड़ाई का मैदान बन गया; जॉन कैलहॉन बनाम डैनियल वेबस्टर इस लड़ाई ने सिविल युद्ध के दौरान हुई सदी के मध्य में वृद्धि की। यह तर्क अभी भी दक्षिण में कई लोगों द्वारा किया जाता है कि नागरिक युद्ध, या कुछ दक्षिणी लोग इसे उत्तरी आक्रामकता युद्ध कहते हैं, "राज्यों के अधिकार" के बारे में था और गुलामी नहीं था मेरा तर्क है कि अपने दिल में, राज्यों का अधिकार मुख्यतः दासता की सुरक्षा के बारे में था जो दक्षिण में आर्थिक गतिविधियों के लिए आवश्यक था, जो कि बढ़ती कपास पर आधारित था, जो दास श्रमिकों के उपयोग के बिना लाभ नहीं पहुंचा था। [ xix]

लेकिन कई मायनों में नागरिक युद्ध नस्लवाद के बारे में बहुत कम है। 1865 में उत्तर की विजय से 1870 के अंत तक, पुनर्निर्माण के युग तक एक संक्षिप्त अवधि थी, जहां जीवन के दक्षिणी रास्ते में महत्वपूर्ण अंतर बनाने के प्रयास किए गए थे। अफ्रीकी अमेरिकियों ने अपने मतदान अधिकार का प्रयोग किया और यहां तक ​​कि कुछ अफ्रीकी अमेरिकियों ने भी चुनाव जीते थे और स्थानीय और राज्य सरकार में कुछ शक्तियां थीं। हालांकि, पुनर्निर्माण काल ​​के निधन के साथ, जब संघीय सैनिकों को वापस ले लिया गया था, लगभग सभी अफ्रीकी अमेरिकी राजनैतिक लाभों को हटा दिया गया था; जिम क्रो का युग उतरा।

डगलस ब्लैकमोन ने अपनी पुस्तक, स्लेविरी बाय अदरन नाम में , कुछ वास्तविक तरीके से दस्तावेजों में लिखा है, जिसमें वास्तव में दासता का पुनर्गठन किया गया था, मुख्यतः ज्यादातर काल्पनिक अपराधों के काले पुरुषों को दोषी ठहराए जाने और उन्हें "दंड दासता" के लिए सजा देने के माध्यम से, जो दासता से कार्यात्मक रूप से अप्रभेद्य थे । 1 9 30 के दशक में न्यू डील के आगमन तक इन प्रथाओं का अंत नहीं हुआ।

मिशेल सिकंदर ने हाल ही में एक व्यापक रूप से प्रशंसित पुस्तक शीर्षक: द न्यू जिम क्रो लिखा है, जिसमें उन्होंने राजनीतिक और संस्थागत नस्लवाद के नवीनतम चलन के काम का वर्णन किया है – अफ़्रीकी-अमेरिकियों की बड़ी संख्या जो परिवीक्षा या पैरोल पर, या जिनके आपराधिक रिकॉर्ड होने के कारण आर्थिक अवसरों को गंभीर रूप से कम किया गया है।

डेविड किंग, राजा बनाम बर्ववेल मामले में अभियोगी था, जिसने वादी का फैसला किया था, वह किफायती देखभाल अधिनियम के कुछ हिस्सों को समाप्त कर लेगा और परिणामस्वरूप हजारों लोग अपने स्वास्थ्य बीमा को खो देंगे। मामला हाल ही में सुप्रीम कोर्ट ने सुना था, जो वादी के खिलाफ मिला। जब उनसे पूछा गया कि वे मुकदमे में शामिल होने के लिए क्यों सहमत हुए, तो राजा ने कहा कि उनका एकमात्र लाभ यह था: "वह राष्ट्रपति के हस्ताक्षर उपलब्धि को खत्म करने की संतुष्टि को संतुष्ट करता है"। [Xx]

अफ्रीकी-अमेरिकी कांग्रेसवाली बारबरा ली, (और एकमात्र विधायक जो राष्ट्रपति बुश को 9/11 के बाद युद्ध में जाने का अधिकार देने के प्रस्ताव के खिलाफ वोट करने के लिए वोट देते हैं) ने बताया, जब रिपब्लिकन कर्ज की सीमा को बढ़ा नहीं सकते थे और सरकार को बंद कर देते थे नीचे, कि कांग्रेस का एक लंबा इतिहास रहा है, नियमित तौर पर वोटिंग के लिए ऋण की सीमा बढ़ जाती है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सी पार्टी विधायी या कार्यकारी शाखा के नियंत्रण में थी। यह केवल तब था जब एक काले राष्ट्रपति थे कि यह अच्छी तरह से स्थापित मिसाल टूट गई थी।

