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निरंतर संयम की ओर लंबे ट्रेक के दौरान, निरंतर और निरंतर ऊब के बारे में निस्संदेह भावना है कि औसत व्यक्ति सबसे ज्यादा संघर्ष करता है, और यह प्रभावित होता है कि पुनरुत्थान वाले नशेड़ी को फिर से इस्तेमाल करने के लिए प्रलोभन में झुकने का प्राथमिक कारण बताया जाता है। संक्षेप में, जब यह शराब और नशीली पदार्थों के अनन्य उपयोग के माध्यम से व्यक्तिपरक कल्याण को विनियमित करने के वर्षों के बाद-बोरियत से बचाव और प्रबंधन की बात आती है- तो व्यसनी एक-एक ट्रिक टट्टू (यानी, उच्च और उच्च रहें) । तो क्यों, कोई पूछ सकता है, नशीली दवाओं और शराब की लत के मामले में दोनों शोधकर्ताओं और चिकित्सकों द्वारा बोरियत की इतनी उपेक्षा की जा रही है?
वर्षों से, मैंने इस प्रश्न के कई संभावित सुझावों का सुझाव दिया है, और मैं उनको पुनर्जन्म नहीं करूंगा, बोरियत के बारे में दो सामान्यतः गलत धारणाओं का उल्लेख करने के अलावा, एक अंतर्निहित लेकिन लगभग सार्वभौमिक धारणा है कि बोरियत एक सर्वव्यापी अनुभव है जिसे गंभीरता से लिया जाना है। इसलिए, यह शायद ही कभी मापा जाता है या चिकित्सकों द्वारा इसके बारे में पूछा जाता है दूसरा तथ्य यह है कि अधिकांश संस्कृतियों में, लोकप्रिय साहित्य के "कमजोर-इच्छाशक्ति" शराबी की तरह, लगातार और लगातार ऊब की शिकायतें आमतौर पर एक दोषपूर्ण चरित्र का संकेत मानी जाती हैं दरअसल, हमारे बचपन में हमारे सेवानिवृत्ति समुदायों के गतिविधि निदेशकों की परेशानियों को प्रोत्साहित करने के लिए माता-पिता की चेतावनियों से, हम अपने जीवन को लगातार हमारे ऊब के लिए "नहीं" कहने के लिए मजबूर करते हैं। सौभाग्य से, इन दृष्टिकोणों को अनुसंधान के बढ़ते शरीर द्वारा चुनौती दी गई है जो बताती है कि ऊबड़ एक अत्यंत महत्वपूर्ण असर राज्य है जो स्व-विनियमन और आत्म-नियंत्रण के तंत्र में परिचित है, और उस व्यक्ति (और संभवतः भी संस्कृतियों) में भिन्नता है बोरियत से उनकी संवेदनशीलता में
बोरेडम क्या है?
बोरियत के बारे में बेहतर समझने के लिए, आत्म-विनियमन में अनपढ़, भूमिका, और विस्तार वसूली द्वारा; हमें सबसे पहले समझने की जरूरत है कि "भावना" शब्द का क्या अर्थ है? शुरुआत के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि आमतौर पर भावनाओं और विचारों (या अनुभूति) के बीच हर रोज़ भाषा में किए गए भेद वास्तविकता से ज्यादा भ्रम है। भावनात्मक विचार या अनुभूति-मुक्त भावात्मक अभिव्यक्ति जैसी कोई चीज नहीं है। ध्यान रखना एक दूसरे प्रमुख बिंदु यह है कि भावना का अनुभव एक मस्तिष्क आधारित घटना है। मस्तिष्क के केंद्र (मेसो-लिम्बिक क्षेत्र) में भावनात्मक प्रसंस्करण के रूप में क्या वर्णित है, जबकि ज्यादातर संज्ञानात्मक गतिविधि मस्तिष्क के एक बहुत हाल ही में विकसित हिस्से के साथ जुड़ी हुई है, प्रीफ्रैंटल कॉर्टेक्स (पीएफसी)। मेसो-लिम्बिक भावनात्मक केंद्र, जो सबसे कम जानवरों में पाया जाता है, को जीवित रहने वाली प्रासंगिक श्रेणियों में तेजी से आने वाली संवेदी जानकारी को पार्स करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसके बदले में व्यक्ति को उचित उत्तरजीविता-संबंधित प्रतिक्रियाओं (उदा। भागो, लड़ाई और इसी तरह)। यह मस्तिष्क का एक हिस्सा है जो आज और अब पर केंद्रित है; यह दीर्घकालिक लक्ष्यों, काउंटरफ़ैक्ट्यूअल, या संतुष्टि के विलंब में दिलचस्पी नहीं है। दूसरी तरफ, पीएफसी, एक ऐसी प्रणाली है जो मेसो-लिंबिक प्रणाली की असंतोष का प्रतिबिंबित करती है। यह अपर्याप्त साक्ष्य के चेहरे में दाने के कार्यों को रोकता है, लंबी अवधि की लागत और लाभ का वजन लेता है, और संदर्भ में विचार करता है। यह इन दोनों प्रणालियों के बीच चल रहे नृत्य है जो यह निर्धारित करते हैं कि भावनाएं कैसे व्यक्त की जाती हैं और मॉडरेट की जाती हैं और संयोग नहीं, मस्तिष्क के इन दो हिस्सों से जुड़े तंत्रिका पथ समान ही हैं, जो कि नशे की समकालीन सिद्धांतों (जैसे, विस्बेक एट अल।, 1 99 6) में सबसे महत्वपूर्ण हैं।
