मैत्री और प्रेम के बीच अंतर क्या है?

दोस्ती को परिभाषित करना

मैत्री परिभाषित करने के लिए बेहद मुश्किल है अरस्तू, दोस्ती, या फ़िलिया के लिए , एक सद्गुण है, जो 'जीवित रहने के लिए सबसे जरूरी है … बिना दोस्तों के लिए कोई भी जीवित नहीं होता, हालांकि उसके पास अन्य सभी सामान हैं'। एक व्यक्ति को दूसरे के साथ दोस्त होने के लिए वे कहते हैं, 'यह आवश्यक है कि वे एक-दूसरे के लिए अच्छा भालू रखते हैं और एक-दूसरे के लिए अच्छी चीजें चाहते हैं, इस नोटिस से बचने के बिना'।

एक व्यक्ति को तीनों में से किसी एक के लिए अच्छी इच्छा हो सकती है, कि वह अच्छा है (वह तर्कसंगत और गुणवान है), वह सुखद है, या वह उपयोगी है। जबकि अरस्तू ने इस विचार के लिए जगह छोड़ दी कि अकेले या अकेले आनंद के आधार पर रिश्तों को अकेले दोस्ती मिल सकती है, उनका मानना ​​है कि इस तरह के रिश्तों का एक कम दावेदार है, जो कि आंशिक या पूर्ण रूप से सद्गुण पर आधारित हैं। 'जो लोग अपने दोस्तों को बाद के फायदे के लिए अच्छे कामों की इच्छा रखते हैं, वे सबसे ज्यादा दोस्त हैं, क्योंकि वे अपने दोस्तों के कारण ऐसा करते हैं, संयोग से नहीं।'

आंशिक या पूरी तरह से सद्गुण पर आधारित दोस्ती न केवल क्योंकि वे उच्च पारस्परिक लाभ के साथ जुड़े हुए हैं बल्कि यह भी क्योंकि वे साहचर्य, भरोसेमंदता और विश्वास के साथ जुड़े हैं। अधिक महत्वपूर्ण अभी भी, इस तरह के एक दोस्ती में होने के लिए कारण और गुण व्यायाम है, जो मनुष्य का विशिष्ट कार्य है, और जो, अरस्तू की व्यवस्था में, खुशी के बराबर है

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प्लेटो के लैसिस में , सॉक्रेट्स कहते हैं कि उन्हें 'दारा के सभी सोने के लिए एक असली मित्र पसंद करना चाहिए', जिससे न केवल यह संकेत करता है कि वह एक ही उच्च स्तर पर दोस्ती को दर्शन के रूप में दोस्ती देता है, जिसके लिए उन्होंने समर्पित (और बलिदान) किया है उसका जीवन, लेकिन यह भी कि जिस तरह की दोस्ती उसके मन में है, वह बहुत दुर्लभ और असामान्य है कि यहां तक ​​उसके पास वह नहीं है। प्लेटो के लिए, दोस्ती अंततः परिभाषा बच जाती है क्योंकि किसी ऑब्जेक्ट की तुलना में अधिक प्रक्रिया होती है। असली दोस्त एक दूसरे से सत्य के साथ एक-दूसरे से जुड़े हुए और एक दूसरे को अपने विश्वासों की सीमाओं और उनके चरित्र में दोषों के बारे में सिखाने के लिए एक साथ मिलते हैं, जो कि केवल तर्कसंगत भ्रम की तुलना में त्रुटि का अधिक से अधिक स्रोत है। प्लेटो, दोस्ती और दर्शन के रूप में सुकरात के लिए एक और एक ही आवेग, एक और एक ही प्यार के पहलू हैं: प्यार जो जानना चाहता है

