जब मैं 1 9 50 के दशक में दक्षिण में रहता था, मुझे सिखाया गया था कि राज्यों के बीच युद्ध आत्मनिर्णय पर एक विवाद था और अपनी सांस्कृतिक विरासत को अभिव्यक्त करने की स्वतंत्रता जब हम 1 9 63 में उत्तर में चले गए, तो मुझे यह सुनकर आश्चर्य हुआ कि इसे एक गृहयुद्ध कहा जाता है, और मुझे यह जानने में हैरान था कि यह गुलामी के बारे में था (उत्तरी परिप्रेक्ष्य से)। दक्षिण में, कॉन्फेडरेट फ्लैग ने एक अनुशंसित शिष्टता का प्रतीक रखा, एक रेटेट बटलर के क्विज़ोटिक सम्मान और एक स्कारलेट ओ'हारा के स्टील मैगनोलिया का संयोजन किया। किले सम्टर ने सांस्कृतिक टिंडरबॉक्स, एक स्टोनवेल या लेक्सिंगटन और कॉनकॉर्ड को मैच का प्रतिनिधित्व किया था, अगर आप सादृश्य को पेट कर सकते हैं। वियतनाम में अमेरिका की तरह, किसी देश के लिए यह गलत पक्ष पर लड़ी जाने का एहसास करना कठिन है।
मेरी चिंता यह है कि नरसंहार के लिए हमारी प्रतिक्रियाओं से चार्ल्सटन आतंकवादी के लक्ष्यों को आगे बढ़ाया जा सकता है मुझे नहीं मालूम कि उनके विशेष लक्ष्यों के बारे में क्या था, लेकिन रेस वॉर को प्रज्वलित करने की इच्छा रखने वाली खबरें, कॉन्फेडरेट फ्लैग की छवियों और फोर्ट सुप्टर की निकटता के साथ, ऐसा लगता है कि यह उनकी संभावना लक्ष्य है। लोगों की कल्पनाओं को बेहतर बनाने के लिए सशस्त्र संघर्ष की तरह कुछ भी नहीं है, क्योंकि हिंसा में दुश्मन के अमानवीकरण की आवश्यकता है। सशस्त्र संघर्ष लोगों को पक्ष चुनने के लिए मजबूर करता है; कारण राजद्रोह के लिए बदल जाता है जब जीवन दाँव पर है
रेस और सेक्स संदर्भ निर्भर हैं। हमें अपने पूरे जीवन को सिखाया जाता है कि हम वाकई या ये हैं कि ये जैविक रूप से आधारित (लेकिन सामाजिक रूप से निर्मित और कौन सी श्रेणियां हैं) पहचान तत्व आवश्यक हैं लेकिन यह स्वीकार भी करते हुए कि कोई भी प्रजातियों को पुरुषों और महिलाओं में विभाजित कर सकता है (कुछ छोटी संख्या में अंतर्सैक्स अपवादों के साथ), खुद को विभाजित करना एक मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक कार्य है निष्कर्षों की बात करते हुए, हम अपनी प्रजातियों को जुड़ी हुई ईयरब्लॉब्स और अनछुषित आयलॉब में विभाजित कर सकते हैं (अर्द्ध संलग्न अपवादों की एक छोटी संख्या के साथ), लेकिन हम ऐसा नहीं करते हैं। स्विफ्ट के बिग एंडर्स और छोटे-एंडर्स की लड़ाई के रूप में यह एक हास्यास्पद हो जाएगा, जिस पर एक अंडे खाने का अंत होता है। लिंग जैविक है, लेकिन किसी स्थिति में सेक्स करना या कोई व्यक्ति नहीं है। एक दोस्त और मैं कॉफी पर बात करता हूं, और हम दो लोगों के बारे में चर्चा करते हैं, दो मनोवैज्ञानिकों को पेशे पर चर्चा करते हैं, दो व्यक्तियों के लिए, हमारे प्यार जीवन पर चर्चा करते हैं, जब हम अचानक महसूस करते हैं कि लगभग सभी अन्य संरक्षक लैटिनो हैं
एक संदर्भ में जहां आपका रंग (एक नस्लीय श्रेणी के रूप में लगाया जाता है) अचानक संचालक है, आप अपने आप को विशेषाधिकार की स्थिति या कलंक की स्थिति में मिल सकते हैं, इस आधार पर कि इस स्थिति में पूरी तरह से अधिकृत प्रतिभागी के रूप में कार्य करने के लिए क्या आवश्यक है प्रसंग। अमेरिका में, परिस्थितियों में जहां विशेषाधिकार प्राप्त विशेषाधिकार प्राप्त किया गया है, और परिस्थितियों में जहां सफेदी को कलंकित किया गया है वह बहुत कम है। महत्वपूर्ण बात यह है कि बाद के लोग आर्थिक और राजनीतिक लागत से जुड़ी नहीं हैं, जो पूर्व में पाये जाते हैं, जिसका मतलब है कि कई काले लोगों के लिए अमेरिका में स्थितियों को बदनाम करने से बचने के लिए कठिन और अधिक महंगा है, क्योंकि कई सफेद लोगों से बचने के लिए। नस्लवाद के लिए दीर्घकालिक उत्तर में परिस्थितियों के प्रसार को कम करना होगा, जहां दौड़ में मायने रखी जाती है, लेकिन इस बात की बात है कि जातिवाद के अस्तित्व में है, इस व्यापकता को कम करने के प्रयासों को विशेष रूप से अपने विशेषाधिकार से ध्यान आकर्षित करने के लिए विशेष रूप से प्रयास किए जाते हैं।
