एक वास्तविक, वास्तव में दिलचस्प युद्ध इन दिनों के विकासवादी मनोवैज्ञानिकों और पारिस्थितिक मनोवैज्ञानिकों के बीच चल रहा है। बहुत ही बुनियादी शब्दों में, युद्ध प्रतियोगिता और सहयोग के बारे में है और जो विकास का अधिक शक्तिशाली चालक है। इतने मूलभूत शब्दों में नहीं, युद्ध आइंस्टीन के कल्पित प्रश्न का जवाब देने के बारे में है: क्या हम एक अनुकूल ब्रह्मांड में रहते हैं?
विकासवादी शिविर में अल्बर्ट के लिए बहुत आसान जवाब है। क्रूर प्रतिस्पर्धा भूमि का कानून है, इसलिए नहीं, ब्रह्मांड अनुकूल नहीं है जब इस वातावरण में सहयोग मौजूद है, जैसे परमात्मा व्यवहार, यह हमेशा छिपाने में स्वार्थ होता है
अब, निश्चित रूप से, कुछ अन्य दृष्टिकोण हैं- जैसे समूह चयन के असंख्य सिद्धांत- लेकिन रिचर्ड डॉकिन्स के बाद "द स्वार्थी जीन" ने 'जीन के चयन को मौलिक स्तर के रूप में प्रस्तुत किया' (यह तर्क देते हुए कि जीन का एकमात्र कार्य स्वयं-प्रतिकृति की सहज स्वार्थी प्रक्रिया है), समूह स्तर पर लागू किसी भी चयन दबाव को व्यक्तिगत स्तर पर नकारात्मक माना जाता था।
बाद में, परास्वामियों का चयन होता है- हम उन लोगों की सहायता करते हैं जो हमारे साथ निकटता से संबंधित हैं (इस प्रकार हमारे जीन का बीमा करने के साथ- या पारस्परिक परोपकारिता उत्तीर्ण हो जाती है-हम जो हमारी मदद करते हैं उन्हें सहायता करते हैं
यह विचार पिछले चालीस वर्षों से बहुत ज्यादा प्रभावशाली रहा है, लेकिन यह पारिस्थितिक शिविर से लगातार बढ़ रहा है।
इसका एक हिस्सा डेटा की उपलब्धता के लिए नीचे आता है वर्षों से हमने प्रतिस्पर्धी लेंस के माध्यम से दुनिया को देखा और इसने हमें सहकारी व्यवहार के लिए अंधा किया।
इस का क्लासिक उदाहरण जानवरों में नाटक व्यवहार है। कुछ हफ्तों (एक छोटी, प्यारे प्रार्थना) में मेरे पास एक नई किताब है, जहां मैं कुछ समय के लिए इस विचार की जांच करता हूं, लेकिन बहुत, बहुत ही छोटा संस्करण है: 20 वीं शताब्दी के अधिकांश शोधकर्ताओं ने देखा कि सभी खेल-व्यवहार व्यवहार-क्या है तकनीकी रूप से "असली-टू-प्ले प्ले" (जो भी खेलने का सबसे बुनियादी रूप है) के रूप में जाना जाता है-असली लड़ाई के लिए प्रशिक्षण।
लेकिन लगभग 30 साल पहले, आश्चर्यजनक नैतिकताविद् मार्क बेकॉफ़ ने डेटा का फिर से परीक्षण करने का निर्णय लिया। उन्होंने जो पाया (और बाद के शोधकर्ताओं के दर्जनों मिल चुके हैं) लगभग कोई सहसंबंध नहीं है पशु वे कैसे खेलते हैं और वे कैसे वे लड़ना नहीं खेलना नहीं लड़ना नहीं है
इसके बजाय, बीकॉफ ने वैज्ञानिक अमेरिकी के लिए एक लेख में लिखा है जो किडियंस (कुत्ते, भेड़ियों, कोयोट्स) के व्यवहार के बारे में बताते हैं: "जब वे खेलते हैं, तब कंडिज़ एक सख्त आचार संहिता का पालन करते हैं, जो पिल्ले को सामाजिक सगाई के नियमों को सिखाते हैं जो उनके समाज को सफल होते हैं। चलायें पैक सदस्यों के बीच रिश्तों पर भरोसा भी बनाता है, जो श्रम के विभाजन, प्रभुत्व पदानुक्रम और शिकार में सहयोग, युवाओं की स्थापना, भोजन और क्षेत्र की रक्षा करने में सक्षम बनाता है। "
तो, प्रतियोगिता के बारे में सहयोग के बारे में खेलते हैं, प्रतियोगिता नहीं।
पूरी तरह से निजी नोट पर, रांचो डी चिहुआहुआ कुत्ते अभयारण्य के सह-संस्थापक के रूप में- और एक लड़का जो 25 कुत्तों के एक पैकेट के साथ अपने घर को साझा करता है-मैं बहुत सहकारी व्यवहार के लगातार प्रदर्शित देखता हूं, जहां तक मैं बता सकता हूं, वैज्ञानिक साहित्य के भीतर मौजूद नहीं हैं
इसका एक उदाहरण है कि हम अपने कुत्ते को कैसे खिलाते हैं। रांची डी चिहुआहुआ एक विशेष आवश्यकता कुत्ते अभयारण्य है हम वृद्ध कुत्तों के लिए धर्मशाला देखभाल करते हैं। हम गंभीर रूप से मानसिक और शारीरिक रूप से विकलांग कुत्तों के लिए बहुत लंबे समय तक पुनर्वसन करते हैं। हमारे पास कुछ असामान्य तरीके हैं
