पोस्ट-आधुनिक एंथ्रोपोमोर्फिज़्म

एक चूहे जिसमें केले-स्वाद वाला खाना गोली था, वह चाहती थी कि वह चेरी ले लेते थे।

मनोविज्ञान का लंबे समय से लड़ने का एक इतिहास रहा है कि क्या हमें जानवरों के व्यवहार में मानवस्वामी बनाना चाहिए या इसके बदले, हमें मनुष्य के व्यवहार में मानवता के विकास के बारे में सावधान नहीं होना चाहिए। या क्या वास्तव में अंतर्निहित प्रपत्र में अंतर है, भले ही फ़ंक्शन भी समान दिखाई दे।

किसी को पसंद करने पर "विचार-विमर्श" करने का क्या अर्थ है? इसका अर्थ यह है कि एक व्यक्ति "अफसोस व्यक्त करता है"? हम कैसे बता सकते हैं कि ये अद्वितीय मानवीय क्षमताएं हैं?

एक विकल्प हमारी परिभाषाओं को भाषा पर निर्भर करता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति "अफसोस व्यक्त करता है" क्योंकि वे कहते हैं, "मुझे ऐसा करने से खेद है" (या, इसके विपरीत, जब वे कहते हैं "मुझे कोई पछतावा नहीं है")। लेकिन फिर, एक कम्प्यूटर एक्सप्रेस अफसोस करना तुच्छ है। यह प्रोग्राम को लिखने के लिए कोड की एक पंक्ति लेगा, जो प्रिंट करने के लिए "मुझे खेद है कि, डेव" स्क्रीन पर या सिरी को यह आपसे बात करता है। किसी तरह, मुझे नहीं लगता कि यह एक बहुत संतोषजनक विकल्प है।

वैकल्पिक रूप से उन दोनों स्थितियों को ध्यान से परिभाषित करना है जो एक संज्ञानात्मक घटना और सूचना प्रसंस्करण बनाना चाहिए जो विषय को करना चाहिए। लेकिन फिर, हमें उन परिभाषाओं पर भरोसा करना पड़ता है, और कहते हैं कि उन परिस्थितियों में उस तरह की जानकारी को संसाधित करने वाली कुछ भी जानकारी है

विवेचना भविष्य की संभावनाओं के माध्यम से दुनिया के किसी मॉडल के आधार पर, उन संभावनाओं का मूल्यांकन करने, और उन मूल्यांकनों के आधार पर परिणाम का चयन करने के लिए क्रमशः खोज की प्रक्रिया है। इसका मतलब यह है कि एक कंप्यूटर प्रोग्राम जो उन परिणामों के माध्यम से खोज करता है वास्तव में विकल्पों पर विचार-विमर्श कर रहा है। इसका अर्थ यह भी है कि अगर हम सबूत पाते हैं कि गैर-मानव जानवर (जैसे चूहे) भविष्य की अपनी पसंद की धाराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, तो हमें यह कहना होगा कि वे जानबूझकर। 1 9 30 के मीनजिंगर, गेन्ट्री और टॉलमन में पाया गया कि कुछ स्थितियों में (जिसमें इंसान संभावनाएं जानबूझकर जानबूझकर करेंगे) चूहों ने रोक दिया और उन व्यवहारों को दिखाया जो मानव-विज्ञानिक रूप से विचार-विमर्श किए गए थे। और वे इसके लिए सशक्त रूप से हमला किया।

"जहां तक ​​सिद्धांत का संबंध है, चूहे को विचार में दफन कर दिया गया है …"
– गुथरी 1 9 35

समस्या यह थी कि उनके पास चूहों के मस्तिष्क में चल रहे सूचना प्रसंस्करण तक पहुंच नहीं थी। आधुनिक न्यूरोसाइंस, हालांकि, उस पहुंच का उपयोग करता है। 2007 में, एडम जॉनसन और मुझे पता चला कि चूहों वास्तव में उन विकल्पों पर विचार कर रहे थे – हिप्पोकैम्पस में न्यूरॉन्स भविष्य के विकल्पों की क्रमिक रूप से प्रतिनिधित्व कर रहे थे तब से, मेरी प्रयोगशाला ने यह पाया है कि उन समय पर उचित मूल्यांकन कदम भी हो रहे हैं। (हम अभी भी ऐक्शन-चयन प्रक्रियाओं की तलाश कर रहे हैं।)

एक चूहे रेस्तरां पंक्ति कार्य चल रहा है

हाल ही में, हमने अफसोस के लिए सूचना प्रसंस्करण पाया है प्रकृति न्यूरोसाइंस में प्रकाशित एक पेपर में, हम एक नए कार्य की रिपोर्ट करते हैं जिसमें चूहों के भोजन के लिए भोजन खर्च करने का समय-समय होता है इस कार्य में, चूहों को "सौदों" के एक अनुक्रम का सामना करना पड़ता है – देरी जो वे भोजन प्राप्त करने के लिए अपना समय बजट बिता सकते हैं। (हम इस कार्य को "रेस्तरां पंक्ति" कहते हैं क्योंकि चीनी रेस्तरां में यह कितना समय है? )

केले रेस्तरां तक ​​पहुंचने पर, एक चूहे की इच्छा है कि वह पहले चेरी रेस्तरां पसंद ले जाएंगे।

कभी-कभी एक चूहे बहुत अच्छा सौदा छोड़ देता है और फिर वास्तव में एक खराब सौदे का सामना करना पड़ता है। इससे अफसोस पैदा हो जाना चाहिए क्योंकि चूहे ने अपनी एजेंसी की गलती की है। हम केवल निराशाजनक परिस्थितियों के साथ इसके विपरीत कर सकते हैं जब चूहे में केवल एक खराब सौदे का सामना होता है (लेकिन उसने हाल ही में कोई गलती नहीं की है)। अफसोस में, लेकिन निराशा की स्थिति नहीं, चूहे में ऑर्बिट्रोफ्रॉटल कॉर्टिकल न्यूरॉन्स मिस्ड अवसर का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि, न्यूरॉन्स की कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करते हैं, चूहे को पिछले मौके पर लेना चाहिए था, मिस खाना नहीं। लेकिन आपको उन चीजों पर पछतावा है जिन्हें आपने नहीं किया, जिन चीज़ों को आप नहीं मिला

हाथ में सवाल यह है कि क्या इन प्रक्रियाओं को "विचार-विमर्श" और "अफसोस" कॉल करना उचित है या नहीं। मैं तर्क देता हूं क्योंकि तंत्रिका संकेत (हिप्पोकैम्पस में विवेचना और ऑर्बिटोफ्रॉन्टल कॉर्टेक्स के दौरान अफसोस के दौरान) यह दर्शाता है कि चूहा का मस्तिष्क वास्तव में कम्प्यूटेशन (सूचना प्रसंस्करण) का प्रदर्शन करता है जिस तरह से हम विचार-विमर्श और अफसोस की आवश्यकता करते हैं

  • एडी रेडिश, द माइंड इन द ब्रेन, ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 2013।
  • टी सद्दाडोर्फ, द गैप: द साइंस ऑफ द व्हाईज ऑफ़ द ऑर एनिल्स, बेसिक बुक्स 2014।
  • ए जॉन्सन एंड एडी रेडिश (2007) "सीए 3 में न्यूयरल एन्ज़ेम्बल्स एंट्री ऑफ दी एनिमल पाईड्स फॉरवर्ड ऑफ़ द डिज़िशन प्वाइंट", द जर्नल ऑफ़ न्यूरोसाइंस , 27 (45): 12176-121 9 8।
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