जब मैंने ज़ेन में प्रशिक्षण शुरू किया, तो हममें से अधिकतर लोगों की मुख्य प्रेरणा मौजूद थी। हम जलती हुई सवालों को हल करना चाहते थे जैसे कि मैं कौन हूं? मन क्या है? मेरी आवश्यक प्रकृति क्या है? वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति क्या है? पर्याप्त उचित, ये महत्वपूर्ण प्रश्न हैं, और ज़ेन अभ्यास, शायद विशेष रूप से कोयन अभ्यास, एक अच्छा वाहन प्रदान करता है।
लेकिन ध्यान भी सहन करने में सहायता के साथ सहन करने में मदद कर सकता है (बौद्ध धर्मों को विवेकपूर्ण अनुभव कहते हैं), जो हम भावनात्मक दर्द के रूप में जानते हैं। कैसे? मानसिक रूप से, वास्तविक समय में शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक अनुभव के कताई के प्रवाह को उत्पन्न होने, सीखने, सम्मिलित करने, और जैसा कि हम (या "से जुड़ी") में फंस जाते हैं, सीखने से। व्यक्तिगत उदाहरण के माध्यम से, एक दर्दनाक अवधि के दौरान मैं एक बार अपने आप को उदासी और हानि की गहरा भावनाओं के साथ मिल गया। एक मायने में, मुझे पता था कि वे दुःखी हैं, एक सामान्य मानव प्रक्रिया का हिस्सा हैं और पार्सल हैं। मैं खुद के साथ कोमल रहने की कोशिश की, यह समय की अनुमति, और यह पूरी तरह से संलग्न समय के साथ, पूरी तरह से जीवित रहने की पूरी इच्छा और पूरी तरह से काम करने की इच्छा से प्रेरित होकर और असर होने की लगातार झंझटियों से, मैंने ध्यान दिया कि दर्द कैसे गठित और सामने आया, मैंने इसमें कैसे भाग लिया और कैसे मेरे ध्यान और अभाव में यह चीजों को प्रभावित करता है जब मैं जागरूक और जागरूक था, तो मैं प्रोटो-भावनाओं को देख सकता था, पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ था, और यह कैसे उन सहयोगियों की श्रृंखला में विस्तारित किया जाएगा जो एक कहानी रेखा के माध्यम से आती है और तेजी से मिलती है जो अपने आप को यादों, इतने पर कि लंबे समय तक दुःखी और नुकसान की कुंजी में एक कॉन्सर्टो खेल रहा था। मुझे ठीक लग रहा होगा और फिर, क्षणों के भीतर, मुझे एक दुर्गंध में मिल जाए जब मैं दोनों को संलग्न करने और देखने में सक्षम था – ऐसे भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए समय के दौरान, यहां तक कि ज़ेन शिक्षक के लिए भी नहीं – मुझे यह देखना शुरू हो सकता है कि यह अनुभव एक तरह का एक आंत्र, एक संकुचन के रूप में शुरू हुआ; यह पूरी तरह विकसित नहीं हुआ था। मैं देख सकता था, हालांकि कठिन था, यह उपस्थित रहना था, कैसे ध्यान देने का मेरा तरीका, मैंने क्या भाग लिया और कैसे, या तो प्रक्रिया की दिशा में तेजी लाने या बदलने या बदलने के लिए। अब ज़्यादा शोक ज़िन्दगी और मनोचिकित्सा का हिस्सा है, हमें इन अनुभवों की गतिशील सामग्री को सुरक्षित रूप से और गहन रूप से तलाशने की अनुमति देता है और वास्तव में कठिन समय के दौरान महत्वपूर्ण हो सकता है। लेकिन इस प्रक्रिया की ओर ध्यान है कि ध्यान क्या टेबल पर लाता है, खासकर जब गतिशील विषयों और भावनात्मक जोड़ों का एक टूटे हुए रिकॉर्ड की तरह हो।
ज़ेन अभ्यास में, जब ज़ज़ेन के दौरान विचलन होता है, तो हम तीन आर के मूल्य को सिखाते हैं: क्या हो रहा है (विचारों, भावनाओं या शारीरिक संवेदनाओं और इन संयोजनों) को पहचानते हुए, यह याद रखना कि यह एक सीखने योग्य क्षण है और हमारे ध्यान में आ रहा है, कहते हैं हमारे सांसों की गिनती यह भीषण समय के दौरान अभ्यास करने के लिए मूल्यवान हो सकता है जब एक शक्तिशाली भावना स्क्रीन को भरने लगता है और जागरूकता की किरण को जुटाना मुश्किल है। कैसे हम चुनिंदा "पानी" कुछ भावनात्मक राज्यों को देखने के लिए एक गेटवे है हम जो उठते हैं उसे नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हो सकते हैं, लेकिन कुछ कहने पर हम ऐसा कहते हैं कि हम कैसे प्रतिक्रिया देते हैं, पल के क्षण। यह इरादा, समर्पित, गहरा ध्यान लगाता है, और खुद को स्वीकार करने, कोमल रुख और हम जो भी देखते हैं फल मुक्ति हो सकती है