जेनिफर मारिया पादरन ऑन पीयर सपोर्ट एंड पीयर सर्विसेज

स्रोत: एरिक मैसेल

निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।

जेनिफर मारिया पादर्न के साथ साक्षात्कार

ईएम: आपकी विशेष दिलचस्पी भावनात्मक और मानसिक संकट में व्यक्तियों की सहायता करने के लिए सहकर्मी समर्थन और पीयर सेवाओं के विकास के क्षेत्र में है। क्या आप हमें अपने दर्शन और पहल के बारे में कुछ बता सकते हैं?

जेएमपी: दार्शनिक रूप से मैं एक यथार्थवादी हूं जो निराशावाद से लड़ता है, जो जादुई सोच से जुड़ा हुआ है कि सेवा अभी भी सेवा और अन्य व्यक्तियों की मदद कर रही है, जहां मैं रहा हूं मेरा विश्वास है। इसने मेरी मूल्य प्रणाली और मेरे विश्वासों का गठन किया है मैं मानसिक विविधता के साथ रहने के साझा अनुभव के साथ एक व्यक्ति हूं मैं भी एक मनोरोग जीवित व्यक्ति हूं, एक बहु-एसआई प्रयास उत्तरजीवी है, और 2 साल का आक्रामक "चिकित्सकीय, चिकित्सकीय रूप से आवश्यक" इलेक्ट्रोकोनिवल्सी थेरेपी प्राप्त कर चुका है, जिसने मेरी संज्ञानात्मक कार्य क्षमता को म्यूट कर दिया है, समझ में कमी आ रही है।

मुझे लगता है कि अमेरिका में, सहकर्मियों के लिए नौकरियों का निर्माण स्वयं स्वायत्तता और स्वतंत्रता के लिए एक कदम है यूएस पीयर वर्कबॉर्बल मानसिक स्वास्थ्य प्रणालीगत परिवर्तन के लिए एक मॉडल है जिसमें व्यवहार और प्राथमिक देखभाल एकीकृत समुदाय के सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल के नए-नए और आकस्मिक मॉडल का उपयोग किया गया है। एक पीयर वर्कफोर्स में अन्य बचे शामिल हैं जो प्रशिक्षण और प्रमाणित सहकर्मी विशेषज्ञ, फोरेंसिक पीर स्पेशलिस्ट, रिकवरी कोच और सामुदायिक स्वास्थ्य कर्मचारी प्रोमोरा प्रमाणन प्राप्त करते हैं अनिवार्य रूप से मानसिक स्वास्थ्य या पदार्थ उपयोग विकार कार्यबल की कठोर कमी को राष्ट्रीय स्तर पर आयोजित व्यवहार व्यवहार वातावरण के भीतर एम्बेड किया जाएगा।

स्थानीय रूप से, मैरीलैंड पीयर सपोर्ट्स एंड सर्विसेज प्लान वैचारिक आधार पर राज्य और मैरीलैंड के प्रमाणित पीयर रिकवरी विशेषज्ञ (सीपीआरएस) के समर्थन का प्रस्ताव करने में मदद की। मैं टीम का सदस्य हूं जिसने मैरीलैंड सीपीआरएस राज्य के लिए एकीकृत फोरेंसिक पीर रिकवरी विशेषज्ञ (आईएफपीआरएस) का समर्थन किया। मैं सक्रिय रूप से कई क्षेत्रीय और राष्ट्रीय पहलों के साथ शामिल हूं जो सीपीआरएस की अगुआई वाली और विभिन्न पीयर संचालित उपभोक्ता संचालित सेवा प्रदाता (सीओएसपी) समूहों और मैरीलैंड के बाहर और बाहर के व्यक्तियों को एक कदम-अप और तकनीकी प्रशिक्षण सहायता प्रदान करते हैं।

ईएम: आप "सामुदायिक सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल में मानसिक विविधता" के लिए एक वकील हैं। क्या आप हमें इसके बारे में थोड़ा सा बता सकते हैं और उस क्षेत्र में आपकी वकालत के प्रयासों के बारे में क्या मतलब है?

