अंधविश्वास: Quirky विश्वास या मनोविज्ञान?

शोध अंधविश्वास और नैदानिक ​​लक्षण विज्ञान के बीच एक सहसंबंध का सुझाव देता है।

स्रोत: काई कलह / पिक्साबे

अंधविश्वास और व्यवहार अक्सर मानव प्रकृति के पहलुओं से संबंधित नहीं माना जाता है। सीढ़ियों के नीचे घूमने से बचने के लिए, टूटे हुए दर्पण से डरने से सात साल की बुरी किस्मत हो जाएगी, जिससे सड़क पर दरारें गिर जाएंगी क्योंकि “अपनी मां की पीठ तोड़ने” का जोखिम नहीं उठाया जाएगा; ये व्यापक सांस्कृतिक घटनाओं के कुछ उदाहरण हैं कि, व्यापक रूप से व्यस्त होने के बावजूद, आमतौर पर परी कथाओं या पुरानी पत्नियों की कहानियों के समान काफी हानिकारक के रूप में देखा जाता है, पीढ़ियों से पीढ़ी तक की कहानियां पारित होती हैं जो संस्कृति के लिए और व्यक्तिगत रोगविज्ञान से कम बोलती हैं या व्यक्तित्व।

क्या यह पूरी कहानी है? माना जाता है कि यह एक बेहद अंधविश्वासपूर्ण व्यक्ति के रूप में अपनी स्वयं की पहचान है जो मुझे कुछ लोगों को अंधविश्वासपूर्ण बनाता है और दूसरों के बारे में जिज्ञासा में लाता है। जब मैं लगभग 9 साल का था, तो मैं अपने 16 वर्षीय भाई के बारे में बात कर रहा था और क्या वह अपने चालक के परीक्षण को पारित कर सकता था, मैं रात्रिभोज की मेज पर एक वार्तालाप को स्पष्ट रूप से याद कर सकता हूं। “वह गुजर जाएगा … लकड़ी पर दस्तक,” मेरे पिता ने क्रैक किया, शेष तालिका खुशी से बाध्यकारी के साथ। पूरी तरह उलझन में, मुझे सूचित किया गया कि लकड़ी पर दस्तक सुनिश्चित करता है कि आप ऐसा कुछ नहीं करते जो आप वास्तव में करना चाहते हैं। इस गहराई से अजीब अभ्यास के तर्क पर सवाल उठाने के बजाय, मैंने लेटा। मैंने उसके बाद बहुत सारी लकड़ी पर दस्तक दी।

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मैंने शायद सालों बाद इस तरह के व्यवहारों पर भी सवाल नहीं उठाए, जब एक विशेष रूप से असहज मित्र ने अपनी टिप्पणी को रद्द करने से इंकार कर दिया कि मेरी बेसबॉल टीम नौवीं पारी में दो रनों से ऊपर है, निश्चित रूप से गेम जीत जाएगी। “लकड़ी पर दस्तक! इसे वापस ले लो! आप इसे जीतने जा रहे हैं! “मैं सख्त होली। वह अविश्वसनीय था, और अविश्वसनीय था। “मैं जो कहता हूं उसका खेल पर कोई असर नहीं पड़ता है। लकड़ी पर दस्तक खेल पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। यह पूरी तरह से असंबंधित है। “तार्किक रूप से, मुझे पता था कि वह सही था। फिर भी एक बयान को निश्चित रूप से परिभाषित करने का विचार क्योंकि वह किसी भी तरह गलत महसूस कर रहा था, और जैसे ही उसने मुझे अपने बिंदु को साबित करने के लिए ऐसा करने के लिए प्रेरित किया, मुझे चिंता में एक परिचित भावना मिली। और यह सिर्फ बेसबॉल था! मेरा अंधविश्वास मेरे लिए कुछ कर रहा था- चिंता को कम करना- और शायद मुझे यह महसूस करना कि मेरे पास कुछ पर कुछ नियंत्रण था जब वास्तव में मेरे पास कोई नहीं था। मैंने अंधविश्वास और चिंता के बीच संबंधों के बारे में आश्चर्यचकित होना शुरू कर दिया।

