जिम वर्कआउट: क्या दूसरों के साथ पसीना करने से आपमें स्फूर्ति आती है?

शोध से पता चलता है कि सभी महिलाएं जिम में आराम महसूस नहीं करती हैं।

डिजिटल मीडिया के इन समयों में, जहाँ योग, इनडोर-साइकलिंग से लेकर वेट वर्कआउट्स, जो कि घर पर, किसी की सुविधा में किए जा सकते हैं, में ऑनलाइन-व्यायाम वर्कआउट करना है, क्या लाइव जिम प्रशिक्षण की आवश्यकता है? वास्तविक व्यायामशाला में अन्य व्यायाम करने वालों के साथ मिलकर पसीना बहाने के लिए अभी भी कुछ मजबूत वकील हैं। उदाहरण के लिए, लाइव प्रशिक्षण, एंजेला योकुम (2018) का तर्क है, अभी भी उसे ऊर्जावान महसूस कराता है। वह जीवित प्रशिक्षण सत्रों में भाग लेने और उपस्थित होने के पाँच कारणों को सूचीबद्ध करती है:

1. मानव संपर्क: आमने-सामने समुदाय प्रेरित और प्रेरित करता है। एक्सरसाइज करने वाले इमोशनल, एंडोमोर्फिन और उत्तेजना को समान रूप से भावुक लोगों के साथ साझा कर सकते हैं।

2. सुगम्य शिक्षण: शिक्षार्थियों के एक लाइव समूह में सीखना आसान हो सकता है जबकि ऑनलाइन वर्कआउट सार और दूर रह सकता है। व्यावहारिक शिक्षा शोधकर्ता जॉन डेवी के बाद, हम जीवित बातचीत में एक साथ शारीरिक आंदोलन का अनुभव करके, सीखते हैं।

3. व्यक्तिगत निर्देश: जबकि ऑनलाइन प्रशिक्षण का नेतृत्व अच्छी तरह से शिक्षित नेताओं द्वारा किया जा सकता है, एक लाइव क्लास एक पेशेवर शिक्षक के साथ व्यक्तिगत समय प्रदान करता है जो फिटनेस के बारे में भावुक है और जो किसी के सवालों का सही उत्तर दे सकता है।

• क्या आपको शर्म आती है कि आप कैसा महसूस करते हैं?
• तलाक हासिल करना? अपने बच्चों को मदद करने के लिए 5 युक्तियाँ
• द डिलीशन ऑफ मेरिटोक्रेसी एंड द कल्चर ऑफ एंटिटमेंट
• बिना प्यार के सेक्स
• नीचे उतरने से असुरक्षा बनाए रखने के 5 तरीके

4. नेटवर्किंग: लाइव इंटरैक्शन के साथ, कोई भी दोस्त बना सकता है और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म में भी अनुयायी प्राप्त कर सकता है। कुछ भी नहीं व्यायाम करने वालों को सोशल मीडिया के माध्यम से अपने अनुभव साझा करने से रोकता है।

5. मज़ा: यह मजेदार है! सामूहिक ऊर्जा को महसूस कर सकते हैं और लाइव संगीत के साथ कसरत करने की भी संभावना है।

कई जिम अब खुद को लाइव व्यायाम के लिए स्थानों के रूप में और महिलाओं के लिए सुलभ सुरक्षित, समावेशी और सशक्त स्थानों के रूप में विपणन करते हैं (फिशर, बर्बरी और मिसनर, 2018)। लेकिन क्या वे अपने मार्केटिंग वादों पर खरे उतरते हैं? क्या महिलाएं जिम को ऊर्जावान और आमंत्रित करती हैं?

• एक दाता होने के अंधेरे पक्ष
• कैसे आप बुरी कंपनी को रखने से अपने किशोर बंद करो?
• सीमा रेखा पिताजी
• ओपन बुक: आपके पढ़ने के विकल्प आपके बारे में क्या कहते हैं
• क्या मौसम आपके मूड को प्रभावित कर सकता है?

