ध्यान दें कि इस लेख के लेखक, डॉ। एन रीटन, (उर्फ डॉ। एन ओल्सन) ने एक पुस्तक प्रकाशित की है जिसमें इल्यूमिटिंग स्कीज़ोफ्रेनिया: इंसाइट्स इन द डिसमन्स माइंड है , जो अमेज़ॅन.कॉम वेबसाइट पर खरीद के लिए उपलब्ध है ।
यह इस लेखक के लिए सुझाव दिया गया है कि कलंक मानसिक रूप से बीमार द्वारा पेश किए गए कार्यों का एक घटक है। कलंक का मुकाबला करने के लिए इसे विरोध करने की अपेक्षा अधिक आवश्यकता होती है, मानसिक बीमारी के बारे में दूसरों को शिक्षित करने और मानसिक रूप से बीमार होने वाले लेबलों को बदलने के लिए प्रयास करना जैसे मानसिक रूप से बीमार, कलंक से लड़ने के प्रयासों की आलोचना की जा सकती है, मानसिक रूप से बीमार को समझने के लिए इनकार करने से इनकार करने के लिए गैर मानसिक रूप से बीमार होने के कारण शायद यह उग्र होता है। यद्यपि एक अच्छा विचार, मानसिक बीमारी के बारे में दूसरों को शिक्षित करने के लिए प्रयास वास्तविकता के कारण प्रतिरोध के साथ मिल सकता है, जो मानसिक रूप से बीमार या मानसिक नहीं हैं, वास्तव में यह नहीं जानना चाहते हैं कि यह मनोवैज्ञानिक होने का क्या होना चाहिए। मनोवैज्ञानिक व्यक्ति पागल हो सकते हैं-यह सोचने के लिए गैर-मनोवैज्ञानिक को डरा सकती है कि यह मनोवैज्ञानिक होना चाहिए। अन्त में, जैसा कि इस लेखक को सुझाव दिया गया है, मानसिक रोगी व्यक्तियों को नैदानिक लेबल के माध्यम से सिखाने वाले "बीमार व्यक्तियों" को सिखाने के बजाय "प्रत्यक्ष रूप से अलग" कहा जाता है, ये कलंक से निपटने के लिए एक प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। इस लेख के मुताबिक, कलंक का मुकाबला करने के लिए एक वास्तविक प्रयास स्पष्ट किया गया है, और यथार्थवादी कलंक से निपटने के लिए व्यावहारिक सलाह दी गई है
सामाजिक कलंक का सामना करना पड़ रहा है जब किसी व्यक्ति को मानसिक या मानसिक मनोवैज्ञानिक है, विशेष रूप से, सामाजिक कौशल की खेती की मात्रा। सामाजिक कौशल विकसित करने का एक प्रयास व्यक्तिगत विकास को कई क्षेत्रों में सामाजिक क्षमता में वृद्धि से प्रेरित करता है। इसमें शामिल हैं: (1) समूह चिकित्सा और सहायता समूहों; (2) मुखर प्रशिक्षण; (3) खेती एक शिष्टाचार और शिष्टाचार; (4) व्यक्तिगत स्वच्छता में सुधार करना और उपयुक्त कपड़े पहनना।
मानसिक चिकित्सा बीमार और मनोवैज्ञानिक मानसिक रूप से बीमार होने के लिए ग्रुप थेरपी और सपोर्ट ग्रुप जैसे दिमाग वाले व्यक्तियों को मानसिक परिस्थितियों से निपटने के मामले में न केवल उनकी परिस्थितियों की तुलना करने की अनुमति मिलेगी: इससे इन लोगों को विभिन्न कठिनाइयों के बारे में बात करने की अनुमति मिलती है। इसमें बच्चों की देखभाल, किराया और किराने का सामान देने के लिए, दवा अनुपालन के मामले में लगातार बने रहने का महत्व, नौकरी कैसे प्राप्त करें – चाहे वह सशुल्क नौकरी या स्वयंसेवक नौकरी है ये सभी गतिविधियां न केवल मानसिक रूप से बीमार व्यक्तियों की व्यक्तिगत प्रभावकारिता को मजबूत करेगी, साथ ही साथ उनके द्वारा प्रकट किए गए सामाजिक कौशल में भी सुधार आएगी।
मुखरता प्रशिक्षण लोगों को शिक्षित करने में प्रभावी होता है कि कैसे दूसरों से बात करनी है इसमें ऐसे वक्तव्य करने के लिए सीखना शामिल है जैसे: "जब आप इस तरह मेरे साथ बात करते हैं तो मुझे बुरा लगता है" या "मैं चाहता हूं कि आप मेरी भावनाओं को समझें" कहने के बजाय "आप मुझे चोट पहुंचाईए" या "आप कभी नहीं समझते हैं कि कैसे मुझे लगता है। "जब संचार से आरोपित तत्व हटा दिया जाता है, तो संचार अधिक सफल होता है। इसके अलावा, मुखरता प्रशिक्षण एक विरोधाभासी घटक है यह सामाजिक रूप से डरपोक लोगों और सामाजिक रूप से आक्रामक लोगों दोनों के लिए काम करता है। यह संचार सामान्य बनाता है, और यह एक कठोर, कठोर या आरोपित तत्वों के बिना संचार के लिए अनुमति देता है।
