वार्ता, शक्ति, और अहिंसक विरोध

यह अहिंसा नहीं है, अगर हम उनसे प्यार करते हैं जो हमें प्यार करते हैं। यह अहिंसा केवल तभी होती है जब हम उनसे प्यार करते हैं जो हमें नफरत करते हैं। – गांधी

मैं सोच रहा था कि गांधीजी के विचार, वचन, और क्रिया में अहिंसक होने के बारे में अब साल के लिए। यह केवल पिछले हफ्ते है कि यह अंततः मुझ पर लगा कि कई उदाहरणों में अहिंसा शब्द में अहिंसा की तुलना में आसान है, जो बदले में विचारों में अहिंसा के मुकाबले आसान है। उदाहरण के लिए, विश्व भर में कई और समूह और व्यक्तियों ने सामाजिक परिवर्तन की कार्रवाई में शामिल होने के दौरान शारीरिक हिंसा से बचा लिया है, जबकि एक ही समय में सत्ता की स्थिति में उन लोगों की नफरत को झेलना पड़ता है। एक चरम उदाहरण के लिए, अधिकांश लोग किसी को भी नहीं मारते हैं, हालांकि यह ज्ञात है कि कई लोग हत्या की कल्पनाओं का मनोरंजन करते हैं। हमारे अभ्यस्त विचारों को गहराई से भरा हुआ है, और चलाना सक्रिय और जागरूक अभ्यास की आवश्यकता होती है। मुझे यह पता नहीं है कि गांधी और मार्टिन लूथर किंग दोनों अलग-अलग तरीकों से उनकी सबसे बड़ी विरासत चाहते थे कि वे अपनी बाह्य उपलब्धियों से कितने ज्यादा जीवित रहे।

[बाईं ओर छवि की कैप्शन: गांधी के इन जल रंगीन चित्रों को चित्रित करने में मालेकेह नयनी ने उपचार की दिशा में एक आंतरिक पथ की खोज की। टिक्कून डेली आर्ट गैलरी से]

जैसा कि मैं सोचता हूं कि अहिंसक तरीके से रहने का क्या मतलब है, मैं स्पष्ट रूप से वापस आ रहा हूं कि मैंने सभी को अहिंसक बना दिया है जब हर कोई ठीक उसी तरह करे जो हम चाहते हैं कि वे करते हैं। हमारे अहिंसा का परीक्षण ठीक है, जब लोग ऐसे काम करते हैं जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं। चाहे हमारे निजी जीवन में व्यक्तियों, सहकर्मियों, हम जिन लोगों की निगरानी करते हैं, या कार्य करने वाले मालिक या महत्वपूर्ण आर्थिक, सामाजिक या राजनीतिक सत्ता वाले लोग चुनौती समान हैं। जब हम सभी को प्यार करते हैं तो कुछ गहराई से बदल जाता है यह प्यार एक अनूठे प्रकार का है। यह हर किसी के मित्र बनने की इच्छा के बारे में नहीं है यह पसंद नहीं है कि लोग क्या करते हैं। मेरे लिए, यह लगभग दो मुख्य कम प्रतिबद्धताओं है एक व्यक्ति की मानवता के बारे में पूरी तरह से जागरूकता बनाए रखना है, और इसलिए अपने सभी विकल्पों में अपनी गरिमा को कायम रखने के लिए कैसे प्रतिक्रिया दें। दूसरा, लगातार उस समाधान के लिए लक्ष्य है जो उस व्यक्ति की जरूरतों पर ध्यान देते हैं, जैसा कि हम उन्हें समझते हैं। ये दोनों आंतरिक मामलों हैं, और वे हमें जो कुछ भी पसंद नहीं करते हैं, उसके उत्तर देने के लिए विशिष्ट प्रकार की कार्रवाइयों के बारे में हमें कुछ भी नहीं बताते हैं। उसी समय, उन इरादों पर पूरी तरह से प्रभावित होता है कि हम उन समयों में जवाब देने के लिए कैसे चुन सकते हैं जब किसी और की गतिविधियां हमारी अपनी मानवीय आवश्यकताओं के साथ बाधाओं में हैं