जैसे-जैसे यह निकलता है, अध्ययनों ने अंधविश्वासवादी मान्यताओं और चिंता, अवसाद, गरीब व्यक्तित्व कार्यकलाप, और अधिक गंभीर विकारों जैसे अवलोकनशील बाध्यकारी विकार और स्किज़ोफ्रेनिया (गार्सिया एट अल, 2008; टोबेसीक और अन्य गंभीर विकारों सहित लक्षणों की एक विस्तृत श्रृंखला के बीच संघों को दिखाया है। श्राडर, 1 99 1; ज़ेब एंड मूर, 2003)। यह अभी भी सवाल खोलता है- क्यों? क्या मेरे अंधविश्वास वाले व्यवहार मुझे चिंता का कारण बन रहे हैं? या क्या अंधविश्वास के निर्माण के लिए कुछ मौलिक है जो चिंता (और संभवतः अन्य रोगों) के निर्माण के लिए मूलभूत है?

इसके निचले हिस्से तक पहुंचने के लिए, मैं अंधविश्वास और क्या नहीं है पर एक समझ प्राप्त करना चाहता था। अंधविश्वास को परिभाषित करने में काफी आसान लग सकता है, निर्माण वास्तव में कुछ हद तक विषम है, और अनुसंधान अध्ययनों में परिचालन रूप से परिभाषित नहीं किया गया है। व्यापक रूप से, अंधविश्वास को किसी व्यक्ति की प्रवृत्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है “लगातार या बार-बार व्यवहार करना जैसे कि उस व्यवहार के परिणाम का उसका [उसके] व्यक्तिपरक अनुमान उस व्यवहार के प्रभाव के उद्देश्य (वैज्ञानिक) अनुमान से काफी अंतर है ( Scheibe और Sarbin, 1 9 65, पृष्ठ .145)। दूसरे शब्दों में, एक अंधविश्वास यह विश्वास है कि विशिष्ट कार्य सीधे वैज्ञानिक ज्ञान या तार्किक जुलूस के खिलाफ परिणामों के परिणाम को प्रभावित करेंगे (जैसे मेरा विश्वास यह है कि मेरी टीम को घोषित करने से पहले जीतने से पहले जीत हासिल होगी, किसी भी तरह उनकी हार सुनिश्चित करेगा)। यह वास्तव में, दो घटनाओं के बीच एक भ्रमपूर्ण संबंध है जो असल में असंबद्ध हैं। आखिरकार, अंधविश्वासपूर्ण व्यवहार या विचार का उद्देश्य या तो एक अवांछित परिणाम से बचने या एक वांछनीय कारण बनना है।

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अधिक महत्वपूर्ण रूप से, विशेष रूप से मनुष्यों में, कारण प्रमाणों में कमी की धारणाओं को अपनाना एक अनिवार्यता को कम करने का प्रयास है, यह कोई सिद्धांत नहीं है कि कोई विशेष तंत्र कैसे काम करता है।

स्रोत: एलिसा रिवा / पिक्साबे

अनिश्चितता को एक विचलित राज्य माना जाता है, जिसे मनुष्यों को कम करने के लिए प्रेरित किया जाता है (बार-एनॉन, विल्सन और गिल्बर्ट, 200 9)। इसके अलावा, सबूत बताते हैं कि घटनाओं के कारण के बारे में अनिश्चितता नियंत्रण की कमी की कमी से निकटता से संबंधित है, जिसमें पर्याप्त ज्ञान या किसी के पर्यावरण की समझ की कमी में किसी के पर्यावरण को नियंत्रित करने या कुशलतापूर्वक उपयोग करने में असमर्थता महसूस होती है। दोनों अनिश्चितता और नियंत्रण की कमी दोनों अवसादग्रस्त लक्षण विज्ञान (एडवर्ड्स एंड वेरी, 1 99 8) से निकटता से जुड़े हुए हैं। यहां यह है कि हम यह देखना शुरू करते हैं कि कितनी अंधविश्वासवादी मान्यताओं का संकेत हो सकता है, या कम से कम समस्याग्रस्त रोगविज्ञान से जुड़ा हुआ है।

