शराबियों के बेनामी (एए) ने लाखों लोगों को शराब और ड्रग्स का उपयोग करने से रोकने में मदद की है। एए के 12 चरण अधिकांश- और आउट पेशेंट उपचार केंद्रों में प्राथमिक मॉडल बने हुए हैं। एए और उसके 12 स्टेप मॉडल के रूप में कई लोगों ने मदद की है, शायद ईए या ईए या 12 स्टेप उपचार कार्यक्रम को छोड़ दिया है क्योंकि ईश्वर के ईसाई गर्भाधान के कारण 12 स्टेप उपचार कार्यक्रम चल रहे हैं। उन लोगों के लिए जो ईसाई नहीं हैं, लेकिन एक अन्य विश्वास परंपरा के साथ पहचान करते हैं या जो एक मानवतावादी या एक अज्ञेयवादी या नास्तिक के रूप में पहचानते हैं, हमारी इच्छाशक्ति को बदल देते हैं और जो एक अलौकिक और पितृ देवता प्रतीत होता है, उस पर कोई विकल्प नहीं है। जब और जहाँ हम कोशिश करते हैं, तो हम महसूस कर सकते हैं जैसे कि हम अपने कुछ मूल विश्वासों के प्रति असत्य हैं और कार्यक्रम में अन्य लोगों के साथ बेईमानी कर रहे हैं। चूंकि कार्यक्रम “कठोर ईमानदारी” की मांग करता है, और इसकी अनुपस्थिति वसूली को और अधिक कठिन बना सकती है, विफलता कुछ के लिए अपरिहार्य लग सकती है।
एल्कोहोलिक्स बेनामी के सह-संस्थापक, बिल डब्ल्यू और डॉ। बॉब ने 12 चरणों को एक तरह से लिखा था, जो कि ईश्वर की एक ईसाई धारणा थी। वे स्वयं ईसाई थे या ऐसे उठाए गए थे, जिसका अर्थ है कि ईसाई धर्म में उनके “अति-विश्वास” शामिल थे। अति-विश्वास प्रस्ताव, मूल्य और यहां तक कि विश्व साक्षात्कार हैं कि कोई व्यक्ति आदतन या कठोर प्रतिबिंब के बिना धारण करता है। अति विश्वासियों के पास खुद को तर्कसंगत आधारों की कमी हो सकती है, लेकिन वे अन्य विश्वासों और मूल्यों के लिए आधार प्रदान करते हैं। अगर वे अपने स्वयं के अविश्वासियों पर अधिक ध्यान देते, तो बिल डब्ल्यू और डॉ। बॉब ने उन्हें 12 चरणों में सुनिश्चित नहीं किया होता। वे इस गलती से कैसे बच सकते थे? विलियम जेम्स के काम पर अधिक ध्यान देकर, जिन्हें बिल डब्ल्यू। ए। ए। का एक अन्य सह-संस्थापक माना जाता था, हालांकि जेम्स का दशकों पहले निधन हो गया था।
जब बिल डब्ल्यू। 1934 में “बी बेल्डोना इलाज” के दौर से गुजर रहे चार्ल्स बी। टाउन अस्पताल में थे और संभवत: प्रलाप से पीड़ित वापसी से कांपते थे, उन्हें बाद में एक रूपांतरण का अनुभव हुआ। उसे लगा कि वह एक पहाड़ पर है और आत्मा की एक हवा बह रही है। यह उस समय था जब उन्होंने एक स्वतंत्र व्यक्ति महसूस किया था। इस अनुभव के लंबे समय बाद भी, वह अपना दिमाग खो रहा था, एक मित्र ने उसे अपने अनुभव को समझने में मदद करने के लिए 1902 में प्रकाशित विलियम जेम्स की द वारिस ऑफ धार्मिक अनुभव (VRE) की एक प्रति दी। VRE में, जेम्स व्यक्तियों के आध्यात्मिक अनुभवों से संबंधित है और इस तरह के अनुभव मौलिक रूप से परिवर्तनकारी हैं। लोग पुनर्जीवित, कायाकल्प हो जाते हैं, या जैसा कि जेम्स कहते हैं, “पुनर्जन्म।” जेम्स ने कई स्रोतों से आध्यात्मिक अनुभवों के उदाहरणों का एक असाधारण सेट इकट्ठा किया, जो विचार करने के लिए आश्चर्यजनक है, क्योंकि वह 1890 के दशक के अंत और 1900 की शुरुआत में ऐसा कर रहा था। । यह सच है कि उनके द्वारा चर्चा किए जाने वाले कई उदाहरण ईसाई हैं, लेकिन बौद्ध, मुस्लिम और हिंदू परंपराओं से भी उदाहरण हैं। जैसा कि महत्वपूर्ण है, जेम्स ने ऐसे उदाहरण पेश किए, जिनका विश्वास में कोई आधार नहीं था, बल्कि नैतिक प्रतिबद्धताओं में।
जेम्स “सुधारित शराबी” के कई खाते भी प्रस्तुत करता है जिनके बिल डब्ल्यू के समान अनुभव थे। पुरुषों का दावा है कि यह भगवान था जिन्होंने पीने की इच्छा को हटा दिया था। छोटे आश्चर्य कि उन उदाहरणों ने बिल डब्ल्यू से बात की। इन अनुभवों में एक महान बाहरी बल शामिल था जो उनके माध्यम से आगे बढ़ रहा था और पीने की इच्छा को हटा रहा था। ये लोग एक ऐसे बल पर शक्तिहीन थे, जिसके पास खुद के बाहर एक मूल था। इन उदाहरणों के साथ, हालांकि, जेम्स की ओर से कई चेतावनी दी गई हैं।