पत्रिका मनोविश्लेषण, संस्कृति और समाज ने हाल ही में मनोविश्लेषण, अफ्रीकी-अमेरिकियों और असमानता पर एक संपूर्ण मुद्दा प्रकाशित किया है। जोन्स एंड ओबोरन के लेख: ऑब्जेक्ट डियर, ओबामा के युग में रेस और नस्लवाद के राष्ट्रीय असंतोष का सुझाव है कि: "राष्ट्रपति ओबामा की उपस्थिति ने आंतरिक हिंसा और निराशा के लिए एक राष्ट्रीय मानसिक स्थान का उपयोग किया है, जिसके परिणामस्वरूप सांस्कृतिक वातावरण में नस्लीय उत्पीड़न में वृद्धि हुई है और जिसमें नागरिक अधिकार सुरक्षा को दूर किया जा सकता है। । । "[Xxi] वे यह भी लिखते हैं:" हमारे देश "को सफेद अमेरिकी खोने का खतरा। । । एक काले राष्ट्रपति के आंकड़े से खतरा है "। [xxii]

मुझे विश्वास है कि ओबामा के 200 9 के उद्घाटन की शाम को कांग्रेस के रिपब्लिकन नेताओं के मंत्रिमंडल ने रिपब्लिकन के एकमात्र दिमाग का विरोध किया था, कुछ भी करने का वादा किया और ओबामा के समर्थन में किए गए किसी भी कानून का विरोध करने के लिए वे सब कुछ कर रहे थे, इसमें एक महत्वपूर्ण नस्लवादी घटक ।

दक्षिणी कांग्रेस के प्रतिनिधियों ने भी इस देश के इतिहास में हमारी संघीय सरकार में एक बड़ी राजनीतिक शक्ति का नेतृत्व किया है: संविधान सम्मेलन के दिनों से, प्रतिनिधियों के उद्देश्यों के लिए दासों की गिनती के बारे में बहस के साथ, जिससे कुख्यात 3/5 वीं समझौता हुआ और दूसरी संशोधन, वर्तमान के माध्यम से।

ईरा काट्जनेलसन, अपनी किताब डर होइएफ़ : द न्यू डील एंड द ओरिजिनंस ऑफ़ ऑर टाईम में , बताते हैं कि डेमोक्रेटिक दक्षिणी प्रतिनिधियों, नए डील कानूनों के समर्थन में बदले में यह सुनिश्चित करने में सक्षम थे कि नई डील अनिवार्य सुरक्षा कृषि और घरेलू श्रमिकों पर लागू नहीं हुई , जिनमें से अधिकांश दक्षिण में, अफ्रीकी अमेरिकियों थे, और जिम क्रो उन्हें अबाधित नहीं रह सका। [xxiii]

मेल्विन डुबॉफ़स्की अपने लेख में: द रूट्स ऑफ़ द चाय पार्टी का निष्कर्ष निकला : "चाय पार्टी के एजेंडा को आंशिक रूप से एन्डेनिवलु कोच ब्रदर्स द्वारा वित्त पोषित किया जा सकता है। । । लेकिन इसके सामूहिक प्रतिभागियों ने पहली बार दक्षिणी डेमोक्रेटिक सांसदों द्वारा निभाई गई धुनों पर नृत्य किया। "[xxiv]

इयान हनी लोपेज ने हाल ही में अपनी किताब डॉग व्हाइस पॉलिटिक्स में कोड शब्द या वाक्यांशों के बढ़ते उपयोग, खासकर नस्लवादी अर्थों वाले, राजनीतिक प्रवचन में लिखते हैं। "निजी ज़िम्मेदारी लेना", "फूड स्टाम्प प्राप्तकर्ता", "या" गैरकानूनी एलियंस "के रूप में वाक्यांशों में अव्यक्त या बेहोश संघ हैं जो नॉन-व्हाइट्स को नाराज करने के लिए गोरों को ट्रिगर करते हैं। हालांकि यह एक नया विकास नहीं है, हालांकि 1 9 80 में रेगन के राष्ट्रपति अभियान के बड़े पैमाने पर इस्तेमाल किया गया था, राइट-विंग और टी पार्टी के नेताओं ने इस तकनीक का इस्तेमाल जातीय ईर्ष्या को खिलाने के लिए किया है, जबकि प्रतिभाशाली विश्वसनीयता को बनाए रखते हुए।