जेएमपी: मैं रोग मॉडल को अस्वीकार करता हूं। मैं अपना निदान नहीं हूं मानसिक विविधता के अनुभव को विविधीकरण एक शक्तिशाली बात है यह आत्मा के लिए व्यक्तिगत विकास की जगह बनाता है और मैजिक के दरवाजे खोलता है हम दूसरे का सम्मान कर सकते हैं हम अंतरिक्ष बना देंगे मानसिक विविधता में (बीमार) स्वास्थ्य के समय, (डी) आसानी से, और निराशा की गहराइयों को पार करने के दौरान मानव आत्मा में एक समृद्धि होती है अमेरिकी समुदाय में मानसिक विविधता सार्वजनिक मानसिक स्वास्थ्य देखभाल को सांस्कृतिक रूप से बीज के लिए अभ्यस्त होना चाहिए और पूर्णता के लिए वसूली और कल्याण की समझ विकसित करना चाहिए।

मैंने 10 साल के दौरान एहसास किया और सीखा है कि मानसिक विविधता, सामाजिक न्याय, स्वास्थ्य समाधान और सामाजिक समावेश का मेरा दर्शन अमेरिकी मनश्चिकित्सीय चिकित्सा मॉडल से 180 s का है। और मनोचिकित्सा की देखभाल के मानसिक मनोविज्ञानी या वर्तमान मानसिक स्वास्थ्य सोशल वर्क मॉडल पर विश्वास करने या अच्छा सामान्य विश्वास रखने से मुझे अव्यवृद्धि मिली है और जहां दवा की मंदता के उन्नत अध्ययन में सांस्कृतिक रूप से अभ्यस्त होने से रोकता है। मनोवैज्ञानिक सामाजिक पुनर्वास और द्विघातवादी व्यवहार थेरेपी में डूबा हुआ संज्ञानात्मक व्यवहार संबंधी टॉक थेरेपी में सशक्त प्रशिक्षण बहुत कम संवाद संपर्कों के बराबर है।

अमेरिकी समुदाय सार्वजनिक मानसिक स्वास्थ्य प्रणाली के सेवा प्राप्तकर्ता स्वाभाविक रूप से सामाजिक सांस्कृतिक और राजनैतिक फेंकअवे हैं। हम प्रदाता द्वारा एक डॉलर का चिह्न पहनते हैं। हम आज के चिकित्सकीय, चिकित्सीय उपचार के आवश्यक मॉडल, मेडस प्रबंधन और देखभाल की निरंतरता में रहने में सक्षम नहीं हैं। हम गोल छेद के लिए वर्ग खूंटे हैं। मानसिक विविधता मानव व्यवहार के एक गैर-रेखाचित्र के स्पेक्ट्रम का लाभ उठाती है और "मानसिक स्वास्थ्य" या "रोग" की तुलना में अधिक अर्थ रखती है।

ईएम: आप कैसे सोच सकते हैं कि कैसे शहरी, सीमा और ग्रामीण क्षेत्रों में मानसिक स्वास्थ्य सेवाएं "वितरित की जाती हैं"?

जेएमपी: मैं 2 साल का काम कर रहा था 24/7/365 मानसिक स्वास्थ्य और पदार्थ उपयोग विकार (एस) पूर्वोत्तर जॉर्जिया में मोबाइल संकट हस्तक्षेप जो 14 ग्रामीण एपलाचिया पर्वतीय तटों में फैला था। मैंने ग्रामीण जॉर्जिया पूर्वोत्तर क्षेत्र 1 में व्यवहारिक स्वास्थ्य और विकास संबंधी विकलांगता (डीबीएचडीडी) सार्वजनिक समुदाय मानसिक स्वास्थ्य प्रणाली के जॉर्जिया विभाग के राज्य में पहला अंतर पाया।

मैं जॉर्जिया प्रमाणित पीयर विशेषज्ञ के एक राज्य के रूप में देखा था कि कैसे बीमार स्वास्थ्य में सहकर्मी संकट में व्यक्तियों को कफ और ड्राइव कर सकते हैं जो जॉर्जिया फौजियों, पुलिस, शेरिफ या जेल में बैठकर रोगी मनोरोग सुविधाओं के लिए जेल में बैठते हैं। जेलों वाले व्यक्तियों को समर्थन के लिए प्रतीक्षा करने के लिए सप्ताह तक ध्यान नहीं दिया जाता है। मासिक अनैच्छिक हल्लोल शॉट्स का उपयोग उन सीमाओं / ग्रामीण स्थानों के उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्होंने रैप-थ्रू सोशल सर्विसेज का अनुरोध किया था, लेकिन मनोचिकित्सा से उन्हें बेवक़ूफ़ता खोने पर फोकस नरक के साथ।