जेम्स का तर्क है कि ये “अचानक रूपांतरण” महसूस कर सकते हैं जैसे कि वे एक बाहरी बल द्वारा संचालित होते हैं, लेकिन वास्तव में, किसी के अवचेतन मन द्वारा कठोर सीमाओं के माध्यम से तोड़ दिया जा सकता है, जिसे तर्कसंगत दिमाग बनाए रखता है। इस तरह के अनुभव, हालांकि, एक अनंत भगवान के ईसाई सिद्धांत के भीतर आसानी से फिट होते हैं जो मनुष्यों पर कारण शक्ति का प्रयोग करते हैं और मानव जीवन में हस्तक्षेप करते हैं। निष्पक्षता में, जेम्स स्वीकार करता है यदि इस प्रकार का कोई ईश्वर है, तो वह अवचेतन में प्रवेश करता है। लेकिन ध्यान दें “यदि”: अनुभव भगवान के सबूत का गठन नहीं करता है।
यह VRE में है कि बिल डब्ल्यू। का “उच्च शक्ति” शब्द से सामना होता है। यहाँ भी, जेम्स अन्य गैर-ईसाई उदाहरणों के साथ-साथ ईसाई परंपराओं से कई उदाहरण प्रस्तुत करता है। “उच्च और मैत्रीपूर्ण शक्ति” के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक जेम्स हेनरी डेविड थोरो से वॉलडेन पॉन्ड पर धुंध में चलने के कारण पाइन सुइयों के साथ संबंध की भावना महसूस करता है। “उच्च शक्ति” के अन्य उदाहरणों में नैतिक सिद्धांत, देशभक्ति, नागरिक जुड़ाव और काफी महत्वपूर्ण, एक उच्च या बेहतर स्व शामिल हैं। जेम्स काफी स्पष्ट है कि उच्च शक्ति एक बहुत ही व्यक्तिगत गर्भाधान है। यह केवल यह विश्वास हो सकता है कि आप एक बेहतर व्यक्ति के अतीत में हो सकते हैं या हो सकते हैं।
व्यक्तियों के आध्यात्मिक अनुभव होते हैं, जबकि उन अनुभवों पर धर्म की स्थापना हो सकती है। जेम्स निगमों की तरह अधिक हैं और “दूसरे हाथ के अनुभवों” में ट्रैफिक करते हैं, जेम्स कह सकते हैं। एक धर्म दोनों सिद्धांत है और जो लोग उस सिद्धांत से जीते हैं। यह पूरी तरह से समझने योग्य और प्रशंसनीय है कि बिल डब्ल्यू और डॉ। बॉब और अन्य दूसरों को संयम हासिल करने में मदद करने के लिए एक कार्यक्रम बनाना चाहते थे। बिल के अनुभव ने उनके लिए काम किया; शराब के साथ अपने संबंधों के संबंध में उन्होंने बहुत अलग जीवन जिया। मुद्दा यह है कि जब एक व्यक्ति का अनुभव, सभी अति विश्वासों के साथ, दूसरों के लिए एक कार्यक्रम से गुजरता है। हालांकि बिल डब्लू और डॉ। बॉब स्पष्ट थे कि कदम सुझाव हैं, वे उस से अधिक दृढ़ता से कार्य करते हैं, यहां तक कि कुछ के लिए सिद्धांत भी। कदम हमारे जीवन और इच्छा को भगवान की देखभाल (यहां तक कि “जैसा कि हमने उसे समझा”) के साथ, भगवान के चरित्र के हमारे दोषों को दूर करने के लिए तैयार होने, उसे ऐसा करने के लिए कहने और उसके ज्ञान की प्रार्थना करने के लिए तैयार होने का सुझाव दिया हमारे लिए और इसे बाहर ले जाने की शक्ति। कुछ लोग “परमेश्वर को समझने के लिए” योग्यता के अनुसार पर्याप्त अक्षांश को खोजने के द्वारा “चरणों को काम करने” में सक्षम होंगे। शायद कुछ अन्य नास्तिक और अज्ञेय की तरह होंगे जो बिग बुक उर्फ़ शराबी बेनामी में अध्याय “वी एग्नोस्टिक्स” में दिखाई देते हैं। ये नास्तिक और अज्ञेय धुरी हो सकते हैं, और भगवान उनके पास आएंगे जो ईमानदारी से उनकी तलाश करते हैं।
कुछ लोग न तो तैयार हैं और न ही खुद को एक ईसाई भगवान के साथ वर्गाकार कर पा रहे हैं, जिसका मतलब है कि उनके पास एक कठिन समय होगा “कदमों का काम करना” और फेलोशिप में रहना। बेईमानी के बजाय किसी की ईमानदारी यही वजह हो सकती है कि कोई फेलोशिप छोड़ दे। यह वास्तव में दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि AA- कार्यक्रम और लोगों के कई-दोनों सही परिस्थितियों में सहायक हो सकते हैं।
संदर्भ
जेम्स, विलियम। (2012)। विभिन्न प्रकार के धार्मिक अनुभव। ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
