ट्रामा हमारे अनुकूलन की क्षमता का पता लगाता है

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ट्रामा कुछ विचित्र चीज नहीं है जो हमारे साथ होती है और रहस्यमय तरीके से सब कुछ भेजता है। यह मस्तिष्क की नियमित प्रक्रियाओं का हिंसक विस्तार है, और हम लिंबिक प्रणाली के माध्यम से चेतना के हमारे नाटकों को कैसे लिखते हैं। पूरे जीवन में, आघात हमारे पर्यावरण के नकारात्मक तत्व को परिभाषित करता है। जैसे कि प्रतिजनशीलता दुनिया में उपचार का स्रोत है, आघात नुकसान और क्षति का एजेंट है। ट्रामा में दुर्व्यवहार शामिल हैं – उदासी और क्रूरता – और अभाव – प्यार के ठंडे अनुपस्थिति, जो निविदा संलग्नक की संभावना के अभाव को उत्पन्न करता है।

आघात इतना हमला है कि यह हमारी स्थापित चेतना को ओवरराइड और पुनः लिखता है।

यह अनुकूलन करने के लिए हमारी लचीलेपन का पता लगाता है, और इसके स्थान पर एक नया नाटक लिखता है

जिस तरह से आघात हमें प्रभावित करता है वह व्यंजना है कि पहली जगह में चेतना कैसे बनती है चेतना मस्तिष्क के थिएटर में एक नाटक के रूप में लिखा गया है। यह हमारे स्वभाव के रूप में लिखा गया है हमारे पर्यावरण को पछाड़ता है हमारे उचित भावनात्मक माहौल प्रेमपूर्ण प्रतिक्रिया में से एक हो सकता है या यह दर्दनाक हो सकता है – दुख से भरा है, और भावनात्मक अभाव है "खेल" में एक प्रतिनिधित्व वाली दुनिया होती है, जो पात्रों के एक कलाकार के साथ होती है जो भावनाओं, परिदृश्यों, साथ ही भूखंडों, सेट डिज़ाइनों और परिदृश्य से संबंधित होते हैं। ध्यान रखें कि चेतना के नाटक हमारे दिमागों का भ्रम है जो वास्तविकता के रूप में लिया जाता है।

यहाँ चेतना कैसे नाटकों लिखती है:

हमले, अपमान और अंतहीन युद्ध से भरा भयानक आक्रामकता के रूप में हमला संबंधी दुरुपयोग के संदर्भ में लिम्बिक प्रणाली, हमारे भावनात्मक अनुभव को नक्शेित करती है। नतीजतन, सक्रिय आंतरिक परिदृश्य व्यक्तियों के बीच निरंतर आंतरिक लड़ाई में से एक है। इसे सेरोटोनिन, कोर्टिसोल, और एड्रेनालाईन के लिम्बिक मार्गों के माध्यम से मैप किया जाता है

प्यार की प्रतिक्रिया के संदर्भ में इसे कोमल ऑक्सीटोसिन मार्गों के माध्यम से मैप किया जाएगा। हमारे पोषण का मानचित्रण माता-पिता की देखभाल के हमारे वास्तविक अनुभव को दर्शाता है। [देखें – "प्रकृति-पोषण प्रश्न – पोषण"] हमारे अभिभावकीय अनुभव हमारे आनुवंशिक स्वभाव से पचा जाता है। स्वभाव के चार तत्व "प्रकृति" पोस्ट [देखें – "प्रकृति-पोषण प्रश्न – प्रकृति"] में दिखाया गया है। अधिक सडो-मैसोचिस्टिक आघात, हमारे नाटकों को अधिक नुकसान, जो जीवन में बाद में मनोवैज्ञानिक लक्षणों को दिखाते हैं।

ट्राव हमारे बचपन में हमारे प्रारंभिक वर्षों के दौरान नुकसान पहुंचाता है, और हमारे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए हमें प्रभावित करता है यौन शोषण, शारीरिक शोषण, भावनात्मक दुरुपयोग, अत्यधिक हिंसा, और गर्मी, कोमलता और देखभाल की अनुपस्थिति को हमारे अनुलग्नकों के लिए एक सुरक्षित बंदरगाह होना चाहिए। इन्हें भंग करने, अत्यधिक नुकसान के रूप में उत्पन्न होते हैं। हमारे चरित्र रूपों के बाद, हम अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए अपने अदृश्य परिदृश्यों में रहते हैं।