प्यार को परिभाषित करना

यदि दोस्ती को परिभाषित करना कठिन है, तो प्रेम तो और भी अधिक है, कम से कम नहीं क्योंकि प्रेम के कई प्रकार हैं आधुनिक दिमाग में सबसे अधिक वर्तमान एरोस है , जो यौन या आवेशपूर्ण प्रेम है। ग्रीक मिथक में, एरोस एक कामरूप के तीरों में से एक के द्वारा लाया गया पागलपन का एक रूप है। तीर हमारे उल्लंघन करता है और हम प्यार में 'गिर', जैसा कि पेरिस के साथ हेलेन था, जिससे ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय का पतन हुआ। आधुनिक समय में, एरोस को व्यापक जीवन शक्ति के साथ जोड़ दिया गया है, जो कुछ स्कोपनेहोर की इच्छा के समान है, अस्तित्व और प्रजनन के लिए प्रयास करने की मूलभूत अंधी प्रक्रिया। एरोस को लोगो के साथ विपरीत किया गया है, या कारण, एक आंखों पर पट्टी वाले बच्चे के रूप में दिखाए गए कामदेव के साथ।

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शायद 1 9वीं शताब्दी तक, एओपी की तुलना में लोगों ने एगपी के संदर्भ में प्यार के बारे में सोचा था। अगापता सार्वभौमिक प्रेम है, जैसे अजनबियों, प्रकृति या भगवान के लिए प्रेम। इसके अलावा ईसाई विचारकों द्वारा दान भी कहा जाता है, इसे परामर्श की आधुनिक अवधारणा को शामिल करना कहा जा सकता है, जिसे दूसरों के कल्याण के लिए निस्वार्थ चिंता के रूप में परिभाषित किया जाता है। एगैपे ने मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, और, वास्तव में, पर्यावरण के कपड़े बनाने और बनाए रखने में मदद की है, जो ढाल, रखरखाव, और हमें समृद्ध बनाता है। हमारे समाज में बढ़ते हुए गुस्से और विभाजन को देखते हुए, और हमारे ग्रह की स्थिति, हम सभी पुराने जुनूनी एजैप के साथ कर सकते थे।

प्रेम के अन्य प्रकार भी हैं, जिनमें सबसे खासकर स्टोरेज और प्रोगाम हैं स्टोरेज , या पारिवारिक प्रेम, माता-पिता और उनके बच्चों के बीच प्रेम है। मोटे तौर पर, यह परिचितता या निर्भरता से उत्पन्न होने वाली स्नेह है और, फिलीआ या एरोस के विपरीत, हमारे व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर नहीं होती है रोमांटिक रिश्ते के शुरुआती चरणों में लोग बिना शर्त भंडार की अपेक्षा करते हैं, लेकिन केवल वांछित एरोस ढूंढते हैं, और, अगर वे भाग्यशाली हैं, तो कुछ हद तक फिलिया समय के साथ, इरॉस कई बार स्टोरेज में बदल जाते हैं और, अगर हम भाग्यशाली हैं, तो कुछ फ़िलिया भी हैं।

प्रज्ञा एक तरह का व्यावहारिक प्यार है जो कारण या कर्तव्य पर आधारित है और एक के दीर्घकालिक हितों पर आधारित है। यौन आकर्षण व्यक्तिगत गुणों और संगतताओं, साझा लक्ष्यों, और इसे काम करने के पक्ष में एक पिछली सीट लेता है। व्यवस्था विवाह के दिनों में, प्रागमा बहुत आम होनी चाहिए। हालांकि अफैशनल, यह व्यापक रूप से बनी हुई है, सबसे विशिष्ट रूप से कुछ उच्च-प्रसिद्ध सेलिब्रिटी और राजनीतिक जोड़ी में।

निष्कर्ष के तौर पर

तो दोस्ती और प्रेम के बीच की सीमा कहां है? दरअसल, मुझे लगता है कि उच्चतर प्रकार की फिलीफ़ा जो आंशिक या पूर्ण रूप से पुण्य पर आधारित होती है उनमें एरोस की तुलना में प्रेम के नाम पर ज्यादा मजबूत दावा होता है, कम से कम नहीं क्योंकि एरोस ज्यादा स्वार्थी और निष्पक्ष है।

मैत्री प्रेम से अलग नहीं है, लेकिन सबसे अच्छा प्यार है

और अगर हम किसी के साथ दोस्त हो सकते हैं जिसे हम आकर्षित करते हैं, तो इतना बेहतर है- जब तक यह काम करता है, और इसके विपरीत नहीं, दोस्ती

नील बर्टन स्वर्ग और नर्क के लेखक हैं : भावनाओं का मनोविज्ञान , बेहतर के लिए खराब: क्या मुझे विवाहित होना चाहिए? और अन्य किताबें

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