कुत्तों और अन्य मनुष्यों के बड़े पैक्स में रहने के लिए विकसित कुत्तों कृषि के आगमन तक, मनुष्य खुद को बेहतर प्रजाति के रूप में नहीं देखते थे। हम जानवरों के बराबर थे और तदनुसार उनका इलाज करते थे। यह "भावनात्मक वातावरण" था, जिसने किनादों के साथ हमारे सह-विकास को बढ़ावा दिया और यह वही वातावरण है जो हम रांचो डी चिहुआहुआ में प्रयास करते हैं। इसके लिए कारण सरल है: ऐसे वातावरण बनाएं, जो कुछ ऐसे वातावरण के समान है जो कुत्तों में विकसित हुए और जानवरों को सुरक्षित महसूस होगा। अधिक सुरक्षा का मतलब है कम तनाव और कम तनाव का अर्थ है तेजी से चिकित्सा और बेहतर दीर्घकालिक स्वास्थ्य परिणाम।
तो इसके साथ क्या करना है कि हम अपने कुत्तों को कैसे खिलाते हैं? हम हमारे कुर्सी के चिकन बीज शैली को हमारे पोर्च पर कुत्ते के भोजन को छानकर भोजन करते हैं। पूरे पैक सिर्फ शेयरों न केवल वहाँ बहुत कुछ झगड़े हैं, हम अक्सर बड़े कुत्तों को नए आगमन के बीच खुद को देख रहे हैं-जो अक्सर पहली बार बेकार हैं वे स्कैटरशॉट विधि के माध्यम से खिलाए जाते हैं-और अन्य कुत्तों, विशेष रूप से यह सुनिश्चित करने के लिए कि नए लोग खाने के लिए पर्याप्त हो जाते हैं
कई उदाहरणों के दर्जनों हैं, लेकिन आपको अंक मिलता है जब से मुझे पता चला कि मैं इस बहस के पारिस्थितिकी पक्ष पर काफी अधिक ध्यान दे रहा हूं।
हाल ही में, जब मैं इन विचारों के बारे में एक माइक्रोबायोलॉजिस्ट मित्र से बात कर रहा था, तो उसने मुझे जॉन बॉन की प्रसिद्ध कीचड़ वाली मूवी फिल्में दिखाने में अपना आइपॉड खींच लिया। इन मोल्डों, बोनेर बताते हैं, "पतली कीचड़ वाली म्यान में अमीबा के एक बैग से अधिक नहीं हैं", लेकिन वे सहकारी खुफिया की एक उल्लेखनीय मात्रा का प्रदर्शन करते हैं।
अलग-अलग कोशिकाओं को भोजन के लिए चारों ओर चक्कर चलाना होगा, लेकिन भोजन से बाहर होने के 24 घंटे बाद, अलग-अलग जीव एक "बहु-सेलुलर स्लग" नामक एक-दूसरे में खुद को एक साथ खींच लेते हैं। यह स्लग भी भोजन की तलाश में चलेगा, लेकिन अगर भी विफल हो जाता है तो सहयोग का स्तर फिर से बढ़ता है और आत्म-बलिदान होता है।
कोशिकाओं को एक साथ इकट्ठा किया जाता है और एक डंठल बन जाता है और फिर फ्राइटिंग बॉडी। कुछ कोशिकाओं को जिस तरह से कहते हैं- जिसका अर्थ है कि वे अन्य कोशिकाओं पर फ़ीड करने के लिए पोषक तत्व सामग्री बनाने के लिए अलग-अलग तोड़ते हैं। उन कोशिकाएं जो डंठल बनाती हैं, स्वयं भी बलिदान करती हैं (क्योंकि वे पुन: उत्पन्न नहीं करना चुनते हैं और क्योंकि डंक जल्दी मर जाता है)। जबकि शरीर के शीर्ष पर रहने वाले लोगों को एक साथ जीवित बीजाणुओं की एक गेंद में झुकाव होगा ये बीजाणु मुक्त होते हैं और फ्लोट बंद करते हैं और पूरी प्रक्रिया को फिर से शुरू करते हैं।
इससे कुछ सवाल उठते हैं कि मैं कैसे जवाब नहीं दे रहा हूं: यदि कोशिका चयन की मूल इकाई होती है, तो क्या चीज की छलनी में आत्म-त्याग के साथ क्या हो रहा है?
इसके अलावा, यह सिर्फ एक मोटाई में पाया गया व्यवहार नहीं है-यह हम सभी में भी मिल गया है। एपोप्टोसिस की हमारी वर्तमान परिभाषा "प्रोग्राम की कोशिका मृत्यु है," फिर भी यह केवल सेल आत्महत्या के लिए एक फैंसी नाम है और apoptosis हर समय चला जाता है हर दिन, हमारे शरीर में, 50 से 70 अरब कोशिकाओं को खुद को मारना
लेकिन सेलुलर स्तर पर प्रदर्शित सहकारी व्यवहार का यह दूसरा उदाहरण नहीं है?
और क्या यह नहीं कि स्वार्थी जीनों के बारे में डॉकिन के विचारों के लिए एक मौलिक विरोध-तर्क है?