तो यह सब ऊब के बारे में क्या कहता है? खैर, जब व्यक्ति को चिंता या उदासी जैसे भावनाओं की परिभाषा देने के लिए कहा जाता है, तो वे भावनाओं के अभिव्यंजक या व्यक्तिपरक पहलुओं का एक लक्षण वर्णन प्रदान करते हैं। दूसरे शब्दों में, वे यह वर्णन करने का प्रयास करते हैं कि यह कैसा महसूस करता है या क्या उदास या चिंतित होने जैसा दिखता है । और अगर किसी ने बोरियत के लिए एक समान प्रकार की परिभाषा प्रदान करने का प्रयास किया है, तो यह देखना आसान है कि अक्सर क्लिनिकल उपयोग के लिए एक अवधारणा की अवधारणा के रूप में क्यों यह अक्सर वर्णित है। हालांकि, भावनाओं को भी एक समारोह है । वे हमारे वातावरण के अनुकूल करने के हमारे प्रयासों में भूमिका निभाते हैं। चिंता, उदाहरण के लिए, एक आसन्न खतरा का संकेत देता है और लड़ाई-फ़्रीज़-पले प्रतिक्रिया के लिए एक ट्रिगर के रूप में कार्य करता है। दूसरी ओर, अवसाद और उदासी की अभिव्यक्ति, एक सामाजिक क्यू है जो अपरिहार्य विफलता या हानि के कथित अनुभव के चेहरे में एक व्यक्ति के इस्तीफे को दर्शाता है। यह वाकई मदद और सामाजिक समर्थन के लिए रोना है। बोरियत के मामले में, यह आम तौर पर माना जाता है कि ऊबड़ एक संकेत है कि हम थक चुके हैं, या थकावट के कगार पर हैं, जो सभी मौजूदा वातावरण में रोचक, पुरस्कृत और संभावित रूप से सुखद हैं बोरेडम हमें एक नया और संभावित अधिक दिलचस्प और पुरस्कृत पर्यावरण तलाशने या मौजूदा वातावरण में अप्रयुक्त नवीनता और सुदृढीकरण की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है जिस तरह से हम इसके साथ बातचीत करते हैं।
हद तक कि एक प्रजाति का अस्तित्व नए दोस्तों, भोजन और पानी के नए स्रोतों, शरण के नए स्थानों, और सामान्य रूप से, दुनिया के बारे में नए ज्ञान और यह कैसे काम करता है, ऊबता खोजने की आशा में अपरिचित की अन्वेषण पर निर्भर करता है एक महत्वपूर्ण नौवहन उपकरण है नतीजतन, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि ऐसे व्यक्ति जो अक्सर और लगातार ऊब रहते हैं – या तो क्योंकि वे जैविक रूप से आसानी से ऊब (यानी, बोरियत प्रवण) या अपरिहार्य नीरस परिस्थितियों (जैसे, जेल) की वजह से अधिक होती हैं – भी कम अच्छी होती हैं अनुकूलित। उदाहरण के लिए, उच्च स्तर के ऊब और / या बोरियत की अभिव्यक्ति अवसाद, चिंता, निराशा, अकेलापन, आवेग, शराब और नशीली दवाओं पर निर्भरता, नकारात्मक प्रभाव, रोगी जुआ, somatization, धिक्कार, अकादमिक विफलता, व्यावसायिक असंतोष और अनुपस्थिति, और सामान्य में मनोविज्ञान। वास्तव में, यह सुझाव देने के लिए प्रारंभिक प्रमाण हैं कि पुरानी ऊब हमारी शारीरिक स्वास्थ्य के लिए भी खराब हो सकती है (उदाहरण के लिए, ब्लैज़स्ज़िन्स्की, एट अल।, 1 99 0; कास, एट अल।, 2001; रुप, व वोडानोविच, 1 99 7)
प्रलोभन, Cravings, पतन और ऊब