हालाँकि, जिम महिलाओं को शारीरिक रूप से सक्रिय होने के लिए बेहतरीन अवसर प्रदान कर सकते हैं, पिछले शोध में यह प्रदर्शित किया गया है कि वे रिक्त स्थान भी हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने शुरुआती शोध में, शेरी ड्वर्टिन (2003) ने पाया कि महिलाएं ट्रेडमिल और अन्य हृदय संबंधी उपकरणों को आबाद करती हैं, लेकिन वजन प्रशिक्षण, विशेष रूप से मुफ्त वजन वाले क्षेत्रों से परहेज करती हैं, जिन्हें उन्होंने पुरुषों की जगह माना है। कई महिला कसरत करने वाले भी मांसपेशियों के निर्माण की तुलना में वजन घटाने से अधिक चिंतित थे। अपने ऑस्ट्रेलियाई अध्ययन में, Ivanka Prichard और Marika Tiggemann (2005) ने पाया कि जिम अपनी पूरी लंबाई के दर्पणों के साथ एक संकीर्ण परिभाषित आदर्श स्त्री शरीर का समर्थन करता है, जो व्यायाम करने वालों के बीच निरंतर तुलना करने में सक्षम थे, जो कि पोस्टर्स को जिम की दीवारों को संरेखित करने वाले आदर्श शरीर के लिए प्रयास करते हैं। । उन्होंने संक्षेप में कहा कि इसने महिला व्यायामकर्ताओं को उनके प्रकट होने वाले एरोबिक्स कपड़ों में पुरुष और महिला पर्यवेक्षकों दोनों को उजागर किया। इस तरह की निगरानी ने एक आदर्श शरीर बनाने के लिए दबाव बढ़ा दिया और शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, उन महिला व्यायामकर्ताओं पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा, जिन्होंने उच्च स्तर की आत्म-वस्तुनिष्ठता का अनुभव किया: वे आदतन अपने बाहरी रूप की निगरानी करना और आदर्श की तुलना करना सीख गए। प्राइसहार्ड और तिग्गेमैन ने चेतावनी दी कि दूसरों की तुलना में लगातार उपस्थिति चिंता, शरीर असंतोष और अंततः खाने के विकारों को जन्म दे सकती है।

प्राइसहार्ड और तिग्गेमान ने समूह फिटनेस प्रतिभागियों और उनके प्रशिक्षकों पर ध्यान केंद्रित किया। अन्य शोधकर्ताओं ने संकेत दिया है कि महिलाओं ने केवल समूह व्यायाम कक्षाओं में भाग लेने के लिए चुनकर लिंग के स्थान पर बातचीत की है जो आमतौर पर महिलाओं द्वारा वर्चस्व रखते हैं और इस तरह, प्राइसहार्ड और टाइगैमैन द्वारा उल्लिखित गेजिंग से रहित होना चाहिए। फिर भी, ये स्थान, आमतौर पर दर्पण के साथ पंक्तिबद्ध, महिला प्रतिभागियों के बीच तुलना को सुदृढ़ करने के लिए दिखाई दिए और अन्य फिटनेस लाभों (मैग्यूयर एंड मैन्सफील्ड, 1998; मैन्सफील्ड, 2011; मार्कुला, 1995) पर ध्यान केंद्रित करने पर जोर दिया।

यह कई दशक पहले जिम था। अब हम कहाँ हैं? क्या महिलाएं जिम स्पेस पर बातचीत करना जारी रखती हैं? क्या अब महिलाओं को पतली और टोंड स्त्री शरीर के बजाय मांसपेशियों के निर्माण के लिए प्रोत्साहित किया जाता है? हाल के शोध से पता चलता है कि कई महिलाएं जिम में काम करने के बारे में विरोधाभासी भावनाओं को जारी रखती हैं।

अपने अध्ययन में, मैरी फिशर, लिस्बेथ बेरबरी और केटी मिस्नर (2018) ने उन महिलाओं का साक्षात्कार लिया, जिन्होंने कनाडा में दो मिश्रित-जिम वाले जिम में 5-10 साल काम किया था। प्रतिभागियों को अलग-अलग फिटनेस के स्तर, शरीर के आकार, जातीयता और सामाजिक पदों (अभी तक सभी एक जिम की सदस्यता बर्दाश्त कर सकते हैं) के लिए 20 के दशक के मध्य से लेकर 30 के दशक तक था।

इन महिलाओं को स्पष्ट रूप से जिम जाने वाले अनुभवी थे, लेकिन वे अपने वर्कआउट का विशेष रूप से आनंद नहीं लेते थे, जैसा कि उन्होंने संकेत दिया था, अक्सर उबाऊ थे। फिर जिम क्यों जाते रहे? क्योंकि, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, महिलाओं ने “आदर्श शरीर प्राप्त करने के एक आवश्यक साधन के रूप में व्यायाम को देखा और जरूरी नहीं कि आनंद द्वारा निर्धारित किया जाए” (पृष्ठ 484)।

