यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक परिदृश्य को समझना चाहते हैं, तो रिपोर्ट मोर हिडन इन कॉमन द्वारा जारी की गई रिपोर्ट, हिडन ट्राइब्स पढ़ें। समूह का निर्माण समुदायों और समाजों के निर्माण के उद्देश्य से किया गया था जो अधिक मजबूत, अधिक लचीला और अधिक एकजुट हैं। वे “सकारात्मक कहानियों को विकसित करना चाहते हैं जो ‘हमें’ की एक नई कहानी सुनाते हैं, जो हम सभी को साझा करने के बजाए आम तौर पर मनाते हैं” और बड़े पैमाने पर और अंतर की रेखाओं पर लोगों को जोड़ने के लिए “।
इस सराहनीय लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि हम एक देश के रूप में कौन हैं और क्या हमारी मुख्य पहचान को परिभाषित करता है। उस छोर पर, उन्होंने “हमें क्या अलग कर रहा है, और क्या हमें एक साथ वापस ला सकता है” स्पष्ट करने में मदद करने के लिए हिडन ट्राइब्स रिपोर्ट विकसित की। यह अमेरिका में राजनीतिक परिदृश्य का सबसे अच्छा और स्पष्ट विश्लेषण है जो मैंने कभी देखा है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप स्पेक्ट्रम पर हैं – और खासकर अगर आप राजनीति से थकावट या असंतुष्ट महसूस कर रहे हैं – मैं आपको इसे पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करता हूं, और इसका उपयोग हम उस स्थिति को समझने के लिए करते हैं जो हम खुद को पाते हैं।
रिपोर्ट में सात अलग-अलग राजनीतिक-पहचान समूह हैं, और राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर बाएं से दाएं क्रम में उन्हें सूचीबद्ध करता है:
1. प्रगतिशील कार्यकर्ता (जनसंख्या का 8 प्रतिशत): युवा, अत्यधिक व्यस्त, धर्मनिरपेक्ष, महानगरीय, नाराज।
2. पारंपरिक उदारवादी (जनसंख्या का 11 प्रतिशत): पुराना, सेवानिवृत्त, समझौता करने के लिए खुला, तर्कसंगत, सतर्क।
3. पैसिव लिबरल्स (जनसंख्या का 15 प्रतिशत): दुखी, असुरक्षित, अविश्वास, मोहभंग।
4. राजनीतिक रूप से विकलांग (जनसंख्या का 26 प्रतिशत): युवा, निम्न आय, अविश्वास, अलग, देशभक्त, षड्यंत्रकारी।
5. मॉडरेट (जनसंख्या का 15 प्रतिशत): व्यस्त, नागरिक-दिमाग, मध्य-मार्ग, निराशावादी, प्रोटेस्टेंट।
6. पारंपरिक रूढ़िवादी (जनसंख्या का 19 प्रतिशत): धार्मिक, मध्यम वर्ग, देशभक्त, नैतिक।
7. समर्पित रूढ़िवादी (जनसंख्या का 6 प्रतिशत): सफेद, सेवानिवृत्त, अत्यधिक व्यस्त, असम्बद्ध, देशभक्त।
रिपोर्ट का दिल मुद्दों की एक विस्तृत व्यवस्था में इन समूहों की मान्यताओं, मूल्यों, दृष्टिकोण और पहचान की पड़ताल करता है, जैसे (क) आव्रजन; (b) जातिवाद; (ग) व्यक्तिगत एजेंसी / जिम्मेदारी; (घ) सफेद विशेषाधिकार; (ई) इस्लामोफोबिया; (च) जलवायु परिवर्तन; और (छ) गरीबी। रिपोर्ट प्रत्येक समूह को उनकी मुख्य मान्यताओं, जनसांख्यिकीय और सामाजिक आर्थिक श्रृंगार, और मुख्य मुद्दों के संदर्भ में बताती है।
रिपोर्ट की केंद्रीय खोज यह है कि हमारे राजनीतिक संस्थानों को राजनीतिक-पहचान की निरंतरता के चरम पर ले जाया गया है। प्रगतिशील कार्यकर्ता और समर्पित रूढ़िवादी दोनों वास्तविकता के अपने संस्करणों को बढ़ावा देने के लिए अत्यधिक लगे हुए हैं और प्रयास कर रहे हैं, जो कि रिपोर्ट के रूप में, शानदार ढंग से दस्तावेजों, पूरी तरह से ध्रुवीकृत विरोधी हैं। एक समूह, समर्पित रूढ़िवादी, एक अमीर और बड़े पैमाने पर सफेद पुरुष-प्रधान अमेरिका के पारंपरिक आदर्शों का समर्थन करता है। अन्य समूह, कार्यकर्ता, उस पारंपरिक पहचान के लगभग सभी पहलुओं को पूर्ववत करना चाहते हैं, और अन्य सामाजिक पहचान समूहों को शक्ति देते हैं।
यह महसूस करना सभी के लिए आवश्यक है कि, संयुक्त, ये चरम समूह 15 प्रतिशत से कम आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह महसूस करना भी महत्वपूर्ण है कि ये समूह शैक्षिक, वित्तीय और राजनीतिक प्रभाव की बात करते हैं। अंत में, यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि वे धन और शिक्षा के मामले में सबसे सुरक्षित हैं।
