लगभग 8 साल पहले मेरे पास एक निजी 'जाग' कॉल था, जो एक तरह की घटना थी; उन जागों में से एक, जहां दुनिया के बारे में आपका विचार इतना व्यापक और तेजी से बदल जाता है कि एक विशाल "आह!" और एक नया वैचारिक ढांचा (दुनिया के साथ आपका रिश्ता) पैदा होता है। मेरे मामले में, यह एक मेलेनोमा निदान के जवाब में उठी, जिसने मुझे 'कारण के किनारे' से परे धक्का दिया। इसका मतलब यह है कि मैं दुनिया के अनुमानित नियमानुसार जानता हूं।
डर, विशेष रूप से मृत्यु और इसकी अनिश्चितता का भय – ऐसा करने का एक तरीका है शायद यही कारण है कि 'निकट-मृत्यु' के अनुभवों का अक्सर लोगों के जीवन को बदलने में परिणाम होता है – क्योंकि भय हमें दुनिया से संबंधित नए तरीकों से परे जाने के लिए पैदा होता है।
मैं इस प्रक्रिया के बारे में बेहद उत्सुक हो गई हूं- जागरण – जहां चेतना इतनी मौलिक रूप से बदलती है कि जितनी दुनिया आप जानते हैं, वह बदलती है। जबकि भौतिक दुनिया अपरिवर्तित है, आपके संबंध में यह नाटकीय रूप से अलग है ये परिवर्तन हर समय होते हैं जैसे हम बड़े होते हैं, उम्र और मर जाते हैं – एक मिनी प्रकृति की नई जागृति होती है और जैसा कि हम उस ज्ञान को हमारे मौजूदा वैचारिक चौखटे में एकीकृत करते हैं, हम ज्ञान में वृद्धि कर सकते हैं। यही कारण है कि उम्र बढ़ने की वजह से उम्र बढ़ने की वजह से इन मिनी जागरण के संचय के कारण जीवन भर होता है।
इससे मुझे आश्चर्य हो रहा था कि हमारे मानव पूर्वजों ने स्वयं को (एक स्वतंत्र 'आई' के बारे में जागरूकता जो भविष्य की कल्पना कर सकता है और एक अतीत को याद रखने के लिए – समय के बारे में जागरूकता) महसूस करने के लिए चेतना में बदलाव का अनुभव किया था। और जब से मनुष्य बड़े पैमाने पर थे, आत्म-चेतना का विकास एक ही समय में सभी तक नहीं पहुंचा। उन लोगों के लिए जो स्वयं-चेतना के साथ बातचीत करने के लिए और साथ-साथ रहने वाले लोगों के साथ रहते हैं, उनके लिए ऐसा क्या हो सकता है?
जबकि वैज्ञानिकों को आत्म-चेतना और उसके मूल को परिभाषित करने, मापने और समझने के लिए संघर्ष करना पड़ता है, ऐसा लगता है कि ऐसा एक क्रांतिकारी बदलाव संभवतः एक बड़ा 'आह!' पल। और यह संभवतः जन भय और चिंता उत्पन्न करता है (मृत्यु की कोई अवधारणा नहीं जानकर कि कोई मर जाएगा) उस भय ने मौत की अनिश्चितता से मुकाबला करने के एक साधन के रूप में धर्म की उत्पत्ति में एक बड़ी भूमिका निभाई।
मुझे लगता होगा कि नए खोजी 'स्व' वाले लोग कभी-कभी अपने 'पुराने विश्व दृश्य' पर वापस लौटना चाहते थे – संभवतः बहुत कम भयग्रस्त मामलों की स्थिति। यही कारण है कि जागने के लिए करना मुश्किल है दुनिया का एक नया वैचारिक ढांचा – संभवतः कई लोगों द्वारा असंतोषजनक रूप से एक को असहज (या किसी के स्वास्थ्य के लिए भी हानिकारक हो सकता है) यदि यह मौलिक रूप से एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण को बदलता है (जैसे गैलीलियो)। यही कारण है कि विज्ञान के महान रचनात्मक क्षण, या फिर फिर से फिर से खोज की जाती है। और इसलिए चेतना में बदलाव किया जाता है जो उस समय सांस्कृतिक आदर्शों से मेल नहीं खाता, अक्सर सांस्कृतिक दबाव के चेहरे में उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाता है या छिपाया जाता है।
अन्य चरम, तीव्र सांस्कृतिक अज्ञान की अवधि लें, जो अमानवीय व्यवहार – रंगभेद, गुलामी, लैंगिक असमानता – और कुछ कठिनाइयों को 'जाग' के लिए बहुमत पाने का प्रयास कर सकते हैं। जब लोग अंततः अपनी अज्ञानता को जगाते हैं, तो पश्चाताप बहुत ही भारी हो सकता है और अक्सर दर्द की वजह से पीढ़ियों को मेल-मिलाप करना पड़ता है।
चूंकि खोजों और विचारों ने हमारे ज्ञान का विस्तार जारी रखा है, हमारी जागरूकता तेजी से बढ़ रही है (हमारे घातीय दरों पर तकनीकी विस्तार में एहसास हुआ है) अभी हम जीनोमिक्स (डीएनए साझाकरण और प्रजातियों के बीच), पारिस्थितिकी, इंटरनेट और फेसबुक द्वारा हमारे परस्पर-निर्भर प्रकृति (एक दूसरे, पृथ्वी और बड़े पैमाने पर ब्रह्मांड) से अधिक और अधिक जागरूक हो रहे हैं। शायद मानव दयालुता – हमारी मानवता – तेजी से बढ़ोतरी के साथ-साथ हम इस परस्पर निर्भरता को और अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं – हम खुद का एक हिस्सा क्यों चोट लाना चाहते हैं?
उठना मुश्किल है, विशेषकर जब उसमें से पैदा होने वाले व्यवहार को सांस्कृतिक मानदंडों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। आज मैं एक पत्रिका में एक शीर्षक पढ़ता हूं: 'एक पतली दुनिया में बड़ा होने' इससे मुझे यह सोचने पर लगा कि एक सांस्कृतिक आदर्श से अलग होना कितना कठिन है – जैसे मांस खाने की संस्कृति में शाकाहारी, या युवा-उन्मुख संस्कृति में वृद्ध होने या उच्च तकनीकी दुनिया में कम तकनीक वाला उठना मुश्किल है, खासकर यदि उस समय से सांस्कृतिक नियमों के साथ सिंक्रनाइज़ किए गए कार्यों का सामना करना पड़ रहा है।
मुझे लगता है कि हम एक दयालु, अधिक दयालु प्रजातियों के लिए स्थानांतरण या विकसित हो सकते हैं, जैसा कि हम अपने अंतरस्पद्धता के प्रति अधिक जागरूक हो जाते हैं; चाहे वह विचार सांस्कृतिक आदर्श के साथ सिंक में या सिंक्रनाइज़ेशन से बाहर हो, मुझे वाकई यकीन नहीं है; मैं इसे इस तरह देखकर खुश हूं