यह देखते हुए कि जानने की अनिश्चितता को प्रतिकूल के रूप में अनुभव नहीं किया जाता है, उस अनिश्चितता को कम करने के लिए ड्राइव, कुछ स्तर के कथित नियंत्रण को वापस पाने के लिए, इसलिए काफी मजबूत है, शायद इतना मजबूत है कि हम स्पष्टीकरण या कारण तंत्र को स्वीकार करने के इच्छुक हैं जिनके पास कम नींव है वास्तव में और अधिक व्यावहारिक स्पष्टीकरण की अनुपस्थिति में तर्क। कई मान्यताओं, जबकि वास्तव में अनुभवी सिद्धांतों की बजाय धारणाओं को आम तौर पर संबंधित अवलोकनों से खींचा जाता है, जबकि अचूक नहीं, तार्किक वैज्ञानिक साक्ष्य में आधारित होते हैं। उदाहरण के लिए, जानवर जो मानता है कि किसी विशेष खाद्य स्रोत की खपत के कारण बाद में बीमारी होती है, जबकि कुछ सबूतों की कमी होती है, वह प्रकृति के कानून का पालन करने वाली एक अत्यधिक व्यावहारिक धारणा बना रही है। हालांकि, अंधविश्वास यह मानना ​​है कि एक विशेष व्यवहार या घटना का प्रभाव दुनिया पर असर पड़ता है जो एक उचित तार्किक या वैज्ञानिक अनुमान से काफी विसंगत है। लोग नियंत्रण के भ्रम को प्राप्त करने के लिए एक हताश प्रयास में (उदाहरण के लिए, भाग्यशाली मोजे पहने हुए और घर चलाने से मारने वाले) घटनाओं के बीच झूठे संघों में विश्वास करने के इच्छुक हैं (कार्लसन एट अल, 200 9)। इससे पता चलता है कि अंधविश्वास एक तनावपूर्ण, चिंता-उत्तेजक राज्य को नियंत्रण की कमी या किसी के पर्यावरण के काम के बारे में निश्चितता के बारे में निश्चित रूप से कम करने के साधन के रूप में कार्य करता है (व्यास, 1 99 7)। हमारे पर्यावरण के अन्यथा अतुलनीय पहलुओं के लिए समझने के कुछ साधन प्रदान करने में, अंधविश्वास हमें हमारी दुनिया को समझने में मदद करते हैं और इसलिए इसे नियंत्रित करने में बेहतर सक्षम होते हैं, खासतौर पर उन परिस्थितियों में जो सकारात्मक सकारात्मक लाभ या प्रमुख हानि की संभावना को खतरे में डाल सकते हैं या प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

एक प्रक्रिया या विश्वास के रूप में दोनों राज्यों और अंधविश्वास के रूप में दोनों चिंताओं को रेखांकित करने वाली कुछ प्रक्रियाओं को कम करना एक नया प्रश्न सामने आया: यह सब प्रेरक बाध्यकारी विकार (ओसीडी) से कैसे संबंधित है? जैसा कि मैंने अंधविश्वास की खोज की, मैंने पाया कि यह ओसीडी के लिए उल्लेखनीय समानता है। भाग्यशाली व्यक्ति भाग्य के लिए परीक्षा से पहले एक खरगोश के पैर को रगड़ सकता है (गलती से दोनों विश्वास कर रहे हैं), जैसा कि ओसीडी के साथ निदान किया गया है, अपने परिवार को नुकसान से बचाने के लिए एक निश्चित संख्या में दरवाजा घुमा सकता है (गलती से दोनों को विश्वास है सम्बंधित)। यह स्पष्ट है कि अंधविश्वास से प्रेरित व्यवहार में शामिल हर कोई ओसीडी के मानदंडों को पूरा नहीं करता है, तो दोनों को क्या अंतर होता है?