एक व्यक्ति जो साधुवादी हमलों के अधीन होता है, वह लक्षणों का एक सेट उत्पन्न करता है, जबकि किसी अन्य व्यक्ति को, एक अलग स्वभाव और इसी तरह के दुरुपयोग के साथ, अन्य लक्षणों के साथ अनुकूल होगा। एक व्यक्ति इस तरह के रूप में तनाव की स्थिति पैदा कर सकता है जैसे अवसाद की स्थिति उत्पन्न करने के लिए; किसी और से चिंता पैदा हो सकती है, या घबराहट या मजबूरी, भय या सक्रियता और अगर खेलने के टुकड़े की जड़ता, हम मनोविकृति या उन्माद मिल सकता है यह सब हमारे स्वभाव से आघात के रूप में आ जाता है। यह पूरी कहानी है मस्तिष्क रोग, या मस्तिष्क विकारों का विचार एक पूर्ण कथा है ऐसा कुछ भी नहीं है। निश्चित रूप से टूरेट्स जैसी न्यूरोलॉजिकल स्थितियां हैं, लेकिन इन्हें मनोवैज्ञानिक संघर्षों से आसानी से अलग किया जाता है।

चूंकि टहनी झुका हुआ है इसलिए वृक्ष बढ़ता है। हमारे प्राथमिक खेल की स्थापना के बाद, हमारे बाकी का अनुभव इसके माध्यम से फ़िल्टर्ड किया जाता है। हमारे मूल प्ले होने के बाद हम अपना चरित्र लिखते रहेंगे। सभी तरह से, बचपन में, किशोरावस्था में, वयस्कता में, ऐसे दुखों को इतना महत्वपूर्ण हो सकता है कि वे मूल नाटक को ओवरराइड और फिर से लिख सकते हैं। जब जीवन में बाद में आघात के विषय में यह हमें बहुत गहरा स्थानों में भेज सकता है।

जब हम छोटे होते हैं, जीवन के दौरान, हमलों को अधिक शक्तिशाली ढंग से प्रभावित करते हैं [यह किसी भी तरह से युद्ध और महत्वपूर्ण नुकसान के रूप में वयस्क मानसिक आघात के बाद के ट्रॉमा प्रभावों को कम करने का मतलब है।] मैंने उन रोगियों को लिया है जो चार साल की उम्र में बर्ताव के शिकार थे। यह नाटक इस तरह के उल्लंघन को शामिल नहीं कर सका और यह मनोचिकित्सा में खंडित हो गया। जब यौन दुर्व्यवहार इतनी जल्दी होता है, तो हमारी नाटक की नींव इसे संभाल करने के लिए बहुत कम है। जैसे-जैसे चेतना के हमारे नाटक समय के साथ लिखे जाते हैं, वे घनिष्ठ होते हैं

अन्य रोगियों में, यौन उत्पीड़न के बाद के उल्लंघन ने सिज़ोफ्रेनिया नहीं बनाया था इसके बजाय, रोगियों ने पृथक्करण और विभाजन के चरम अनुपालन का उपयोग किया। यौन उत्पीड़न शिकार में यौन प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है जो कि पीड़ित को अस्वीकार्य है। यह साधु हमलों से जुड़ा हुआ है मरीज को अलग करने से इनकार करने में सक्षम है और यौन प्रतिक्रिया महसूस नहीं कर पा रहा है, हालांकि यह वास्तव में मौजूद है। उपचार का सबसे कठिन पहलू यह है कि इस प्रतिक्रिया को खुद ही और शोक कर दिया गया है जो पीड़ित के अंदर रखा गया है, लेकिन उसके कारण नहीं है जबकि यौन प्रतिक्रिया अलग-अलग है, वह अब भी इसके साथ चुपके से पहचानती है। पीड़ित की गुप्त पहचान यह है कि छेड़छाड़ उसकी गलती है, जो बिल्कुल सही नहीं है। उनका मानना है कि वह बुरा और शर्मनाक है उनका मानना है कि वह विकृत है विभाजन करके, शिकारकर्ता अपराधी की सकारात्मक कल्पनाओं का निर्माण कर सकता है और स्टॉकहोम सिंड्रोम विकसित कर सकता है, यहां तक कि यह विश्वास करने के लिए कि अपराधी उसके बारे में प्यार करता है और उसकी परवाह करता है। यह दुख की बात है बहुत आम है अधिकांश वेश्या, अश्लील फिल्मों और चित्रों के विषय, और स्ट्रिपर्स यौन शोषण पीड़ितों के शिकार हैं और "जॉन्स" इस यौन शोषण और गतिविधियों के लिए इस भड़ौआ का लाभ लेते हैं।