जिम स्पेस, महिला व्यायामकर्ताओं ने महसूस किया, दूसरों को प्रोत्साहित किया – और खुद को भी – लगातार अपने कौशल और क्षमताओं के साथ-साथ उनकी उपस्थिति की आलोचना करने के लिए। यह पूर्ण लंबाई के दर्पणों और मशीनों और भार द्वारा सुविधाजनक था जो एक दूसरे के निकट निकटता में रखा गया था। इसके अलावा, महिलाओं को यह महसूस होता रहा कि पुरुष सीधे उन पर गर्व करते हैं।

जिम के इन पहलुओं को स्पष्ट रूप से दशकों में ज्यादा नहीं बदला गया है। इस प्रकार, एक आदर्श पतली स्त्री शरीर बनाने के लिए दबाव भी एक समान रहे हैं। दरअसल, कई व्यायामकर्ता अपने जिम को मुख्य रूप से वजन घटाने और शारीरिक पूर्णता के लिए प्रयास करते हैं। फिशर, बर्बरी और मिस्नर (2018) के अनुसार, “यह संदेश एक निश्चित प्रकार के ग्राहकों को आकर्षित करने के लिए था; जो महिलाएं युवा, पतली और फिट थीं ”(पृष्ठ 484)। जबकि इस अध्ययन में भाग लेने वाले अपने 20 और 30 के दशक में थे, उन्होंने महसूस नहीं किया कि वे आदर्श शरीर के मानदंडों से मेल खाते हैं और अक्सर जिम में दूसरों के आसपास हीन महसूस करते थे। इससे आत्म-चेतना और शरीर की छवि के मुद्दों का निर्माण जारी रहा। नकारात्मक शरीर की भावनाओं को जिम में उतारा गया क्योंकि कई महिलाओं के पास पहले से ही “जिम के बाहर खराब शरीर की छवि से संबंधित मुद्दे थे” (पृष्ठ 484)।

यूके से प्रिजोन और ग्रोगन के निष्कर्ष (2012) शरीर के आदर्श के साथ इसी तरह के दबावों का वर्णन करते हैं। उन्होंने उन दोनों महिलाओं का साक्षात्कार लिया जो अपने जिम का उपयोग करना जारी रखती थीं और जिन महिलाओं ने अपनी जिम सदस्यता छोड़ दी थी। जबकि कुछ महिलाएं जो जिम में कसरत करना जारी रखती थीं, वे फिट प्रतिभागियों को प्रेरित करते हुए देखती थीं, इससे भी अधिक प्रेरित और एक उच्च दबाव वाला लक्ष्य था- छुट्टी के लिए पतला शरीर प्राप्त करना। गैर-पालन करने वाले प्रतिभागियों के लिए, फिटर प्रतिभागियों की तुलना उनके आत्मसम्मान पर विनाशकारी प्रभाव डालती है और यह भी छोड़ दिया गया। जैसा कि एक महिला ने समझाया: “वे मुझसे बहुत ज्यादा स्किनीयर हैं और फिर जब सभी स्किनी लड़कियां इसमें चल पड़ती हैं, जैसे ‘ओह माय गॉड आई वांट टू वांट इच हंट’ तो मैं बाहर चल देती हूं” (पृष्ठ 388)।

फिशर, बर्बरी और मिस्नर (2018) ने आगे पाया कि नकारात्मक शरीर की भावनाएं सीमित हैं कि महिलाएं अपने जिम में क्या करने की कोशिश कर रही हैं। क्योंकि वे पहले से ही खुद के बारे में नकारात्मक सोचते थे, इसलिए वे प्रयास नहीं करना चाहते थे, उदाहरण के लिए, वजन प्रशिक्षण जो उनके लिए नया था। स्वयं के प्रति सजग, शर्मिंदा, और उपहास से डरते हुए, वे परिचित और सुरक्षित, फिर भी उबाऊ दिनचर्या या चुना हुआ उपकरण इस्तेमाल करने में आसान थे। इसी तरह, ज्यादातर महिला व्यायामकर्ता जो प्रिजोन और ग्रोगन (2012) ने साक्षात्कार लिया, उन्होंने विशेष रूप से हृदय संबंधी उपकरणों का इस्तेमाल किया।