एक प्रारंभिक अन्वेषण से संकेत मिलता है कि ओसीडी, विशेष रूप से क्षतिपूर्ति बाध्यकारी व्यवहार, व्यापक रूप से कथित नियंत्रण की उच्च आवश्यकता और कमी या खोने वाले नियंत्रण की भावना स्थापित करने के प्रयास के रूप में व्यापक रूप से समझा जाता है। ऐसा लगता है कि ये व्यवहार थॉट-एक्शन फ्यूजन (टीएएफ) के कारण कुछ हद तक भ्रमित सहसंबंध के कारण विकसित होते हैं जो कुछ के बारे में सोचने और वास्तव में ऐसा करने के कार्य के समानता प्रदान करता है। एक व्यक्ति इस विचार से चिंतित हो सकता है कि वह एक महत्वपूर्ण अन्य विमान दुर्घटना में होगा, ऐसा महसूस हो रहा है कि यह हो सकता है कि यह हो सकता है कि यह हो सकता है कि वास्तव में इसकी संभावना बढ़ जाती है। विचार और कार्य के बीच गलत सहसंबंध तार्किक या वैज्ञानिक सोच में त्रुटि के समान होता है जो तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने अंधविश्वासपूर्ण व्यवहारों को दुनिया में असंबंधित घटनाओं पर असर डालता है।

जबकि अंधविश्वास और ओसीडी निस्संदेह समान हैं, वे स्पष्ट रूप से पैमाने और नकारात्मक नैदानिक ​​प्रभाव में भिन्न हैं। इसके लिए एक सुझाव इस बात के बारे में एक सुझाव है कि बाहरी दुनिया को उन विचारों या व्यवहारों के माध्यम से प्रभावित करने की क्षमता (कल्पना की गई) क्षमता से जुड़ी ज़िम्मेदारी है जो घुसपैठ के विचारों से जुड़े उच्च स्तर की चिंता और असुविधा पैदा करती है। इस मामले में, टीएएफ की संभावना (“कुछ के बारे में सोचना होने की संभावना बढ़ जाती है”) और नैतिक टीएएफ (“किसी विचार के बारे में सोचना नैतिक रूप से उस विचार पर कार्य करने के बराबर है”) विलय लग रहा है, उस व्यक्ति में मानते हैं कि उनके विचार व्यवहार के बराबर हैं, विचार बाहरी घटनाओं की संभावना को बढ़ा सकते हैं, और उन्हें अपने विचारों को नियंत्रित करना चाहिए और ऐसा करना उनकी ज़िम्मेदारी है, जिससे समय के साथ उनके लक्षण बढ़ रहे हैं (साल्कोव्स्कीस एट अल, 200 9)। ज़िम्मेदारी की यह बढ़ी भावना अंधविश्वास में देखे गए परिणामों से परे एक बिंदु पर बढ़ी हुई चिंता और संकट के स्तर से जुड़े परिणामों को नियंत्रित करने के लिए नैतिक दायित्व को प्रेरित करती है।

अंधविश्वास और नैदानिक ​​रूप से प्रभावशाली लक्षणों के बीच संबंधों में खुदाई केवल चलने के लिए पूछताछ के अधिक प्रश्न और सड़कों को लाती है। ऐसा लगता है कि क्या अंधविश्वासपूर्ण व्यवहार इसे मजबूत करके चिंता को बढ़ाता है, या कुछ नियंत्रण स्थापित करके इसे कम करता है, इस सवाल के बारे में और अधिक जानकारी है। क्या ओसीडी की उप-नैदानिक ​​प्रस्तुति अंधविश्वास हो रही है, या वे समान हैं लेकिन आखिरकार विवेकपूर्ण संरचनाएं हैं? उम्मीद है कि इस विषय पर अधिक शोध और ध्यान हमें इन जटिल प्रश्नों (लकड़ी पर दस्तक) में अंतर्दृष्टि प्रदान करेगा।

संदर्भ

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