लोगों की पीड़ा एक मानवीय कहानी है यह उम्र के सभी ज्ञान के दौरान जाना जाता है बीसवीं सदी की भ्रम यह है कि लोगों को आनुवंशिक, जैवसायनिक मस्तिष्क रोगों से पीड़ित होता है, मानव हालत का अपमान होता है। इस तथ्य के बावजूद कि यह इतनी व्यापक रूप से माना जाता है, यह एक बुरा मजाक के रूप में अवहेलना करने योग्य है।

हमें मनोचिकित्सा को उसके उचित स्थान पर वापस करना होगा, जहां यह समझा जाता है कि मनोरोग विज्ञान का एकमात्र विषय मानव कहानी है। और यह मानसिक आघात हमारे मनोवैज्ञानिक संघर्षों में प्रमुख खिलाड़ी है। मैं मनोचिकित्सा "चरित्र के मनोचिकित्सा" को फोन करता हूं यह उचित रूप से "ट्रामा के मनोचिकित्सा" के नाम से जाना जा सकता है।

जीवन का जीवन हमारे चरित्र की कहानी है, हमारे इतिहास व्युत्पत्ति के इतिहास से प्राप्त होता है: 'पूछताछ', 'पता', 'पता लगाना', 'पिछले घटनाओं का एक कथा रिकॉर्ड', 'एक ऐतिहासिक नाटक या नाटक', 'मनुष्य के बीच क्या हुआ'। यह अनुमान लगाया गया है कि जिन लोगों का जन्म हुआ है, उनकी संख्या 107,602,707,791 है इसे एक साथ रखकर हमारे पास 107 अरब अद्वितीय मानव कथाएं हैं हर हिमपात का एक टुकड़ा अलग है, लेकिन हम सभी बर्फ के टुकड़े हैं

चरित्र भाग्य है क्या आघात के दर्द को बेहतर बनाने में मदद कर सकता है और हमारी नियति को बदल सकता है?

आघात के सभी उत्तर वास्तव में समस्याग्रस्त अनुकूलन हैं प्रारंभिक वर्षों में यह सिर्फ आंतरिक लगता है, हमारे चरित्र का एक अदृश्य भाग है। जैसा कि हम बड़े हो जाते हैं, आघात अधिक अलग हो सकते हैं। आघात के लिए उपचार शोक है। मनोचिकित्सा हमारे जीवन के दुखों के बारे में चिंतित है। एक चिकित्सक को अपने ही जीवन में दर्दनाक दर्द में भाग लेने के लिए अपनी खुद की चिकित्सा होना चाहिए, इसलिए वह अपने साधन के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है जो एक चिकित्सक के रूप में उत्तरदायी होगा। एक चिकित्सक अपने रोगी के संबंध में श्रेष्ठ और न ही कमतर है। मरीजों "बीमार" नहीं हैं मनोचिकित्सा भावनात्मक विश्वास के संदर्भ में और कहानी को सुनने में सम्मानजनक शोक की मुश्किल और जटिल प्रक्रिया है। एक चिकित्सक को अलग-थलग करने वाली प्रमुख चीज वह दर्द के साथ बैठने की इच्छा है क्योंकि ज्यादातर लोग किसी भी सामान्य ज्ञान से पलायन करते हैं।

हानि या मौत को लेकर शोक से दर्दनाक घटनाओं के बाद शोक से विपरीत प्रक्रिया है। दोनों दुख हैं जब कोई व्यक्ति अपनी पत्नी की मृत्यु को शोक करता है, तो यह मुद्दा पति के लिए है कि वह अपने पुराने जीवन के जीवन को छोड़ दें, जिसमें उसकी पत्नी को लगाव का जीवन है। उनकी विवाह का नाटक उनकी चेतना के गहराई से संगमरमर के मैपिंग में रहना जारी है। उसे नए खेल को स्वीकार करने के लिए शोक करना होगा, जहां वह नहीं है। उसकी मौत की शोक एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा अपनी पत्नी का पुराना खेल अपने सक्रिय खेलने के लिए बंद हो जाएगा।