जाहिर है, उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित और परिणामी शरीर चेतना जिम में महिलाओं के समग्र व्यायाम अनुभव को सीमित करती है। फिशर, बर्बरी और मिस्सर के अध्ययन (2018) में जिम में भी केवल महिलाएं ही शामिल थीं। ये स्थान महिला व्यायामकर्ताओं के लिए जिम में निरंतर भागीदारी के लिए आवश्यक थे: उन्होंने शारीरिक पूर्णता के लिए कसरत के बराबर दबाव महसूस नहीं किया। वे अन्य जिम जाने वालों द्वारा निर्णय और उपहास के बिना विभिन्न उपकरणों की कोशिश करने के लिए स्वतंत्र थे। प्रतिभागियों की एकमात्र आलोचना यह थी कि जब महिलाएं केवल-महिलाओं के लिए रिक्त स्थान को वापस लेती थीं, तो पुरुषों को सह-संपादन स्थानों को लेने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया जाता था। इससे महिला प्रतिभागियों के लिए जिम के साझा क्षेत्रों में उपकरणों के साथ जुड़ना और भी मुश्किल हो गया। किसी भी मामले में, महिला अभ्यासकर्ताओं का मानना ​​था कि “महिला-केवल अंतरिक्ष, जिम की बड़ी संस्कृति को बदलने में मदद नहीं कर रही है, ने महिलाओं को उन गतिविधियों में भाग लेने की अनुमति दी है जो वे बड़े, मिश्रित-लिंग स्थानों के भीतर भाग नहीं लेते थे” (पृ। ४ .५)।

स्रोत: ब्रूस मंगल / Pexels

प्रिजोन और ग्रोगन (2012) ने महिला व्यायामकर्ताओं के बीच सामाजिक समर्थन के महत्व पर और जोर दिया। अपने अध्ययन में, कई महिलाओं ने व्यायाम की दिनचर्या का पालन करने के लिए, पहली बार जिम जाने के लिए और दूसरा, पारस्परिक सहयोग पाने के लिए एक महिला मित्र के साथ व्यायाम किया। जैसा कि एक प्रतिभागी ने वर्णन किया: “दिन … जहां मैं थका हुआ महसूस करता हूं और मुझे जाने में परेशान नहीं किया जा सकता है मुझे ऐसा लगता है कि मैं चाहता हूं कि कोई व्यक्ति यह कहे कि ‘लेह पर आओ, बस करो,” (पी। 397)। एक बार जिम में, सामाजिक समर्थन ने आत्मविश्वास बढ़ाया जब महिलाओं ने अपनी उपस्थिति और फिटनेस स्तर के बारे में आत्म-जागरूक महसूस किया और फिर वर्कआउट पूरा करने में मदद की। जैसा कि एक प्रतिभागी ने समझाया: “जब आप अपने आप से यह सोच सकते हैं कि मैं ऐसा करने के लिए परेशान नहीं हो सकता या, कुछ लोग जो सभी वजन कर रहे हैं, तो आपको लगता है कि वे आपको या कुछ और कर रहे हैं … ‘ आप अभी भी जानते हैं कि वे [दोस्त] हैं। ” सामाजिक समर्थन को खोना भी व्यायाम को छोड़ने का मुख्य कारण था जो एक साथी के बिना बहुत डराने वाला था। व्यायाम बहुत आत्म-जागरूक हो गए और दूसरों के बारे में चिंतित थे कि वे जिम में देख रहे थे।

प्राइसहार्ड और टिगगेमन के अभ्यासों (2005) ने पहले अध्ययन में महसूस किया कि तंग फिटिंग एरोबिक्स के कपड़े जिम की सेटिंग में महिला व्यायामकर्ताओं के शरीर के दबाव में जुड़ जाते हैं। फिशर, बर्बरी और मिस्नर (2018) ने इसके बजाय, यह पाया कि उनके अध्ययन में महिलाओं ने जरूरी नहीं कि बैगी कपड़े या कुछ भी पहनना चाहा था, जो उन्हें “जगह से बाहर, फ्रेंपी, या अनफाइनिन दिखे” (पृष्ठ 485)। वे आराम से रहना चाहते थे और यह सबसे अच्छी तरह से चुना गया, करीबी फिटिंग “जिम आउटफिट्स” (पृष्ठ 485) में हासिल किया गया था।