भौगोलिक दृष्टि से गैर-शहरी अधिक पृथक होते हैं, आर्थिक रूप से वंचित या गरीब, हाशिए पर आधारित होते हैं। उपलब्ध स्वास्थ्य देखभाल और ध्यान से अब तक विस्थापित होने पर, ये शारीरिक रूप से पृथक गरीब पुरुष, महिला, बच्चे और युवा हैं, जो विशेष रूप से गहन, नैदानिक रूप से प्रलेखित एसआई आधारित वैचारिक अवस्था के दौरान शुरुआती मनोविकृति का सामना कर रहे हैं। गैर-शहरी लोकल में कई अक्सर निर्धारित मनोचिकित्सक दवाओं से बाहर निकलते हैं और भौगोलिक क्षेत्र की वजह से स्व-देखभाल, स्व-स्वास्थ्य सक्रियण को बनाए रखने या पर्याप्त स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं की अनुपलब्धता को बनाए रखने या प्रबंधित करने में असमर्थ हैं। देखभाल की निरंतरता के लिए परिवहन एक बड़ी बाधा है स्वाभाविक रूप से, फिर, मैंने बहुत सी सीमाओं और ग्रामीण भौगोलिक क्षेत्रों जैसे कि जॉर्जिया या टेक्सास के एपालाचिया में होने वाली दरार के माध्यम से गिरने को देखा

डर से उत्पन्न होने वाले अनुभवी "मनोविकृति" को क्लिनिकल स्टाफ (एलसीएसडब्ल्यू, एलएमएफटी, एलपीसी, पीएचडी, एमडी, आरएन, पीए) के लिए सीमा, ग्रामीण और शहरी स्कूलों के विचारों में गैर-सांस्कृतिक रूप से अभ्यस्त रोग केंद्रित प्रशिक्षण से मुझे निराश और आश्चर्य हुआ। संकट के किसी भी क्षण के दौरान एक जादुई क्षण या आध्यात्मिक आपातकाल के रूप में मनोचिकित्सक के इलाज के बजाय, अनैच्छिक प्रतिबद्धता के लिए ईआर और चिकित्सा पदनाम पर त्वरित चिकित्सा मंजूरी प्राप्त करने का तुरंका हैल्डॉल के अनैच्छिक मासिक शॉट्स की अंतिम घटना है जो कि रगेरियन हैं।

हम सख्त समय में रहते हैं एक मानसिक बीमारी से ग्रस्त लोगों को सार्वजनिक मानसिक स्वास्थ्य देखभाल 52 वर्ष की उम्र (NASHMPD, SAMHSA / CMHS, 2016) पर औसत से मर जाते हैं। "देखभाल" की आधुनिक शरण प्रणाली पर लौटने के लिए राजनीतिक प्रवृत्ति मानव स्थिति की कमजोरियों के समान है।

अमेरिकी समुदाय और रिकवरी आंदोलन निर्वाचन क्षेत्रों में मुख्य रूप से एक कमजोर, बेदखल, पहले से ही हाशिए पर आबादी व्यवस्थित रूप से मुकदमा चलाया जाता है, सताया जाता है, अत्याचार किया जाता है और 25 वर्ष पूर्व जो किसी समुदाय को सार्वजनिक मानसिक स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त नहीं करता है। किताबों पर, मरने की संख्या एक नरसंहार के समान होती है।

AltCon14 में मोबाइल क्रूसिस्ट हस्तक्षेप और अमेरिकी ग्रामीण पीयर सैटेलाइट नेटवर्क पर सह-पेश करते हुए, अलास्का से एक सीपीएस ने कहा कि कठिन भौगोलिक क्षेत्र की वजह से उन्हें कितना पूरा करना चाहिए, जहां जीवन को बचाने के लिए एक हेलिकॉप्टर की आवश्यकता होती है।

ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?

जेएमपी: पिछले एक साल के दौरान, मुझे एक नए तरीके से मौत, मरने, आत्महत्या, योजना, प्रयासों और पूर्णता के साथ विचारों को देखने और पता करने में वृद्धि हुई है। मैं मानता हूं कि आत्महत्या भयानक है और यह एक स्वास्थ्य संकट है, जिसमें संख्या 12.3 मिनट / प्रति पूर्ण होने की आवृत्ति है। हालांकि, मैं मानता हूँ कि मैं सम्मान के साथ मरने के लिए, एक अच्छी मौत मरने और अब सख्ती से मरना है।

