महिलाओं को उनके क्रोध का सम्मान करने की आवश्यकता क्यों है

हम इस चुनौतीपूर्ण कार्य को पूरा करने में उनकी मदद कैसे कर सकते हैं।

बेथ ने अपनी बाहों को एक तकिए के चारों ओर कसकर लपेट लिया क्योंकि वह बात करना शुरू कर दी थी। वह चिंतित और चिंतित दिखाई दी, क्योंकि उसने उन घटनाओं को साझा किया जो उन्हें मेरी मदद लेने के लिए प्रेरित कर चुके थे। उन्होंने अपने पिता द्वारा सप्ताहांत की यात्रा का वर्णन किया, जिसके दौरान उन्होंने बार-बार अपनी बड़ी बहन द्वारा उपलब्ध कराई गई उपलब्धियों के बारे में बताया। जबकि बेथ ने एक विज्ञापन फर्म में काम करना चुना था, उसकी बहन ने हाल ही में मेडिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी।

“जैसे ही उसने मेरे अपार्टमेंट को छोड़ दिया, मैंने खुद को बेहद चिंतित पाया। मुझे सांस लेने में परेशानी हो रही थी और ऐसा लगा कि मेरी छाती विस्फोट करने जा रही थी। “उसने एक आतंक हमले का अनुभव किया, लेकिन वह किशोरी के रूप में चिकित्सा में सीखी गई रणनीतियों का उपयोग करके खुद को शांत करने में सक्षम रही।

उन्होंने एक दूसरे आतंक हमले का वर्णन किया जो एक बैठक के बाद उभरा जिसमें कई सहकर्मियों ने पर्यवेक्षक के सामने अपने काम के लिए श्रेय लिया। हालांकि चिंतित और परेशान, बेथ ने अपने सहकर्मियों या पर्यवेक्षक से कुछ भी नहीं कहा और बाद में, सम्मेलन समाप्त होने के कुछ ही समय बाद आतंक हमले की शुरुआत हुई।

कई सत्रों के बाद बेथ ने गर्व से घोषणा की कि वह अब चिंतित नहीं है। उसने इसके बजाय अवसाद और उदासी की भावनाओं की सूचना दी- उसके पिता से मान्यता प्राप्त नहीं होने और काम पर सम्मान और मान्यता प्राप्त नहीं होने के बारे में।

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कई और सत्रों के बाद, बेथ यह रिपोर्ट करने के लिए उत्साहित था कि वह न तो चिंतित थी और न ही निराश थी। इसके बजाय, उसने क्रोधित होने की स्वीकृति दी! तब उसने स्वीकार किया, “मैंने कभी क्रोध से सहज महसूस नहीं किया है। मैंने हमेशा इसे टालने के लिए संघर्ष किया है। ”

बेथ ने फिर कई शुरुआती अनुभवों को याद किया जो उसके क्रोध के दमन और दमन का समर्थन करते थे। उन्होंने कई महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली चुनौती साझा की, जो ऐसी संस्कृति में है जो क्रोध की खुली दृढ़ अभिव्यक्ति का समर्थन नहीं करती है-भले ही इसे स्वस्थ तरीके से व्यक्त किया जाए।

यह इस हकीकत के खिलाफ है कि अभिनेत्री ट्रेसी एलिस रॉस ने वैंकूवर (2018) में अप्रैल में अपनी टेड टॉक के हिस्से के रूप में महिला को अपनी भावुक याचिका दायर की थी। शक्तिशाली दृढ़ विश्वास के साथ उसने घोषित किया:

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“आपका क्रोध कुछ डरने वाला नहीं है। इसमें ज्ञान के जीवनकाल हैं। इसे सांस लें और सुनो। “

उनकी बात महिलाओं के लिए क्रोध को पहचानने, स्वीकार करने और सम्मान करने का आह्वान था-जैसे कि कई भावनाओं में से एक जो मानव होने का अर्थ परिभाषित करने में मदद करती है। रॉस ने महिलाओं की ऑब्जेक्टिफिकेशन के इतिहास को झुका दिया जिसने इसे एक बड़ी चुनौती बनाने में योगदान दिया है।