हालांकि स्वास्थ्य लाभ अब जिम के वातावरण में अधिक खुले तौर पर जोर दिया गया था, लेकिन उपस्थिति को स्वास्थ्य संदेश के साथ कसकर जोड़ा गया था। आदर्श स्त्री शरीर को जिम की दीवारों पर प्रदर्शित किया जाना जारी रखा गया था और उन्मुखीकरण सत्र के दौरान उन लक्ष्यों के साथ प्रबलित किया गया था जो “अगर महिलाओं ने बस ‘कठिन कोशिश की’ या ‘खुद को धकेल दिया” (फिशर, बर्बरी और मिस्नर, 2018, पी। । 488)। यह मैसेजिंग कई युवाओं को मध्य-आयु और / या अधिक वजन वाले प्रतिभागियों को आकर्षित करने में विफलता की व्याख्या करने में मदद कर सकती है। जब “युवा और सुंदर आबादी जिम की जगह पर हावी हो जाती है,” शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, जिम “केवल उन लोगों के लिए एक स्थान बन जाता है जो स्त्री आदर्श के सामाजिक मानकों को पूरा करते हैं” (पी। 488) और इसे प्राप्त करने के लिए सेवाएं दे सकते हैं।

हालाँकि, फिटनेस क्लब और जिम सेवा उद्योग का एक हिस्सा हैं, लेकिन कई महिला व्यायामकर्ताओं ने महसूस किया कि उनके जिम “एक व्यक्तिगत वातावरण” में बदल गए हैं, जो उनकी व्यक्तिगत जरूरतों (पी। 488) को नहीं पहचानते हैं। यदि फिशर, बर्बरी, और मिस्सर के अध्ययन में भाग लेने वाले ने व्यक्तिगत प्रशिक्षण पैकेज नहीं खरीदा, तो बाद में सुविधा का परिचय, महिलाओं ने महसूस किया, अपर्याप्त था। एक बार जब वे नियमित सदस्य बन गए, तब भी समर्थन कम था। यह ऐसा था जैसे कि जिम में एक बार शामिल होने के बाद उन्हें कोई परवाह नहीं थी। अधिक विशेष रूप से, यदि उन्हें जिम के ऐसे क्षेत्रों में कर्मचारियों से सहायता की आवश्यकता होती है, जो वजन प्रशिक्षण अनुभागों से अपरिचित थे और यहां तक ​​कि कई प्रतिभागियों के लिए भयभीत थे, तो कोई स्टाफ सदस्य उपलब्ध नहीं था।

हाल के शोध के आधार पर, फिर भी जिम एक जेंडर स्पेस बना हुआ है, जहां महिलाएं, अपनी उपस्थिति और अपनी क्षमताओं के बारे में आत्म-जागरूक महसूस करती हैं, परिचितों का सहारा लेती हैं, लेकिन उबाऊ व्यायाम दिनचर्या और रिक्त स्थान जहां वे अन्य द्वारा कथित उपहास के संपर्क में नहीं हैं। अभ्यास। एक आदर्श शरीर बनाने का दबाव जो अब एक स्वस्थ शरीर है वह भी मजबूत बना रहता है। इस अर्थ में, लाइव व्यायाम हमेशा एक ऊर्जावान, सहायक सीखने की जगह नहीं है, बल्कि कम आत्मसम्मान और शरीर की चिंताओं और व्यक्तिगत शिक्षा से रहित होने का एक स्रोत भी हो सकता है।

फिशर, बर्बरी, और मिस्सर (2018) का अध्ययन सीमित संख्या में जिम पर केंद्रित है और कई अन्य उत्कृष्ट सुविधाएं हो सकती हैं जहां महिलाओं को अपने वर्कआउट का आनंद लेने के लिए पर्याप्त सहायता मिलती है। किसी भी मामले में, फिशर, बर्बरी और मिस्नर (2018) ने कुछ कारकों को प्रकाशित किया जो जिम में महिलाओं के अनुभव और महिलाओं के नए समूहों को आकर्षित करने की उनकी क्षमता को सीमित करते हैं। उन्होंने महिलाओं के अनुकूल लाइव व्यायाम वातावरण के लिए कई स्पष्ट सिफारिशें भी प्रदान कीं।