दर्द, शरीर, मन, आत्मा और समुदाय को भारी निराशा से, मौत के, मरने या परिवर्तनकारी परिवर्तन की गड़बड़ी आघात में गहराई से निहित है। यह बनी हुई है कि मौत और मरने में एक स्वायत्त निजी और व्यक्तिगत अधिकार, चुनाव और निर्णय है। निडरता से और पूरी तरह से जीने के लिए, हमें शारीरिक रूप से मृत्यु, मृत्यु और निवारण स्वीकार करना चाहिए।

जब एक प्रियजन भावनात्मक या संकट में है, तो मैं निराशा से कार्रवाई को प्रोत्साहित करता हूं, उम्मीद है कि व्यवहार या अभ्यास (रैप, व्हाम, ईसीपीआर) आत्म-प्रेम, आत्म-देखभाल, और मैं सीधे पूछता हूं कि मैं एक मित्र के रूप में कैसे मदद कर सकता हूं। अब मैं नशीली दवाओं, दवा अनुपालन, आउट पेशेंट से जुड़ी इलाज और / या इलेक्ट्रोकोनव्रॉल्सेज (ईसीटी) उपचार के चिकित्सकीय गैर-जिम्मेदार कार्य के माध्यम से वर्तमान निरंतर अमेरिकी मेडिकल या मनश्चिकित्सीय प्रणाली के माध्यम से दवा स्थिरीकरण के माध्यम से या अनुशंसा करता हूं। Nonclinical पीर राहत और सामुदायिक समर्थन को संयुक्त रूप से संवादपरक संपर्क का समर्थन करने के लिए सह-डिज़ाइन किया गया है जो अपने आप में पूरे यूके में किसी भी सार्वजनिक / निजी मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं की तुलना में अधिक प्रभावी साबित होता है।

मैं अनुमोदन: अपने आप पर भरोसा करना सीखो अपने आप पर भरोसा। अपने हौसले पर भरोसा रखो। खुद के लिए बोलो और अपनी आवाज का उपयोग करें गुस्से में मांग और अपने आत्म-प्रेम की खोज करें और इसे पागल, स्पष्ट रूप से करें, जबकि समवर्ती विश्वासयोग्य मित्रों, परिवार, समुदाय से समर्थन और प्यार से अलग नहीं होने या आत्म-विमुख होने के सभी अच्छे विश्वास प्रयासों को नहीं बनाते हैं। आपको अपनी आवश्यकताओं की देखभाल करने के लिए सीखना चाहिए। मैं भावनात्मक विनियमन, मस्तिष्कपन और अभ्यास करता हूं जो मुझे आंतरिक रूप से खिलाती है … यह बहुत आसान हो सकता है जैसा कि चुप बैठे, मेरी जरूरतों को समझने, स्नान करने, खाना पकाने, ड्राइविंग, काम करने, कला बनाने और खुद को भरना, जो कि फिल्मकार है , मेरे पसंदीदा संगीत बनाने मिश्रण के साथ खेल रहा है और मेरा काम देखो, सुनो और अपनी शांति को सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण खोजें अपने आप को जो भी ज़रूरत है उसे दे दो और इसे प्राप्त करें रिकवरी एक स्वार्थी चीज है

मैं दूसरों से आग्रह करता हूं कि विभिन्न संसारों को देखने और उनका अनुभव करने के लिए। अपने दिल की उपस्थिति के आधार पर आप वास्तव में दृष्टि के लिए खुद को अनुमति दे रहे हैं और अप्रकाशित रूप से आगे निकलते हैं। याद रखें कि कोई घंटियाँ और सीटी नहीं हैं और आपकी माँ ने आपको सिखाया गया अधिकांश वादों को कभी भी अपने जीवनकाल के दौरान कभी नहीं आना होगा। क्या आपको परेशान करता है, जो आपको डराता है, गलतफहमी, क्षमा, और आघात के भूत को दूर करने के साथ शांति बनाएं। सौम्य, दयालु और प्रामाणिकता और पारदर्शिता का अभ्यास करने के नियम आध्यात्मिक शांति, दूसरों के साथ सीधा होने और रिश्ते और समुदाय में आसान जीवन एक प्लस है।

अन्य सभी के ऊपर, किसी को नुकसान न करें और अच्छी तरह से आराम करें

जेनिफर एम। पादरॉन, एमएड, सीपीएस, पीएचडीसी पीएच, के संस्थापक और प्रिंसिपल हैं पी + सहयोगियों वह बाल्टीमोर, मैरीलैंड में रहता है और यात्रा, पेंटिंग, फोटोग्राफी, और जो फिल्म और अत्यधिक है, सभी का आनंद लेती है।

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मुखपृष्ठ

एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ [email protected] पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।

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