स्रोत: 123 वां स्टॉकफोटो / bialasiewicz

उनके बयान ने शोध निष्कर्षों को प्रतिबिंबित किया कि महिलाएं अक्सर क्रोध की प्रतिक्रियाओं के संबंध में आत्म-संदेह के लिए प्रवण होती हैं। वे विश्वास करते हैं कि वे अतिसंवेदनशील हैं या सिर्फ संवेदनशील या अनुचित हैं। इसके अतिरिक्त, रॉस ने अंतर्निहित प्रवृत्ति का हवाला दिया जब महिलाओं को अनुचित तरीके से इलाज किया जाता है या जब उनकी सीमाओं का उल्लंघन किया जाता है।

नैदानिक ​​कार्य के अपने वर्षों के दौरान मैंने महिलाओं के भावनात्मक कल्याण पर इन प्रवृत्तियों के शक्तिशाली प्रभाव को देखा है। जो लोग अपने क्रोध को मुखौटा, बाहरी और प्रोजेक्ट करते हैं, वे चिंता, घबराहट, तनाव और आतंक हमलों (कॉक्स, 2004) के लिए अधिक जोखिम लेते हैं। इसके अतिरिक्त, वे अवसाद और somatization का अनुभव करने की अधिक संभावना है। बेथ की प्रतिक्रियाएं इस परिणाम का सिर्फ एक उदाहरण प्रदान करती हैं।

और जबकि महिलाएं पुरुषों से अधिक अवसाद का अनुभव कर सकती हैं, कई पुरुष उदास हो सकते हैं लेकिन इसके बजाय क्रोध का अनुभव कर सकते हैं। इस प्रकार, वे क्रोध को गले लगाकर अवसाद से जुड़ी भावनाओं से बचते हैं।

मैंने कई तरीकों से सुना है जिनके द्वारा लड़कियां एक आंतरिक लिपि विकसित करती हैं जो बताती है कि महिलाओं को नाराज नहीं होना चाहिए, कि क्रोध नारी नहीं है या यह अनुचित है। दुर्भाग्यवश, इन दिशानिर्देशों का पालन करने से आंतरिक अशांति, आत्म-शक, भावनात्मक बचाव और दूसरों के साथ संघर्ष और स्वयं के साथ संघर्ष समाप्त हो जाता है।

उन सभी संदेशों की तरह जो हमारी भावनाओं को अस्वीकार करने, कम करने या दबाने को प्रोत्साहित करते हैं, यह स्क्रिप्ट इसके प्रभाव में अमानवीय है। इससे महिलाओं को उनकी भावनाओं से निपटने का अनुभव होता है, जिसके परिणामस्वरूप आत्म-जागरूकता की कमी होती है जो उनकी क्षमताओं को उनकी आवश्यकताओं और इच्छाओं को पूरी तरह से पहचानने के लिए प्रभावित करती है। इस प्रकार, यह आत्म-सशक्तिकरण को कम करता है और संतोषजनक रूप से उनकी मूल आवश्यकताओं और इच्छाओं को पूरा करने की क्षमता को कम करता है।

जबकि महिलाएं उसी ट्रिगर्स को क्रोध से प्रतिक्रिया देती हैं जो पुरुषों को प्रतिक्रिया देती है, वे इसे अलग-अलग प्रबंधित करते हैं। शब्दों या शारीरिक कृत्यों के साथ पुरुषों को क्रोध में हमला करने की अधिक संभावना है। और जबकि महिलाएं वही कर रही हैं, वे अपने क्रोध को अंदरूनी ओर निर्देशित करने के लिए अधिक प्रवण हैं। ऐसा करने से अत्यधिक आत्म-महत्वपूर्ण आंतरिक संवाद की नींव बन जाती है जो अवसाद का हिस्सा बन सकती है या बन सकती है।

अपने क्रोध को दूर करने के लिए महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक संभावनाएं हैं। विशेष रूप से, वे अपने क्रोध को दबा, बाहरी या प्रोजेक्ट कर सकते हैं। लोरेन के साथ यह मामला था, एक अठारह वर्षीय ग्राहक जिसने मैंने अपने रिश्ते में कई संघर्षों का वर्णन किया था। वह नियंत्रित महसूस करने के लिए अत्यधिक संवेदनशील होने की सूचना दी। इसके अतिरिक्त, वह अक्सर मानती थी कि उसका प्रेमी उससे नाराज था। कुछ हद तक, यह अक्सर कई निर्णयों के संबंध में उनकी राय को रोकने के कारण था – जैसे कि समय बिताने में कितना समय, एक साथ समय बिताना और जब वह कुछ अकेले समय चाहती थी।