तो एक मनोचिकित्सक के रूप में, मुझे चिंता है कि नरसंहार के लिए कम से कम तीन प्रतिक्रियाएं हैं जो वास्तव में आतंकवाद के लक्ष्यों को आगे बढ़ाते हैं मैं सभी तीनों के दोषी हूं
सबसे पहले लोगों के बड़े समूहों को अमानवीय बनाने की प्रवृत्ति है, क्योंकि यह हिंसा का मुख्य मार्ग है (हिंसा को विरंजाना अन्य है, परन्तु एकमात्र समाधान जिसे मैं विरंजनात्मकता को देख सकता हूं सेक्स के लिए अधिक प्यास बुझाने की है, और अमेरिका भी है ऐसा होने देने के लिए निंदा करना) अन्य लोगों को अमानवीय बनाने का एक आसान तरीका, संभवतः बदनामी से भी अधिक प्रभावी, संदर्भों की बजाय श्रेणियों के संदर्भ में लोगों पर चर्चा करना है। नरसंहार हमें "श्वेत लोगों" और "काले लोगों," "पुलिस" और "ईसाई" और "मुसलमानों" के बारे में बात करने के लिए प्रेरित करता है और इन सामाजिक श्रेणियों के साथ लोगों को समान करने के इन लघुकथा के तरीकों से उन्हें अमानवीय बनाता है। बस शब्द डालने, "कुछ," मदद करता है कुछ पुलिस अति प्रतिक्रिया करते हैं; कई पुलिस अन्य पुलिस द्वारा आपराधिक आचरण पर पलक चिल्लाते हैं
दूसरा, बहुत अच्छे विश्वास के प्रयासों पर हमला करने की प्रवृत्ति है जो दूसरों को अमानवीय करने से बचने के लिए पर्याप्त नहीं है (माल्कॉम की ओर मैल्कम की शत्रुता की तरह)। इस मामले में दक्षिण कैरोलिना के न्यायाधीश ने एक बार कहा था कि चार प्रकार के लोग, सफेद, अश्वेतों, रेडनेक्, और नस्लीय स्लर हैं। न्यायाधीश को यह रेड इंडियन के रूप में कहने के लिए देखा जा सकता है, लेकिन वह भी साम्यवादी विचारों को बढ़ावा देने वाले यीशु की तरह पूर्ववर्ती श्रेणियों को तोड़ने के रूप में देखा जा सकता है जो वास्तव में अच्छा हो सकता है। उसके सिर के लिए कॉल करने से उसे केवल और ही आगे बढ़ना पड़ता है, और यह हमारे साथ-या हमारे खिलाफ-मानसिक मानसिकता को बढ़ावा देता है जो युद्ध की ओर जाता है जज के संभावित इरादों पर मेरा विचार और उन्हें नस्लवादी लेबल के साथ छोड़ने के लिए अनिच्छा से मुझे चिंता हो रही है कि मैं खुद को पर्याप्त रूप से उग्रवादी नहीं हूं।
तीसरा दौड़ के बारे में हर स्थिति बनाने की प्रवृत्ति है। यह एक मेरे लिए विशेष रूप से कठिन है, क्योंकि साठ के दशक के बच्चे और अमेरिका के एक बच्चे और दक्षिण के एक बच्चे और परिवार के एक बच्चे को सिविल अधिकारों के बारे में अधिक जानकारी है, मुझे लगता है कि अमेरिका में सब कुछ वास्तव में है दौड़, मेरे दोस्त के नीचे और सही लट्टे की मेरी चर्चा। फिर भी, मुझे चिंता है कि इतनी सारी स्थितियों को नस्ल करने से अनजाने दौड़ संघर्ष को बढ़ावा देता है, जैसे ही नारीवाद और नि: शुल्क भाषण के लेंस का उपयोग करके इस्लामी आतंकवाद पर प्रतिक्रिया देने से हिंसा की संभावना बढ़ सकती है।
बेशक, कुछ लड़ाई लड़ाइयों के लायक होती है, और उन्हें एक सिर पर लाती है, जैसे कि नागरिक युद्ध से पहले उन्मूलनवादियों ने वीर किया था। इसलिए यदि आप लोगों को अमानवीकरण जारी रखते हैं, अपने परिप्रेक्ष्य में वफादारी की मांग करते हैं, और एक उत्तेजक लेंस का उपयोग करते हैं, तो बस सुनिश्चित करें कि आप वास्तव में चीजों को सिर पर लाना चाहते हैं फिर भी, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन यह दर्शाता हूं कि एक अच्छा कारण की तरह लगता है कि एक संभावित हारने से लड़ने का वीरता दक्षिण में कुछ है