अहिंसक प्रतिरोध और जबरन

किसी भी समय एकतर एकतरफा कार्रवाई में संलग्न होता है, कुछ महत्वपूर्ण तरीके से, दूसरों की भलाई प्रभावित होती है मैं अभी तक एक इंसान को मिलना चाहता हूं जो मज़बूत होने का आनंद ले रहे हैं। अन्य सभी चीजें समान हैं, फिर, मुझे अहिंसा दिखाई देती है क्योंकि गैर-जबरन के प्रति प्रतिबद्धता से निकट से संबंधित है I इस तरह की प्रतिबद्धता समान शक्ति और सहयोगी प्रक्रियाओं में संलग्न होने की साझा इच्छा के एक पारस्परिक संदर्भ में बनाए रखने के लिए सबसे आसान है। संघर्ष में शामिल पार्टियां तब बातचीत में संलग्न हो सकते हैं, हर किसी की जरूरतों को पहचान सकते हैं, एक दूसरे को सुन सकते हैं, एक तीसरी पार्टी के समर्थन के बिना या बिना समाधान के साथ पहुंच सकते हैं, जो संभवतः जितनी ज़्यादा ज़रूरतों में भाग लेते हैं, एक साथ। यही हम दोस्तों, प्रेमियों, सहकर्मियों और घर के साथ करते हैं।

सेल्मा, अलबामा, 1 9 65

गैर जबरन के प्रति प्रतिबद्धता उत्तरोत्तर अधिक लोगों को शामिल करने में अधिक चुनौतीपूर्ण हो जाती है, स्थिति में अधिक शक्ति अंतर मौजूद है, और जिन लोगों के कार्यों हम सवाल में बुला रहे हैं उन लोगों की कम इच्छा हम पाते हैं। यह हमारे लिए और अधिक घृणित अधिक चुनौतीपूर्ण हो जाता है कि दूसरों की कार्रवाई होती है मुझे यह पूरी तरह समझ में आ रहा है कि इतने सारे संदर्भों में लोग क्यों आतंकवाद का सहारा लेते हैं, जहां उनके शक्तिहीनता का स्तर चरम है, उनके मूलभूत मानवीय गरिमा पर हमला गहरा है, नुकसान की संभावना व्यापक है, और शांतिपूर्ण तरीके से कहीं ज्यादा होने की संभावना बहुत गंभीर लग रहे हैं मेरी सारी समझ से, मैं यह भी जानता हूं कि ठीक उसी तरह गांधी, मार्टिन लूथर किंग और दुनिया भर में बढ़ती संख्या के संदर्भों में प्रतिक्रिया देने के अहिंसक तरीके पाए गए हैं।

मेरे लिए ब्याज का क्या मतलब है अहिंसक विरोध और जबरन के बीच का रिश्ता। यदि कार्यकर्ताओं का एक संगठित समूह अहिंसक विरोध में जुड़ा है, जिसके परिणामस्वरूप शासन परिवर्तन होता है, तो क्या इन लोगों ने सत्ता में उन पर अपनी इच्छा लागू की? यदि हां, तो उनकी कार्रवाई "अहिंसक" किस तरह से है? यदि नहीं, तो वास्तव में बलात्कार के अलावा क्या चल रहा है?

इन सवालों के बारे में मुझे क्या सोचने में मदद मिली है, इस बात की पहचान है कि आवश्यकता के आधार पर शक्ति और हिंसा की गतिशीलता के बारे में अधिक जानकारी की आवश्यकता है। हम सभी के पास सशक्त रूप से मजबूत आंतरिकता की आदत है जो सत्ता में रहने के जवाब में हमारे पास रहते हैं, इतने सारे हजारों वर्षों के लिए, प्राधिकरण-आधारित समाजों में। जिन लोगों के पास शक्ति है, वे अपना मार्ग प्राप्त करने के लिए आदी हैं, यहां तक कि दूसरों को मजबूर करने के लिए एक सक्रिय इरादे के बिना। जो कम शक्ति वाले हैं, वे सच्ची सहमति के बिना जाने के लिए अक्सर पसंद करते हैं, अक्सर चुनाव के बारे में जागरूकता के बिना, और कभी-कभी परिणामों के डर से अनुचित विकल्प बनाने के स्पष्ट अर्थ के साथ।

