टेड न्यूकॉम्ब और टेड सरबिन समाजशास्त्र से मनोविज्ञान में सामाजिक भूमिका की अवधारणा को पेश करने में सहायक थे। सरबिन के स्थायी योगदानों में से एक भूमिका निभा रहा था (अभिनय के रूप में एक सामाजिक स्थिति के स्वामी) और भूमिका (विश्वास है कि एक है और एक सामाजिक स्थिति के वैध कब्जे वाले होने की क्षमता में खुद का संचालन करना) के बीच भेद करना था। यह एक सामान्य ज्ञान भेद है, और एक है जो सामाजिक मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण उपयोगिता रही है और जारी है।
यह एक हर रोज़ अवलोकन है कि कुछ करने के लिए कुछ करने से खेलना आसान है; यह खेलना करने में गंभीर रूप से बदलना बहुत कठिन है गंभीर व्यवहार को नाटक करने के बजाए किसी एक खेल के बारे में गंभीर होने के लिए यह बहुत अधिक आम है। ऐसा लगता है कि धीरे धीरे और अक्सर अनजाने में वह व्यक्ति बन जाता है जिसे एक होने का नाटक कर रहा है। एक यह सोचता है कि यह जासूस, दोहरे एजेंट, जो लोग डबल या कई जीवन व्यतीत करते हैं, कपट करते हैं, दूसरे शब्दों में, सभी प्रकार के होते हैं। कोई भी व्यक्ति टैटफफ http://www.miracletheatre.co.uk/sites/default/files/imagecache/showimage … के बारे में सोच सकता है।
मेरे पिछले ब्लॉग पर लेस्टर शेपार्ड की टिप्पणी के जवाब में मैंने कहा
मुझे इस तथ्य के रूप में नहीं देखा गया है कि फोर्ट हूड में मनोचिकित्सक के निशानेबाज एक धर्माधिकारी मुस्लिम थे-जैसा कि वह अब्राहम धर्मों में से एक के एक धर्माभिमानी सदस्य थे। मुझे लगता है कि मनोचिकित्सा (उनके पेशे) (और मनोविज्ञान) धर्म के उन्मूलन के लिए लंबे समय से एक धर्मयुद्ध पर रहे हैं, जहां शिशु अंधविश्वास का एक न हो- यदि बुरा न हो मुझे लगता है कि दर्शन और भक्ति से मस्तिष्क और भ्रम (आधिकारिक मनोचिकित्सा या मनोविज्ञान के रूप में परिभाषित) के बीच अंतर करने के लिए अभी भी मुश्किल है, या उस बात के लिए धार्मिक विश्वास के कुछ रूप
एक को केवल कथा की सतह को खरोंचने की जरूरत है, प्रेस ने निदाल मलिक हसन के जीवन और समय के बारे में खुलासा किया है, जिसने अपने आप को बहुत ही भयानक भूमिका निपटाया। कई विरोधाभासी भूमिकाएं और भूमिका की उम्मीदें उस व्यक्ति का सुझाव देती हैं, जो किसी भी कारण से कुछ भूमिका निभाने के लिए-केवल मुखौटा को खोजने के लिए एक विकृत दुःस्वप्न चेहरे को अपनी खुद की मुस्कुराते हुए खोपड़ी से जुड़ा हुआ था। वह बेशरकर बदला लेने वाला था – क्या वह फंस गया था- या क्या उसने खुद को मुखौटा दान करने के लिए खुद को लुभाने के लिए लुभाया जो उस समय तक उसकी खाल और हड्डियों का पालन करता था, जिस समय तक उसने हिंसा की थी? यह बहाना कैसे स्वस्थ है; आत्म धोखा देने के लिए?
