पार हम सहन करते हैं।

एक चिन्ह कब प्रतीक नहीं है?

स्टेनली मछली ने एनआईटी के लिए एक और बुद्धिमान ब्लॉग लिखा है, जिसकी मूल मैं आपकी उपस्थिति की सराहना करता हूं http://opinionator.blogs.nytimes.com/2010/05/03/when-is-a-cross-a-cross/ – यह शीर्षक है जब एक क्रॉस एक क्रॉस है ? या, आप यह पूछ सकते हैं कि सिगार कब सिगार है? या, जब एक प्रतीक प्रतीक नहीं है? वह हाल ही में सुप्रीम कोर्ट के फैसले पर टिप्पणी कर रहे हैं, जो क्रॉस को सार्वजनिक भूमि पर एक स्मारक के रूप में माना जाता है, न कि एक धार्मिक प्रतीक, बल्कि एक धर्मनिरपेक्ष संकेत या स्मरण- सालाज़र बनाम बुनोओ केस http://www.law.cornell.edu/ supct / html / 08-472.ZS.html।

इसके बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है

अतः निश्चित रूप से – यह प्रतीकों के प्रतीकों में महत्वपूर्ण मुद्दा लाता है: अर्थात्, जब किसी वस्तु को एक वस्तु का प्रतीक माना जाता है जो किसी अन्य के प्रतीक के रूप में एक वस्तु का प्रतीक होता है-या कोई भी प्रतीक नहीं- यानी कैसे डीकोड प्रतीकों एक तरफ, एक सामान्य रूप से उस व्यक्ति के इरादे (जागरूक या अन्यथा) के लिए देखता है जिसने प्रतीक को रखा है। दूसरे पर, एक व्यक्ति उस समय और स्थान पर उस स्थान का और उसके स्थान पर और जब इसे रखा गया था, आम व्याख्या के लिए देखता है। संस्कृति के सबसे महान कामों में से कुछ इन दोनों के बीच तनाव से अपनी शक्ति का बहुत अधिक लाभ उठाते हैं। मुझे नहीं पता है कि, मेरा क्या मतलब है का प्रतीक है, ओह ठीक है, हम कहते हैं कि क्रॉस। तब और वहाँ के बारे में सोचा था निष्पादन का प्रतीक- ईसाई पौराणिक कथाओं में यह पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया है। ठंडा।

• स्कूल में वापस: विरोधी धमकाने के प्रयासों के खिलाफ ईसाई समूह
• मानव भलाई में बास्किंग
• सभी के लिए ध्यान करने का एक तरीका है
• क्या रिपब्लिकन, डेमोक्रेट, और अन्य सभी को नैतिकता के बारे में जानने की जरूरत है
• आप लोगों को अलग तरह से व्यवहार करते हैं यदि आप उनके भीतर पवित्र देखते हैं

फिर फिर से सलजार बनाम बुओनो के मामले में हम अत्याचार के तर्क के बारे में सोच सकते हैं जहां प्रतीकों का डिकोडिंग वांछित निष्कर्ष से आवश्यक परिसर में बहस करने में एक अभ्यास बन जाती है: एक इंसान जो असफल हो वह जनता के दायरे तक ही सीमित नहीं है प्रतीकों। सुप्रीम कोर्ट के बारे में कुछ बहुत ही भयावह बात है, जो कि रिवर्स तर्क में एक अभ्यास के रूप में एक निष्कर्ष के लिए बहस करने के लिए आवश्यक परिसर ढूंढने लगता है। ये न्यायमूर्ति मोहाव रेगिस्तान में क्रॉस चाहते थे- और इसके लिए कुछ कानूनी औचित्य पाया …

और वास्तव में कितने भरे मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों को "अध्ययन" के साथ भरा जाता है जहां सबूत इकट्ठा किए गए थे, जो मन में एक वांछित निष्कर्ष पर था! और, यह अक्सर प्रतीकात्मक "प्रलेखन" में एक अभ्यास है!

तो, दो बार फिर से पार कर गया।

• नास्तिक, कैथोलिक, या मुसलमानों के शरीर के करीब-करीब मौसमी अनुभव कौन हैं?
• विश्व की समाप्ति की प्रतीक्षा कर रहा है
• समलैंगिक विवाह जीवन और मृत्यु का मामला है
• कौन वास्तव में कहानियाँ, विकासवादी या उनके विरोधियों को बताता है?
• महत्वपूर्ण प्रश्न अनजान हैं