जब कम शक्ति वाले उन लोगों के साथ जाने की इच्छा को हटा देते हैं, तो वे शक्ति के साथ उनको बलात्कार का एक रूप मानते हैं। एक उदाहरण मैं कुछ साल पहले आया था तलाकशुदा पुरुषों के अनुभवों पर किया गया शोध, जिनमें से ज्यादातर बच्चे के समर्थन का भुगतान नहीं करते थे, और उनमें से कई गुस्से में थे और उनके पूर्व पत्नियों द्वारा "प्रभुत्व" होने का अनुभव था, जब में वास्तविकता जो शोधकर्ताओं का मानना है कि हो रहा है वह सत्ता के समेकन की एक छोटी राशि थी।

मैं बहुत ही इसी तरह से अहिंसक प्रतिरोध को देखता हूं। यह लंबे समय से ज्ञात है कि यहां तक कि निंदा करने वाले भी कुछ वैधता की वजह से अधिक शासन करते हैं, जो कि लोगों को शारीरिक आक्षेप की सरासर शक्ति के बजाय उनकी आज्ञाओं का पालन करता है। यदि पर्याप्त लोग, सामूहिक रूप से उठते हैं, तो भाग लेना और भाग लेने से इनकार करते हैं, जो कि नियम को वैधता के नाजुक संतुलन को खो देते हैं, और अंत में उन्हें इस्तीफा देना चाहिए। कुछ छोटे तकनीकी अर्थों में वे "मजबूर" हो रहे हैं। इसके बजाय, मुझे इसके बारे में अधिक समझ में आती है, इसके बजाय, सत्ता के पुन: संतुलन के रूप में सोचने के लिए शासक के लिए उपलब्ध विकल्पों की श्रेणी को पुन: आकार दिया जाता है। दूसरों की कीमत पर सत्तारूढ़ का विकल्प बस तब उपलब्ध नहीं है जब पर्याप्त लोग सहयोग करना बंद कर देते हैं।

विशिष्ट तरीकों में से एक है कि अहिंसात्मक विरोध काम करता है ठीक शासक के समर्थन के स्रोत को कम करके। यह विशेष रूप से स्पष्ट है जब सेना या गुप्त पुलिस जैसे निकायों के सदस्यों ने शासन का समर्थन जारी रखने के बजाय दोष लगना शुरू कर दिया है। अहिंसक प्रतिरोध के चेहरे पर शासन का दमन अधिक कठिन है, यह वैधता के किसी भी झलक को बनाए रखना कठिन है।

अहिंसक प्रतिरोध और प्यार

यदि अहिंसा के लिए प्रेम मूलभूत है, तो अहिंसात्मक प्रतिरोध के भीतर इसकी जगह क्या है? सत्ता संतुलन बदलने और सत्ता में आने वाले विकल्पों के लिए नयी आकृति प्रदान करने के लिए एकतरफा कार्रवाई के साथ सह-अस्तित्व कैसे प्यार कर सकता है?

अगर हम उन लोगों से प्यार करते हैं जो हमें नफरत करते हैं, जैसा कि गांधी कहते हैं, या हमारे दुश्मन, जैसा कि यीशु ने बनाया था, अहिंसात्मक प्रतिरोध के भीतर प्यार का पहला पहलू यह है कि हम उन शक्तियों को कैसे देखते हैं। मेरे लिए, प्यार के इस रूप पर हमारे पर असर पड़ता है जो दूसरे के प्रभाव से कम है। मुझे याद है कि जिन वर्षों में मैं भूमिका निभा रहा था जॉर्ज बुश उस वक्त जब मेरे कार्यशालाओं में आने वाले लोगों की भारी संख्या में घृणा और उपहास से भरा था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि मैं कैसे महसूस किया कि मेरा दिल बढ़ता और बढ़ रहा है, जैसा कि मैंने सीखा, विशेष रूप से, अपने अनुभव और उनके कुछ विकल्पों के लिए अधिक से अधिक समझने के लिए। मैंने अपना मन कभी नहीं बदला, कभी मेरी पसंद की पसंद की पसंद नहीं आई, जो मैंने सोचा था कि विनाशकारी होगा, और फिर भी मेरे भीतर का अनुभव नाटकीय रूप से बदल दिया गया था। मैं चाहता हूं कि हम सभी की मानवता को देख सकें, जिनमें उन सभी को शामिल करना होगा, जो हम सभी की सुरक्षा को बनाए रखने के लिए अंतराल करना चाहते हैं।

