बुद्ध को अक्सर कहा जाने वाला एक उद्धरण इस प्रकार है, “मैं केवल दुख और पीड़ा के अंत को सिखाता हूं।”
मुझे लगता है कि उनका क्या मतलब है कि हम में से अधिकांश को पता नहीं है कि हम कब पीड़ित हैं, हालांकि हम जानते हैं कि जब हम दर्द में होते हैं। आधुनिक समय में हम सभी गलत स्थानों पर दर्द के कारणों की तलाश करते हैं – अतीत में, परिस्थितियों में, अन्य लोगों में।
बौद्ध नहीं होने के बावजूद, मैं खुद को अक्सर उसके दुख के तीन स्रोतों के रूप में उद्धृत करता हूं।
CLINGING: लालच, अति-संपन्नता, व्यसनों, मजबूरियों आदि।
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पहचान: संपत्ति, प्रतिष्ठा, शक्ति, भूमिका, विश्वास, वर्चस्व, शिकार, आदि के साथ।
और मेरी राय में दुख का सबसे बड़ा स्रोत:
सम्मिश्रण: अत्यधिक अव्यवस्था, घृणा, ईर्ष्या, क्रोध, आक्रोश, अवमानना, प्रतिशोध, बदला।
जो लोग दूसरों की निंदा करते हैं, वे जानते हैं कि वे पीड़ित हैं कम से कम संभावना है। भावनाओं की निंदा बाहरी है – समस्या किसी और की है। उनके पास एड्रेनालाईन है, जो अस्थायी रूप से ऊर्जा और आत्मविश्वास बढ़ाकर दर्द को कम करता है। लेकिन निंदकों को एड्रेनालाईन प्रभाव के बाद आने वाले उदास मनोदशा में दुर्घटना से बचने के लिए निंदा जारी रखनी चाहिए। एक बार जब हम निंदा करने लगते हैं तो यह एक लत की तरह काम करता है, हमें उठाता है और हमें नीचे गिरा देता है।
चिंता या अवसाद के मुकाबलों के साथ वैकल्पिक भावनाओं की निंदा करना। वे प्रतिरक्षा क्षमता को कम करते हैं और शारीरिक बीमारियों की संभावना बढ़ाते हैं – खांसी, जुकाम, दर्द, दर्द-पुरानी थकावट और मादक द्रव्यों का सेवन।
यह बिना कहे चला जाता है कि भावनाओं की निंदा काम और सामाजिक रिश्तों को बर्बाद कर देती है।
हालांकि दूसरों के उद्देश्य से, निंदा छिपी हुई आत्म-क्रोध, आत्म-अवमूल्यन और अंततः आत्म-अवमानना के साथ होती है। निंदा और आत्म-मूल्य परस्पर अनन्य हैं। स्व-धार्मिकता के बावजूद जो एड्रेनालाईन के साथ आता है, दूसरों की निंदा करते हुए खुद को पसंद करना असंभव है।
डिफेंस सिस्टम के रूप में निंदा
भावनाओं की निंदा व्यवस्थित रूप से भेद्यता से बचाव करती है। जितने संवेदनशील लोग महसूस करते हैं, उतनी ही निंदा करते हैं। लेकिन रक्षा प्रणालियों की बड़ी कड़ी यह है कि वे हमें सुरक्षित महसूस नहीं कराते हैं, वे हमें अधिक रक्षात्मक बनाते हैं। और हम जितना अधिक रक्षात्मक होते हैं, उतना ही कमजोर महसूस करते हैं। निंदा का यह फीडबैक लूप है जो लोगों के जीवन, साथ ही साथ हमारी राजनीति और राष्ट्रीय चेतना का अपहरण करता है।
निंदा के नीचे भेद्यता
सबसे आम भेद्यता जिसके खिलाफ निंदा की जाती है, उसका रूप लेता है:
स्वास्थ्य और कल्याण के लिए, आखिरी चीज जो हम करना चाहते हैं वह है कमजोर भावनाओं से बचाव। कमजोर भावनाओं को उपचार और पारगमन के लिए मार्ग है। यदि हम खुद को कम से कम संक्षेप में अनुभव करने की अनुमति देते हैं, तो वे अधिक आत्म-सुधार कर रहे हैं।
का अपरिभाषित अनुभव:
कमजोर भावनाओं को काटकर, निंदा उनके आत्म-सही प्रेरणाओं को कम करती है। भावनाएँ हमारे बजाय हमारे खिलाफ काम करती हैं।
पार
जब हम निंदा करने का आग्रह करते हैं, तो हमें इसके बजाय गहरी भेद्यता को मान्य करना चाहिए और आत्म-सही प्रेरणा पर कार्य करना चाहिए।
जब मुझे डर लगता है, तो मैं अधिक सतर्क रहूंगा और सुरक्षा सुनिश्चित करूंगा।
जब मुझे शर्म आती है, तो मैं प्यार, काम, या सामाजिक संदर्भों में सफल होने के लिए कुछ और कोशिश करूँगा।
जब मैं दोषी हूं, मैं अपने गहरे मूल्यों के लिए सच हो जाऊंगा और गलतियों के लिए संशोधन करूंगा।
जब मैं दुखी, दुखी, या दुखी होता हूं, तो मैं मूल्य पैदा करूंगा (किसी को महत्वपूर्ण और प्रशंसा, समय, प्रयास और बलिदान के योग्य मानकर)।
महान चिकित्सीय चुनौती कमजोर भावनाओं को मान्य करने और अपने स्वयं को सही प्रेरणाओं पर कार्य करने की आदतों का निर्माण करना है, न कि उन्हें नकारने, बचने या दूसरों पर दोष लगाने के बजाय। बिल्डिंग की आदतों में पुनरावृत्ति और अभ्यास की आवश्यकता होती है। निंदा भावना के पहले अनुभव पर, निम्नलिखित अभ्यास करें:
यदि आप भावनाओं की निंदा के आत्म-विनाश को सुदृढ़ करना चाहते हैं, तो उनके लिए साक्ष्य की व्याख्या, औचित्य और प्रस्ताव पेश करना जारी रखें। यदि आप उन्हें पार करना चाहते हैं, तो उस व्यक्ति, साथी, माता-पिता, मित्र और उस नागरिक पर ध्यान केंद्रित करें, जिसे आप सबसे अधिक चाहते हैं।
द ग्रेट डिटॉक्सिफ़ायर: द कम्बाइंड द एनस्टीयन विद द साइंटिफिक
प्राचीन घटक “प्रेमपूर्ण दया” या “मेटा-मध्यस्थता” है। घबराओ मत, इसके लिए वास्तविक ध्यान होना आवश्यक नहीं है। आप बस सोच सकते हैं। उन लोगों के लिए खुशी, स्वास्थ्य, कल्याण, प्रेम, सद्भाव और सुरक्षा की कामना करें जिनकी आप निंदा करना चाहते हैं।
वैज्ञानिक घटक मस्तिष्क-पुनर्वित्त है। अपनी निंदा की वस्तु के बारे में प्यार-दयालु विचार सोचने के लिए, प्रति दिन छह बार, कुछ सेकंड के लिए, पूरे दिन में फैलाएं।
प्रेमपूर्ण दयालु विचारों का अभ्यास करने के छह सप्ताह और अपनी कमजोर भावनाओं को मान्य करने और चंगा करने, सही करने और सुधार करने के लिए उनकी प्रेरणाओं का पालन करते हुए निंदा के लिए आवेग को विनियमित करना चाहिए।