क्रोध के डर के आधार पर लोरन की संघर्ष से बचने की प्रवृत्ति, उसे अपने क्रोध से अनजान रखा। नतीजतन, वह अक्सर अपने प्रेमी पर अपने क्रोध का अनुमान लगाया। इसके अतिरिक्त, उसने महसूस किया कि वह नियंत्रण कर रहा था क्योंकि वास्तव में, उसने निर्णय लिया था जब उसने अपनी राय साझा नहीं की थी। समय के साथ, अपनी इच्छाओं को सुनने में असफल होने के कारण, वह तेजी से उनके साथ संपर्क खो गई।

रेबेका, एक पच्चीस वर्षीय जिसके साथ मैंने काम किया, वह बोझ का एक और उदाहरण प्रदान करता है जो महिलाओं को क्रोध के प्रबंधन में महसूस होता है। उन्होंने काम पर अपनी बढ़ी आत्म-चेतना का वर्णन किया, खासकर जब से प्रबंधकीय स्थिति में पदोन्नत किया जा रहा था। उसने जल्दी ही स्वीकार किया कि उसने क्रोध के साथ दृढ़ता और दृढ़ता को भ्रमित कर दिया था और, अक्सर, उसने आक्रामक तरीके से अपना गुस्सा व्यक्त किया, जिन लोगों के साथ उन्होंने काम किया था, उनके बारे में अधिक विशिष्ट।

दुर्भाग्यवश, कई महिला कार्यस्थल में इस मुद्दे के साथ संघर्ष करती हैं- क्रोध के संबंध में दोहरा मानक। विशेष रूप से, पुरुषों को क्रोध की अभिव्यक्ति में अधिक छूट मिलती है, जबकि क्रोध व्यक्त करते समय महिलाओं को अक्सर परेशानियों के रूप में देखा जाता है।

महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली एक और चुनौती यह है कि पुरुषों के मुकाबले उनके क्रोध में दूसरों की तुलना में कम क्रोध हो सकता है (सालेर्नो और हगेन, 2015)। इस अध्ययन में, 210 स्नातक छात्रों (2/3 मादा) ने उन मामलों के प्रतिलेखों को पढ़ा जो एक मामले के विचार-विमर्श में “पकड़ने वाले” न्यायवादी थे। छात्रों को मामला दिया गया और उन्होंने अपनी राय बनाई और फिर ज्यूरर टिप्पणियों को पढ़ने के लिए कहा गया। टिप्पणियों को क्रोध, भय या तटस्थ व्यक्त करने के रूप में लेबल किया गया था और फिर “नर” या “मादा” के रूप में लेबल किया गया था। जो लोग गुस्सा बयान पढ़ते हैं वे एक महिला द्वारा किसी महिला द्वारा दी गई राय से अधिक प्रभावित होते थे।

वही ताकतों जो महिलाओं को क्रोध को दबाने का कारण बनती हैं, उन्हें पुरुषों से अधिक लंबे समय तक पकड़ने के लिए प्रेरित करती हैं। यह सही समझ में आता है। जब हम अनदेखा करते हैं, कुछ भावनाओं को कम या अस्वीकार करते हैं, तो वे बस गायब नहीं होते हैं। इसके बजाय, वे हमारा ध्यान मांगते हैं, खासकर जब वे आंतरिक पीड़ा को दर्शाते हैं।

और जबकि पुरुष क्रोध के अपने भाव में अधिक समर्थित हैं, यहां तक ​​कि यह डिग्री भी है कि यह “हाइपर-मास्कुलिनिटी” के स्तर को प्रतिबिंबित करती है, उन्हें बैठने और आंतरिक क्रोध को स्वीकार करने के लिए चुनौती दी जाती है जो उनके क्रोध को ईंधन देती है। इसके विपरीत, क्रोध के दमन के कारण महिलाएं अपने क्रोध को पहचानने के बजाय पीड़ा से बैठने की अधिक संभावना रखते हैं।