जब उनकी पत्नी मर जाती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह संज्ञानात्मक रूप से जानता है कि वह मर गई है, शोक की प्रक्रिया उसे नए खेल में रहने की इजाजत देगी, कि वह चली गई है एलिज़ैबेट कुब्लर-रॉस के पांच चरणों में दुःख – अस्वीकार, सौदेबाजी, क्रोध, उदासी और स्वीकृति – नए खेल को स्वीकार करने और रहने के लिए पुरानी नाटक को त्यागने में शामिल प्रक्रियाओं का सही रूप से वर्णन करता है। [ये पांच चरण सिर्फ एक लयबद्धता हैं, शोक इस की तुलना में एक बहुत जटिल प्रक्रिया है।) एक शून्य है जो हमेशा रहता है, क्योंकि नुकसान के दर्द पूरी तरह से ठीक नहीं हो सकते। सबसे अच्छा, हमारे नुकसान को दुःखाने के द्वारा, हम इसे रहने के लिए अनुमति दे सकते हैं और एक प्रेमपूर्ण स्मृति के रूप में शामिल कर सकते हैं जहां यह संबंधित है एक बार एक अनुलग्नक रूपों को कभी भी पूर्ववत नहीं किया जा सकता है यह हमारी दुनिया में रहने वाले लोगों के लिए एक स्मारक के रूप में प्रवेश करता है सभी नुकसान पत्ते निशान [देखें – "शोक – मौत, नुकसान, आघात, और मनोचिकित्सा। यह वसूली और परिवर्तन के लिए सार्वभौमिक एजेंट है। "]

पोस्ट दर्दनाक घटनाओं के साथ, एक शक्तिशाली और हिंसक नया नाटक लिखा जाता है और पुरानी नाटकों पर बढ़ता है। शोक प्रक्रिया का मकसद नए खेल को पचाने और त्यागने के लिए होता है जिससे कि वह और अधिक प्यार करने वाला व्यक्ति बन जाए जिससे उसे पुन: स्थापित किया जाए या नये लिखित हो।

जब युद्ध में अविश्वसनीय आघात होता है, तो नए लिखित खेल ऑपरेटिव भावनात्मक वास्तविकता बन जाता है। चेतना के भ्रम की शक्ति के परिणामस्वरूप, हमें लगता है कि हम जो देख रहे हैं, हम पर विश्वास कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में हम वास्तव में देख रहे हैं कि हम क्या मानते हैं। फ़्लैश बैक, व्यामोह, विकृत वास्तविकता और बुरे सपने सभी हमारे दिमाग में नए लिखित नाटक को दर्शाते हैं। युद्ध में, आघात सदैव हिंसा और नुकसान का एक नया खेल लिखता है, जो नियमित जीवन नाटकों को ओवरराइड कर देता है। यह तब नई हकीकत बन जाती है जो फिर से खेला जाता है और फिर से और फिर से विश्वास करता है। पोस्ट आघात से उबरने के लिए, किसी को मूल नाटक पर लौटने के लिए नए आघात को शोक और पचा देना चाहिए। यह भी कभी भी सही नहीं है। इस मामले में व्यक्ति को हिंसा, हानि, क्रोध, डर, और एक असाधारण स्थिति में जो कुछ हुआ था, उसके दर्द को पचा और विलाप करना चाहिए। यह प्रक्रिया बेहद मुश्किल है एक चिकित्सक खतरों के प्रति उत्तरदायी होना चाहिए। दर्द ठीक होने से पहले हमेशा बुरा लगता है, और रोगी को सुरक्षित होना चाहिए। कभी-कभी, दर्द बहुत शक्तिशाली होता है और बहुत सावधानी से संपर्क किया जा सकता है ताकि वह बहुत भारी न हो एक उत्तरदायी चिकित्सक को समझने के लिए एक सैनिक नहीं होना चाहिए। उसे खोलना होगा समूह सेटिंग्स के भीतर एक दूसरे के समान अनुभव के साथ अन्य लोगों को करना अक्सर उपयोगी होता है

संक्षेप की खातिर, मैं शारीरिक, यौन, और भावनात्मक दुरुपयोग से उत्पन्न दुखों में नहीं जाऊंगा। वे युद्ध के आघात के समान ही काम करते हैं। दुर्व्यवहार के चल रहे उल्लंघन के साथ, चेतना की स्थापित नाटकों को अधिरोहित किया जाता है और मस्तिष्क में लिम्बिक प्रणाली द्वारा फिर से लिखा जाता है। शोक की प्रक्रिया इस तरह से अनुभव को फिर से कम करने की है ताकि वह अपने आप को इस तरह का दुश्मन आक्रमण से अलग कर सके कि वे शिकार हो, हमेशा किसी के स्वभाव के संदर्भ में।

मनोचिकित्सा की प्रक्रियाओं में एक पुराने अपमानजनक खेल को खत्म करने और अधिक प्रामाणिकता के जीवन और प्रेम की क्षमता के लिए विश्वास और उत्तरदायित्व के संदर्भ में एक नया नाटक लिखने की अनुमति देता है।

रॉबर्ट ए। बेरेज़िन, एमडी "मनोचिकित्सा का चरित्र, द प्लेयर ऑफ चेतनेस इन द थिएटर ऑफ द म्रेन" के लेखक हैं।

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