अंतर्निहित या बेहोश नस्लवाद की अवधारणा में रुचि में हाल ही में वृद्धि हुई है। इंपलिसिट एसोसिएशन टेस्ट नामक एक प्रक्रिया है, जिसे ऑनलाइन तक पहुंचा जा सकता है, और दो लाख से अधिक लोगों द्वारा किया गया है, जो नस्लीय पूर्वाग्रह को मापने का दावा करता है जो व्यक्ति के स्तर के ऊपर या सचेत नस्लवाद से स्वतंत्र है। सफेद लोगों के लिए औसत स्कोर शून्य से एक पैमाने पर 4 है, जहां शून्य कोई नस्लवाद नहीं दर्शाता है। .4 "मध्यम बायस" श्रेणी में है। यह निष्कर्ष निकाला गया है कि कई लोग जो नस्तिवाद से इनकार करते हैं, वे दूसरों को झूठ बोलने की अपेक्षा खुद को धोखा देने की संभावना रखते हैं।

मुझे लगता है कि ओबामा ने नस्लवाद के इनकार से उनके राष्ट्रपति और मौजूदा घरेलू राजनीतिक स्थिति में एक महत्वपूर्ण कारक है। 2008 में राष्ट्रपति के रूप में अपने चुनाव तक बराक ओबामा का जीवन, एक उल्लेखनीय अमेरिकी सफलता की कहानी रही है। आदर्श माहौल से काफी कम में बढ़ रहे द्विवार्षिक बच्चे आइवी लीग कॉलेज से स्नातक हो जाते हैं और हार्वर्ड लॉ स्कूल जाते हैं और देश की शक्ति अभिजात वर्ग के सदस्य के रूप में स्वीकार करते हैं। वह हार्वर्ड लॉ रिव्यू के संपादक का नामित होने के प्रतिष्ठित सम्मान को प्राप्त करता है, शिकागो राजनीति में एक बढ़ती स्टार बन जाता है, एक संयुक्त राज्य अमेरिका के सीनेटर और अंत में राष्ट्रपति।

उनकी कहानी नाटकीय प्रमाण है, उनके लिए, नस्लवाद सफलता के लिए एक बाधा नहीं है। उनकी इच्छा है कि हर किसी के लिए यह सच है शक्तिशाली और बहुमूल्य रूप से आयोजित यह उनकी पहचान का एक महत्वपूर्ण पहलू है इस देश में नस्लवाद की व्यापकता और शक्ति को देखने के लिए एक मजबूत प्रतिरोध है, कि उनकी निजी सफलता की कहानी शासन के अपवाद है।

ओबामा अभी भी नस्लवादी क्रोध की पूरी ताकत नहीं देख रहे हैं जो उसके खिलाफ निर्देशित है। उनके 2015 स्टेट ऑफ़ द यूनियन भाषण ने अपनी आस्था को दोहराया, पहली बार 2004 के डेमोक्रेटिक सम्मेलन में उनके मुख्य भाषण में व्यक्त किया, जब उन्होंने घोषणा की कि एक काला अमेरिका और एक सफेद अमेरिका नहीं है और वहां एक उदार अमेरिका और एक रूढ़िवादी अमेरिका नहीं है – वहां सिर्फ एक संयुक्त राज्य अमेरिका

संक्षेप में और निष्कर्ष निकालना: मध्य तर्क यहाँ है कि सही विंग के वर्तमान पुनरुत्थान पागल समुदाय, विशेष रूप से चाय पार्टी, नस्लवाद के उत्थान से प्रेरित है। इसे दक्षिणी और उनके वंशज और सहानुभूति रखने वालों, गृहयुद्ध के आघात का एक अधिनियम के रूप में देखा जा सकता है। जीवन, अंग और संपत्ति के नुकसान के साथ ही युद्ध में पराजित होने का अपमान भी शामिल है। मैं यह भी तर्क देता हूं कि जातिवाद का संयुक्त राज्य के राजनीतिक व्यवहार को प्रभावित करने का एक लंबा इतिहास है, क्योंकि यह इस देश के दक्षिणपंथियों के मध्य में से एक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है – यह कि एक संघीय सरकार है जिस पर अत्याचारी निंदा होती है। स्थानीय सरकार के अधिकार (मुख्यतः राज्य) और व्यक्ति; और इसके परिणाम – कम संघीय सरकार अच्छा है और बहुत खराब है