सबसे पहले, जिम को एक मजबूत समर्थन प्रणाली पर विचार करना चाहिए जो सदस्यों को विभिन्न जिम स्थानों और उनके उपकरणों में आसानी से सुलभ सहायता प्रदान करती है। फिशर, बर्बरी, और मिस्नर (2018) अध्ययन में महिलाओं ने और अधिक जिम कर्मचारियों की तलाश की, जो व्यक्तिगत प्रशिक्षण पैकेज खरीदने के बजाय किसी की सहायता के लिए जिम के फर्श पर मौजूद थे। यह, महिलाओं का मानना ​​था, समुदाय और संबंधित की भावना भी पैदा कर सकती है और दिखाती है कि जिम वास्तव में अपने सदस्यों की भलाई के बारे में परवाह करते हैं। “शोधकर्ताओं ने जिम में अलग-थलग और अकेले महसूस करने के बजाय,” शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, “सदस्य तब किसी चीज़ का हिस्सा महसूस कर सकते हैं और एक समुदाय के भीतर व्यक्तियों की देखभाल कर सकते हैं” (पृष्ठ 491)।

दूसरा, जिमों को शुरुआती लोगों के लिए एक सुरक्षित स्थान नामित करने पर विचार करना चाहिए जहां वे सीख सकते हैं कि जिम के सभी क्षेत्रों का उपयोग कैसे किया जाए।

तीसरा, शोधकर्ताओं ने सिफारिश की कि जिम “संचार रणनीतियों से बचें जो मानते हैं कि स्वास्थ्य और शारीरिक रूप से एक ही है” (पी। 491)। महिला शरीर के आदर्श को बढ़ावा देने के बजाय, जिम सभी उम्र, आकार और पृष्ठभूमि के स्वस्थ निकायों के अधिक समावेशी चित्रण के माध्यम से एक व्यापक ग्राहक आधार को आकर्षित कर सकते हैं। यह, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला, “बदले में, एक स्वस्थ महिला शरीर की तरह लगने वाले विचारों को व्यापक करना शुरू कर सकता है (पीपी 491)।

व्यक्तिगत निर्देश और मानव संपर्क हमें व्यायाम करने के लिए उत्साहित कर सकते हैं, लेकिन हमें व्यायाम में मज़ा खोजने के लिए शरीर के दबाव से मुक्त एक सुरक्षित और सहायक वातावरण की आवश्यकता है।

संदर्भ

डॉर्किन, एस (2003)। एक महिला का स्थान … हृदय कक्ष है? लिंग संबंध, शरीर और जिम। ए। बोलिन एंड जे। ग्रांस्कोग (एडीस) में, एथलेटिक घुसपैठियों: महिलाओं, संस्कृति और व्यायाम पर नृवंशविज्ञान अनुसंधान (131-158)। अल्बानी, एनवाई: स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क प्रेस।

फिशर, एमजेआर, बर्बरी, एलए, और मिस्नर, केई (2018)। बातचीत और परिवर्तन की कथाएँ: मिश्रित मिश्रित जिम के भीतर महिलाओं के अनुभव। अवकाश विज्ञान, 40 (6), 477-493।

मैगुइरे, जे।, और मैंसफील्ड, एल। (1998)। “नो-बॉडी परफेक्ट है:” महिलाएं, एरोबिक्स और शरीर सुंदर। स्पोर्ट जर्नल का समाजशास्त्र, 15, 109-137।

मैंसफील्ड, एल। (2011)। फिट, वसा और स्त्री? फिटनेस जिम में मोटी महिलाओं का कलंक। ई। केनेडी एंड पी। मार्कुला (ईडीएस), महिलाओं और व्यायाम में: शरीर, स्वास्थ्य और उपभोक्तावाद (पीपी। 81-100)। न्यूयॉर्क, एनवाई: रूटलेज।

मार्कुला, पी। (1995)। फर्म लेकिन सुडौल, फिट लेकिन सेक्सी, मजबूत लेकिन पतली: मादा शरीर के बाद हवाईपन। स्पोर्ट जर्नल का समाजशास्त्र, 12, 424-453।

प्रिजॉन, एल।, और ग्रोगन, एस (2012)। व्यायाम पालन और ड्रॉपआउट को समझना: पुरुषों और महिलाओं के जिम उपस्थिति और गैर-उपस्थिति के एक व्याख्यात्मक घटना संबंधी विश्लेषण। खेल, व्यायाम और स्वास्थ्य में गुणात्मक अनुसंधान, 4 (3), 382-399।

प्राइसहार्ड, आई।, और तिग्गेमान, एम। (2005)। फिटनेस केंद्रों में वस्तुकरण: आत्म-उद्देश्य, शरीर में असंतोष, और एरोबिक प्रशिक्षकों और एरोबिक प्रतिभागियों में अव्यवस्थित भोजन। सेक्स रोल्स, 53 (1-2), 19–28।