अपने सबसे सरल रूप में, प्रारंभिक वसूली (और कई बार बाद में) में जो मुख्य संघर्ष होता है, वह स्वयं-विनियमन प्रणाली के उस भाग के बीच होता है जिसे हम "शक्ति" कहते हैं और फिर से उपयोग करने की प्रलोभन करते हैं। प्रलोभन की ये भावनाओं को अभिलाषा या आग्रह के रूप में संदर्भित किया जाता है, और वे हमेशा हमारे वातावरण में विभिन्न संकेतों से "शुरू" (यानी, उन चीजें जिन्हें हम उच्च प्राप्त करने के साथ सीखा है) आश्चर्य की बात नहीं है, इसमें काफी व्यवहार और न्यूरो इमेजिंग सबूत हैं कि पीएफसी में शक्ति या आत्म नियंत्रण को केंद्रित किया जा सकता है, मस्तिष्क का हिस्सा जो अविवेकीपूर्ण, आवेगी व्यवहार को रोकता है; जबकि तात्कालिक संतुष्टि की ओर आंतिक ड्राइव, एक इनाम के लिए तरस, चाहे दवाओं या भोजन के रूप में, मेसो-लिम्बिक मस्तिष्क क्षेत्रों में स्थित है। इसके अलावा, अब हम जानते हैं कि मध्य मस्तिष्क से उत्पन्न होने वाली इच्छाओं को रोकने में शामिल मानसिक प्रयासों के लिए संज्ञानात्मक संसाधनों के काफी खर्च की आवश्यकता होती है। जब ये संसाधन गंभीर रूप से कम हो जाते हैं, तो संसाधनों को पर्याप्त रूप से बहाल किए जाने तक किसी भी व्यक्ति को प्रभावी ढंग से अन्य क्षेत्रों में cravings को रोकना मुश्किल होता है। (बाउमेइस्टर, एट अल।, 1 99 8) इस घटना को "अहंकार-कमी" के रूप में संदर्भित किया जाता है, यह बताता है कि जब एक अध्ययन में भाग लेने वालों को उन लोगों के सामने रखा गया कुकीज़ खाने से बचना क्यों कहा जाता है, तो वे अगले कार्य पर स्वयं-नियंत्रण करने के लिए तैयार नहीं थे पैसे का खर्च शामिल करना वास्तव में, इसी तरह के अध्ययन में, शोधकर्ता केवल लोगों से पूछते हैं कि वे कुछ खाद्य पदार्थों का उपभोग करने के लिए प्रलोभन का विरोध करने के प्रयास में इच्छा शक्ति का प्रयोग करने वाले दूसरे व्यक्ति के स्थान पर खुद को सोचने के लिए अनिवार्य रूप से एक ही परिणाम प्राप्त कर पाएंगे (हालांकि, देखें अय्यूब, एट अल। 2010, अहंकार कमी निष्कर्षों के वैकल्पिक व्याख्या के लिए)।
वसूली प्रक्रिया के संबंध में इन निष्कर्षों से प्रवाह करने वाले कई प्रभाव हैं। उदाहरण के लिए, यह सुझाव है कि बहु-पदार्थ उपयोगकर्ताओं के लिए, एक पदार्थ से संबंधित cravings का विरोध वास्तव में किसी अन्य का उपयोग करने के लिए आवेग को नियंत्रित करने के बाद के प्रयासों को कम कर सकता है। हालांकि, मैं यह सुझाव देना चाहूंगा कि एक ऐसा निहितार्थ है जिसे अक्सर अनदेखी की जाती है, और यह है कि उबाऊ कार्य के संदर्भ में ध्यान बनाए रखने में शामिल प्रयासों का प्रयास भी एक अहंकार-उन्मूलन गतिविधि है ऊब व्यक्ति को आवेग पर काम करने या कहीं और ध्यान देने की इच्छा से प्रतिबंधित (या तो आंतरिक या बाह्य रूप से) प्रतिबंधित है। असल में, एक ऊबदार व्यक्ति परिवर्तन और नवीनता की तलाश करता है हम में से ज्यादातर, परिवर्तन के लिए इस तरस का आमतौर पर अच्छी तरह से स्थापित और काफी विश्वसनीय ऊब-प्रबंधन उपकरण और रणनीतियों के एक सूट द्वारा प्रबंधित किया जाता है। वे शौक, रिश्तों, काम और सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार व्यसनों जैसे टीवी देखने, इंटरनेट ब्राउज़ करने और यहां तक कि हमारे पिछले या भविष्य के सुखद अनुभवों के बारे में दिन की सपवाह के रूप में ऐसी चीजें शामिल करते हैं। हालांकि, व्यक्ति के पुनरुत्थान के मामले में, इन वैकल्पिक रणनीतियों को बहुत समय पहले अपनी ऊब-ऊपरी मुकाबला प्रदर्शनों से बाहर निकाल दिया गया था, जिससे रणनीतियों की दिशा में एक मजबूत पूर्वाग्रह खड़ा किया जा रहा है जो हमेशा नशीली दवाओं की मांग और नशीली दवाओं के उपयोग का नेतृत्व करते हैं। इसलिए यह आश्चर्यजनक नहीं है कि मेरे स्वयं के अनुसंधान समूह और अन्य लोगों द्वारा किए गए अध्ययनों से बार-बार पता चला है कि लंबे समय तक आसानी से और अक्सर ऊब रहे व्यक्ति विशेष रूप से लत और पुनरुत्थान (जैसे, ऑर्कुट, 1 9 84) के लिए कमजोर हैं।
भाग दो शीघ्र ही पालन करें
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