सिविल युद्ध तक संघीय सरकार के खिलाफ यह लड़ाई मुख्यतः गुलामी के संरक्षण की सेवा में रही थी यद्यपि इन दिनों अक्सर एक विरोधी सरकार के रुख के औचित्य को आजादी और स्वतंत्रता के महत्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, मुझे विश्वास है कि नस्लवाद के शक्तिशाली अस्वीकार्य धाराएं हैं जो चाय पार्टी के एंटीगोरेंस रुख और संबंधित दाएं विंग समूहों को ईंधन देती हैं।

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डॉ। लोट्टो द जर्नल ऑफ़ साइकोहाइस्ट के संपादक और मैसाचुसेट्स में निजी प्रैक्टिस के संपादक हैं। इस पत्र का एक पूर्व संस्करण इंटरनेशनल साइकोऑफोरिकल एसोसिएशन सम्मेलन 2015 में और मनोचिकित्सा फोरम 2016 में प्रस्तुत किया गया था।

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टिप्पणियाँ

[आई] न्यूयॉर्क टाइम्स – 3/7/2012
[ii] सलीम मुवाक्किल, इन टाइम्स में, अगस्त 2015 "हमारा नव-संघीय", पी। 14।
[iii] लेपोरे, जे। द व्हाइट्स ऑफ़ द आइज़, प्रिंसटन: प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2010, पी। 136।
[iv] आईबीआईडी पी। 95।
[v] रिक पर्लस्टाइन, नेशन, "द ग्रैंड ओल्ड टी पार्टी", पी। 14-19।
[vi] हीथ कॉक्स रिचर्डसन, जेकबिन, ग्रीष्म 2015, पी। 74।
[vii] आईबीआईडी पी। 78।
[viii] आईबीआईडी
[ix] क्रिस्टोफर पार्कर एट अल। 2010 रेस एंड पॉलिटिक्स के बहु-राज्य सर्वेक्षण, यूनिवर्सिटी ऑफ वॉशिंगटन इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ नस्लिटी, रेस, और लैबियोलिटी।
[x] वोल्कान, वी। चुने ट्रैमा, राजनीतिक विचारधारा का अधिकार और हिंसा बर्लिन बैठक 6/10/2004
[xi] लिफ्टन, आरजे द फ्यूचर ऑफ इमर्मेंटिटी, न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स, इंक।, 1987, पी। 241।
[xii] विकिपीडिया, गैर-हिस्पैनिक गोरे
[xiii] usnews.nbcnews.com/in/18934111
[xiv] लेपोरे, पी। 132।
[xv] आईबीआईडी पी। 139।
[xvi] हैडन, एस। स्लेव पैट्रॉल्स: वर्जीनिया और कैरोलिनस में कानून और हिंसा हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2003।
[xvii] टॉम हार्टमैन, ट्रू आउट आउट, 1/15/2003
[xviii] http://jgiganti.myweb.uga.edu/henry_smith_onslavery.htm)
[xix] राष्ट्र में क्रिस्टोफर हेस का लेख देखें, 5/12/2014, द न्यू एबोलिशनिज्म पी। 11-15, दक्षिण की गुलामी के आर्थिक महत्व के एक खाते के लिए
[xx] मदर जोन्स, मई और जून 2015, पी। 5
[xxi] जोन्स, एएल एंड ओबोरन, एम। ऑब्जेक्ट डियर, ओबामा के युग में रेस और नस्लवाद की राष्ट्रीय असंतोष। मनोविश्लेषण, संस्कृति, और समाज, वॉल्यूम 19, # 4 दिसम्बर 2014, पी। 393।
[xxii] आईबीआईडी पी। 398।
[xxiii] Katznelson, मैं डर खुद: द न्यू डील एंड द ओरिजिनंस ऑफ़ ऑफ टाइम लिवरइट प्रकाशन, 2013
[xxiv] इन टाइम्स में, जनवरी 2014, पी। 45।

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