शिष्टाचार और सामाजिक शिष्टाचार की खेती, कलंक से लड़ने का एक महत्वपूर्ण पहलू है-हालांकि ये शायद सतही गुण हैं और भले ही उनकी अभिव्यक्ति पर जोर उथले लग सकता है। वे महत्वपूर्ण हैं एक कारण है कि शिष्टाचार शिष्टाचार के "नियम" के साथ समानता रखते हैं: ये सामाजिक संपर्कों में शामिल नियम हैं जो कि उन्हें गैर-मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए एक कारण का उल्लंघन करने के लिए मानते हैं कि मानसिक रूप से बीमार एक अनुचित, शर्मनाक और यहां तक कि प्रतिकारक तरीके से व्यवहार करते हैं । मानसिक रूप से बीमार द्वारा सामाजिक नियमों के उल्लंघन के बदनाम परिणाम मानसिक रूप से बीमार और मानसिक व्यक्तियों के लिए हानिकारक हैं, विशेष रूप से फिर भी, यह समझना महत्वपूर्ण है कि शिष्टाचार नैतिकता नहीं हैं, और कुछ लोग शिष्टाचार के नियमों को नैतिकता के रूप में मानते हैं।
अपनी निजी स्वच्छता में सुधार करना और उपयुक्त कपड़ों को पहनना मानसिक रूप से बीमार द्वारा कभी-कभी सामाजिक अनावों में सफलता के लिए महत्वपूर्ण है। बेहतर उपस्थिति की खेती की तुलना में शायद अधिक कुछ भी कम नहीं है।
यहां तक कि जब मानसिक रूप से बीमार और मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों को विशेष रूप से कपड़े खरीदने के लिए बहुत कम धन मिलता है, तो वे उन बचत दुकानों का दौरा कर सकते हैं, जिनमें छोटे से धन वाले लोगों के लिए उपयुक्त कपड़े हैं। यह उन्हें अपने स्वरूप में सुधार करने की अनुमति देगा यह लेखक मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए एक कल्याण केंद्र के बारे में भी जानता है जो व्यक्तियों को उनकी सुविधा पर बारिश लेने की इजाजत होती है, और इस केंद्र में उनके केंद्र में कपड़े पहनते हैं। एक बेहतर उपस्थिति की खेती करके कलंक को झुठलाए जाने के अवसरों की तुलना में यह सोचा जा सकता है कि यह अधिक सुलभ है।
यह स्पष्ट है कि मानसिक रूप से बीमार और अन्य गैर मानसिक रूप से बीमार व्यक्तियों द्वारा सामाजिक अखाड़े में मौखिक और दृश्य उपयुक्त व्यवहार सफल होने के लिए महत्वपूर्ण है, जिसने कलंक को झुठलाया है। कई मानसिक रूप से बीमार लोग वास्तविकता के खिलाफ क्रोध करते हैं कि शायद उन्हें अपने स्वयं के प्रयासों से कलंक का मुकाबला करना चाहिए क्योंकि इस बात पर जोर देने का विरोध किया गया था कि अन्य गैर-मानसिक रूप से बीमार लोगों को बदलना चाहिए।
विशेष रूप से मानसिक रूप से बीमार और मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों द्वारा किए जाने वाले बदलावों का आधार इस आलेख में विस्तारित है। हालांकि ध्यान देने योग्य, यह तथ्य यह है कि ये सुझाव ऐसे परिवर्तनों को प्रतिबिंबित करते हैं जो व्यवहार के संदर्भ में और प्रकटन के मामले में किए जा सकते हैं। जबकि मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति की उपस्थिति में ये बदलाव कलंक से मुकाबला करने में सफल हो सकता है, मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति को व्यक्ति होने के बजाय खुद को उपस्थित होने में कमी नहीं होने देना चाहिए। केवल उचित व्यवहार की खेती, विशेष रूप से, विमुख हो सकती है और अलग हो सकती है। इसका मतलब यह है कि मानसिक रूप से बीमार उचित व्यवहार को ऐसी दीवार बनने की अनुमति नहीं देनी चाहिए जो उन्हें अन्य लोगों से पूरी तरह से डिस्कनेक्ट कर दे। यह आग्रह किया जाना चाहिए कि मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति को अपने आंतरिक संसारों को करुणामय दूसरों के साथ साझा करना चाहिए- अन्य व्यक्ति जो उस व्यक्ति को जानते हैं और उनकी देखभाल करते हैं