ट्रेसी एलिस रॉस ने जोर दिया कि, उनके क्रोध के संबंध में, महिलाओं को यह कहना चाहिए: “इसे भाषा दें। इसे पहचान के सुरक्षित स्थानों और सुरक्षित तरीकों से साझा करें … “यह स्वस्थ क्रोध का सार है। यह महिलाओं के लिए एक विशेष रूप से मुश्किल चुनौती है जब तक कि पुरुष और महिला दोनों अपने क्रोध को कम या गंभीर रूप से मूल्यांकन नहीं करते हैं। इसी तरह, पुरुषों के लिए स्वस्थ क्रोध पैदा करना एक मुश्किल चुनौती है-जब तक कि पुरुष और महिलाएं अभिनय करने का उत्सव मनाती हैं।

हम बड़े सामाजिक परिवर्तन की अवधि में रह रहे हैं कि महिलाएं दबाने वाले क्रोध के इतिहास से कैसे निपटती हैं। “मी टू” आंदोलन और यहां तक ​​कि उन शिक्षकों जो बेहतर मजदूरी के लिए मार्च करते हैं और शिक्षा के लिए धन बढ़ते हैं, उनके परिणामस्वरूप महिलाएं अपने क्रोध का सम्मान करती हैं। “स्थिति” में यह परिवर्तन कई व्यक्तियों के लिए बहुत खतरनाक महसूस कर सकता है। कुछ शक्ति का नुकसान महसूस कर सकते हैं। अन्य पुरुषों और महिलाओं के बीच भेद के लिए खतरे के रूप में, सभी क्षेत्रों में महिलाओं के क्रोध और समानता की उनकी इच्छा का निर्णय लेते हैं।

हमारी भावनाओं की पूरी श्रृंखला को गले लगाने, उन्हें पहचानने, अलग करने और स्वीकार करने में सक्षम होने के लिए उच्च भावनात्मक कल्याण की मांग की जाती है। इसके अतिरिक्त, यह आवश्यक है कि हम उन पर असंतोषजनक प्रतिक्रिया के बजाय हमारी भावनाओं से उत्तेजित असुविधा के साथ बैठकर स्वयं को शांत कर सकें। इसके विपरीत, भावनात्मक कठिनाइयों और संघर्ष तब उत्पन्न होते हैं जब हम “भावनात्मक रूप से टालना” में संलग्न होते हैं – हमारी भावनाओं को अस्वीकार करने, दबाने या कम करने के द्वारा।

हम अपने माता, बहनों और बेटियों को उनके क्रोध का सम्मान करने और इसे व्यक्त करने के स्वस्थ तरीके विकसित करने में उनका समर्थन करने के लिए जिम्मेदार हैं। हम क्रोध की हमारी चर्चाओं को बढ़ाकर और स्वस्थ क्रोध का हिस्सा बनने वाले कौशल की सीमा के बारे में शिक्षा प्रदान करके ऐसा कर सकते हैं। हम अपने स्कूलों में, माता-पिता, कार्यस्थल में, सार्वजनिक नीतियों के माध्यम से, अदालतों और मीडिया में इन कौशलों के शिक्षण को प्रोत्साहित और प्रोत्साहित कर सकते हैं। आखिरकार, जब हम कौशल प्रदान करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध करते हैं, तो हम सभी को फायदा होगा ताकि महिलाएं अब अपने क्रोध से डर सकें, अपने ज्ञान को आकर्षित करने में सक्षम हों, और “इसे सांस ले सकें …”

संदर्भ

www.huffingtonpost.com/entry/tracee-ellis-ross-on-the-power-of-womens-fury_us_5ae3265ce4b055fd7fcb3a40

कॉक्स, डीएल, वान वेल्सर, पी।, और हलगस, जेएफ (2004)। मुझे गुस्सा कौन है? महिलाओं में क्रोध मोड़ के पैटर्न। हेल्थकेयर महिला Int। अक्टूबर 25 (9), 872-8 9 3।

सालेर्नो, जे। और पीटर-हागेन, एल, (2015)। एक नाराज महिला: गुस्सा अभिव्यक्ति पुरुषों के लिए प्रभाव में वृद्धि हुई, लेकिन समूह विचार-विमर्श के दौरान महिलाओं के लिए प्रभाव कम कर देता है। कानून और मानव व्यवहार। 3 9 (6) डोई: 10.1037 / आईएचबी 0000147।