संक्षेप में, सभी को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि हमारी सरकार में टूट की जड़ धनवान सफेद परंपरावादियों के बीच एक वैचारिक युद्ध और सत्ता संघर्ष है, जो उनके इतिहास और शक्ति को संरक्षित करने की कोशिश कर रहा है, और उच्च शिक्षित, ज्यादातर सफेद, आर्थिक रूप से सुरक्षित बौद्धिक कुलीन जो इसे जोर दे रहे हैं। लोग वैश्विक रूप से और लिंगवाद और नस्लवाद के लिए संशोधन करते हैं, दोनों ऐतिहासिक और वर्तमान में।
यह लड़ाई हमारे ध्रुवीकृत राजनीतिक माहौल और “हम-बनाम-उन” आदिवासीवाद को चला रही है, जो हमारे देश के ताने-बाने को फाड़ रहा है। जैसा कि रिपोर्ट में कहा गया है: “नस्लीय इक्विटी, पुलिस क्रूरता, सफेद विशेषाधिकार, सकारात्मक कार्रवाई, धार्मिक स्वतंत्रता, नारीवाद, आप्रवासी अधिकार और DACA के बारे में बहस आज अमेरिकियों के बीच ध्रुवीकरण के लिए निरंतर फ़्लैशप्वाइंट हैं। इन बहसों की us-vs-them गतिशीलता ने कई लोगों को आश्वस्त किया है कि अमेरिकी हर मोर्चे पर विभाजित हैं: नस्ल, लिंग, वर्ग, धर्म, उम्र, पहचान, राजनीतिक पार्टी और विचारधारा। ”
रिपोर्ट में महत्वपूर्ण यह है कि दो-तिहाई से अधिक जनसंख्या “अति-व्यापकता” में आती है। इसमें मॉडरेट, राजनीतिक रूप से विच्छेदित, निष्क्रिय उदारवादी और पारंपरिक उदारवादी शामिल हैं। (दिलचस्प रूप से, पारंपरिक रूढ़िवादी इस समूह का हिस्सा नहीं हैं, क्योंकि वे लगे हुए हैं)।
हालाँकि थका हुआ अधिकांश विभिन्न दृष्टिकोणों की एक विस्तृत विविधता है, वे अधिक से अधिक वैचारिक लचीलेपन और समझौता करने की इच्छा की विशेषता है। अमेरिकी राजनीतिक आदिवासीवाद से भी थका हुआ महसूस करते हैं और राजनीतिक बहस में भूल जाते हैं। वे राजनीतिक मुद्दों के बारे में बहुत हद तक जानकारी नहीं देते हैं। वे चरम सीमा पर विभाजित मुद्दों पर जटिल और विविध विचार रखते हैं। उदाहरण के लिए, नस्लवाद और नस्लीय न्याय के प्रति उनके दृष्टिकोण पर विचार करें। परंपरावादियों के विपरीत, अतिरंजित बहुमत इस बात से सहमत है कि नस्लवाद की समस्याएं कम से कम कुछ हद तक गंभीर (87 प्रतिशत) हैं। वे नस्लवादी कृत्यों को कम से कम कुछ हद तक सामान्य मानते हैं और सफेद वर्चस्व के बढ़ते खतरे के बारे में चिंतित हैं। उसी समय, प्रगतिशील कार्यकर्ताओं के विपरीत, वे ब्लैक लाइव्स मैटर प्रदर्शनकारियों (48 प्रतिशत) और कॉन्फेडरेट स्मारकों के अर्थ के समर्थन में मिश्रित होते हैं (अतिरंजित 59 प्रतिशत लोग उन्हें दक्षिणी गौरव के प्रतीक के रूप में अधिक देखते हैं, जो प्रतीक के रूप में हैं) जातिवाद)।
इस रिपोर्ट का अंतिम टेक-होम संदेश स्पष्ट है: अमेरिकी जनसंख्या का एक अपेक्षाकृत छोटा प्रतिशत हमारे राजनीतिक संस्थानों ने पकड़ लिया है और एक ध्रुवीकरण करने वाला वैचारिक गृह युद्ध कर रहा है जो हमारी शासी संरचनाओं को पंगु बना रहा है और हमें एक आदिवासी अधिकांश लोगों के लिए मजबूर कर रहा है नहीं चाहते और इससे सहमत नहीं हैं। दो-तिहाई आबादी, थका हुआ अधिकांश, वास्तविकता के दोनों संस्करणों को अवर्णनीय चरम सीमाओं का पता लगाता है। दुर्भाग्य से, रैली के आसपास बहुमत के लिए कोई स्पष्ट वैचारिक केंद्र नहीं है। बल्कि, देश के पावर ब्रोकर और सूचना स्रोत तेजी से कुलीन वर्ग में स्थित हैं। ये चरम ध्रुवीकरण करने वाले आख्यानों को खिलाने पर आमादा हैं, जो एक विकल्प को चुनने के लिए मजबूर करते हैं। बेशक, यह केवल अधिक से अधिक समस्याओं की ओर जाता है, न तो पक्ष “जीत सकता है।” बहुमत को यह पहचानने की आवश्यकता है कि दोनों पक्ष दूसरे के अस्तित्व से लाभान्वित होते हैं। उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ परिभाषित किया गया है और, तेजी से ध्रुवीकृत मीडिया के माध्यम से, उनकी लड़ाई देश का ध्यान आकर्षित करती है।
बहुमत की भलाई के लिए जो आवश्यक है वह एक नई राजनीतिक-पहचान की कहानी है, जो हमें एक सकारात्मक और एकीकृत तरीके से कहानी कहती है।