जिस व्यक्ति का व्यवहार हम बदलना चाहते हैं उसकी मानवता को देखने के लिए हमारे दिल खोलने के लिए एक परिणाम के रूप में, हम स्वाभाविक रूप से उनके कल्याण में रुचि विकसित करते हैं, और एक परिणाम के लिए काम करने का इरादा जिसमें उनकी जरूरतें शामिल हैं यहां तक कि संवाद की अनुपस्थिति में, यहां तक कि सामाजिक संरचनाओं को बदलने के बावजूद, भले ही इसका मतलब है कि वे सत्ता में कमी महसूस करते हैं, हम अपने दुश्मनों की मौलिक मानवीय जरूरतों को दूर करने के लिए लक्ष्य कर सकते हैं। लंबे समय तक, जब तक हमें हर किसी की जरूरतों को पूरा करने का कोई रास्ता नहीं मिल जाता है, हम युद्ध को बनाए रखेंगे मुझे यह दुखद लगता है कि बहुत से लोग जो अहिंसात्मक कार्य करते हैं, केवल कार्य में अहिंसक बने रहते हैं, और भाषणों के रूप में, और निश्चित रूप से विचारों में शामिल रहना जारी रखते हैं, जो सत्ता में हैं उन लोगों के अमानवीकरण।

एक और तरीके से अहिंसक प्रतिरोधों में प्रेम की सुविधा। किसी तरह से, अहिंसात्मक प्रतिरोध केवल अहिंसक विकल्प उपलब्ध होता है, जब सत्ता में हैं, तो बातचीत के आमंत्रण का जवाब नहीं देते हैं। कम से कम कुछ समय हम अहिंसात्मक प्रतिरोध को भी देख सकते हैं क्योंकि बातचीत को होने देने के लिए शर्तों को फिर से बनाने के लिए आवश्यक कार्रवाई। गांधी और कई अन्य नेता हमेशा तैयार थे और बातचीत में संलग्न होने के लिए तैयार थे, जबकि अहिंसात्मक प्रतिरोधों में भाग लेने के लिए लोगों के लोगों को एकजुट करके सत्ता में भारी दबाव डालते हुए भी। यहां तक कि जब हमारे दिल खुले होते हैं और जब हम एक ऐसे मार्ग का चयन करने में सक्षम होते हैं जो उन लक्ष्यों का विरोध करने वालों की आवश्यकताओं की सक्रिय देखभाल करता है, तो हम जो भी डिग्री प्राप्त करते हैं, वे अपनी सक्रिय और सक्रिय भागीदारी के बिना हमारे लक्ष्य को प्राप्त करते हैं, हम प्रजनन के असंतोष का जोखिम और अंतिम प्रति-आंदोलनों की वृद्धि। एक ऐसी दुनिया जो मेरे लिए काम करती है और सत्ता में कुछ लोगों के लिए नहीं है वह दुनिया की तुलना में बेहतर है जो उनके लिए काम करती है और मेरे लिए नहीं। मैं क्या चाहता हूं, प्यार का अर्थ क्या है, वह कल्पना कर रहा है, बातचीत में व्यस्त है, और अहिंसक प्रतिरोध का आयोजन भी करता है ताकि दुनिया बनाने के लिए जो वास्तव में सभी के लिए काम करता है, यहां तक कि हमारे पूर्व शत्रु भी।

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