नास्तिक से पूछने के लिए गहराई से चुनौतीपूर्ण सवाल

आस्तिकता को बुराई की समस्या को स्पष्ट करना चाहिए; नास्तिकता को बाकी सब कुछ स्पष्ट करना चाहिए।

“लोग हमेशा बड़े सवालों के जवाब चाहते हैं। हम कहां से आए थे? ब्रह्मांड की शुरुआत कैसे हुई? इसके पीछे क्या अर्थ और डिजाइन है? क्या कोई वहां है? अतीत के निर्माण खाते अब कम प्रासंगिक और विश्वसनीय लगते हैं…।

हम यह विश्वास करने के लिए प्रत्येक स्वतंत्र हैं कि हम क्या चाहते हैं, और यह मेरा विचार है कि सबसे सरल व्याख्या यह है कि कोई ईश्वर नहीं है। किसी ने ब्रह्मांड नहीं बनाया और कोई भी हमारे भाग्य को निर्देशित नहीं करता है। ”

-स्टीफन हॉकिंग, बड़े सवालों के संक्षिप्त उत्तर ¹

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स्रोत: Prazis | सपनों का समय

मैंने एक बार विज्ञान-धर्म की बहस में एक धर्मविज्ञानी को आश्चर्यजनक रूप से यह घोषित करते हुए सुना कि धार्मिक विश्वासियों को ‘बुराई की समस्या’ को स्पष्ट करना चाहिए, गैर-विश्वासियों को बाकी सब कुछ स्पष्ट करना चाहिए।

धार्मिक रूप से अस्थिर ‘बुराई की समस्या’ (एक शक्तिशाली, सर्वज्ञ, सर्व-श्रेष्ठ भगवान द्वारा शासित दुनिया में भयानक चीजें क्यों होती हैं?) निश्चित रूप से एक व्यक्तिगत ईश्वर की धारणा को चुनौती नहीं देता है जो हमारे प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत रूप से परवाह करता है? । और इस तरह के एक ईश्वर संलेखना पुस्तकों का विचार भी खो गया है, जूदेव-ईसाई धर्मों की कई उदार शाखाओं के साथ बाइबल के दिव्य प्रकाशन में शाब्दिक विश्वास से परे चले गए हैं – क्योंकि अब यह अच्छी तरह से स्थापित है कि हिब्रू बाइबिल की किताबें लिखी गई थीं बहुत से मानव लेखकों के चरणों में कई शताब्दियों बाद बाइबिल की अपनी दावा की गई लेखक की तुलना में।

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लेकिन यह अभी भी किसी प्रकार की अलौकिक उच्च शक्ति या ईश्वर में विश्वास के लिए बहुत जगह छोड़ता है, किसी प्रकार का जानबूझकर, सचेत बल जो प्रकृति का निर्माण, डिजाइन, और ब्रह्मांड और इसकी सामग्री का मार्गदर्शन करना जारी रखता है।

एक उच्च शक्ति में विश्वास के लिए मजबूर तर्क

हाल के समय तक, ब्रह्मांड के बारे में कुछ मौलिक रहस्यों ने कई विचारशील, शिक्षित लोगों को-यहां तक ​​कि कई शीर्ष वैज्ञानिकों को भी रोक दिया था – और तर्कसंगत व्याख्याओं को धता बताते हुए, अलौकिक विश्वासों का समर्थन करते थे।

आस्तिक दृष्टिकोण बौद्धिक रूप से विश्वसनीय लगता था, यहां तक ​​कि उचित रूप से संदेहपूर्ण। डार्विन ने खुद को इस तरह के सवालों से घेरते हुए केंद्रीय दुविधा का अंदाजा लगाया, जब उन्होंने ब्लाइंड चांस के परिणामस्वरूप ब्रह्मांड की परिकल्पना को चरम कठिनाई के रूप में लिखा:

“भगवान के अस्तित्व में दृढ़ विश्वास का एक अन्य स्रोत, भावनाओं के साथ कारण और नहीं से जुड़ा हुआ है, मुझे अधिक वजन होने के रूप में प्रभावित करता है। यह अत्यधिक कठिनाई या इस विशाल और अद्भुत ब्रह्मांड को गर्भ धारण करने की असंभवता से पीछा करता है, जिसमें अंधे पिछड़ेपन या आवश्यकता के परिणाम के रूप में दूर और पिछड़ेपन की तलाश में रहने की क्षमता वाले व्यक्ति भी शामिल हैं। इस प्रकार जब मैं यह दर्शाता हूँ कि मैं किसी व्यक्ति के अनुरूप कुछ हद तक एक बुद्धिमान दिमाग होने के कारण पहली बार देखने के लिए मजबूर हूँ; और मैं एक आस्तिक कहलाने के लायक हूँ। ” ^२

आस्तिकवाद ने हाल के दशकों में भी वापसी की, क्योंकि विज्ञान ने जीवन और ब्रह्मांड की अविश्वसनीय जटिलता और जटिलता का खुलासा किया। यह सब बहुत जटिल लग रहा था, ‘चतुर’ भी अनुगृहीत होने के लिए। कई रहस्य प्रतीत होते हैं कि वे अभेद्य थे।

भगवान में विश्वास की एक परिष्कृत बौद्धिक रक्षा आमतौर पर इस तर्क के कुछ संस्करण से शुरू होती है कि ब्रह्मांड की शुरुआत हुई होगी और खुद को अस्तित्व में नहीं लाया जा सकता है: कुछ नहीं के बजाय कुछ क्यों है? कैसे कुछ नहीं से कुछ आ सकता है? इसके बाद यह तर्क जोर पकड़ता है कि हमारी दुनिया की असीम जटिलता अनायास और बिना तर्क के पैदा नहीं हो सकती है।

ब्रह्मांड में हमारे लिए ज्ञात सबसे बड़ी जटिलता जीवित प्राणियों की जैविक जटिलता है। यहां तक ​​कि वे धर्मशास्त्री जो जैविक जटिलता के लिए पूर्ण स्पष्टीकरण के रूप में विकास के वैज्ञानिक प्रमाणों को स्वीकार करते हैं, आमतौर पर तर्क देते हैं कि भगवान विकासवाद के माध्यम से संचालित होता है । हालांकि, विकास की सतही समझ से अधिक विश्वासियों को परेशान करने वाले और अविवेकी निष्कर्ष के लिए कई विश्वासियों का नेतृत्व करता है कि एक भगवान जो जीवित प्राणियों को बनाने के लिए विकास का उपयोग करता है, वह केवल क्रूर या उदासीन हो सकता है, अकुशल, छेड़छाड़ और घबराहट का उल्लेख नहीं करता है। इस बिंदु पर, विकासवादी-शाब्दिक रचनाकारों को खारिज करना शायद सही है: विकासवाद का शिक्षण धार्मिक विश्वास के लिए गहरा संक्षारक है।

फिर भी, एक उच्च शक्ति और उच्च योजना में विश्वासियों जो विकास को पूरी तरह से तर्क के रूप में स्वीकार करते हैं, अभी भी इस तर्क पर वापस आ सकते हैं कि भौतिकी के नियम व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित होने के लिए ठीक-ठीक ट्यून किए गए हैं और पहले स्थान पर उत्पन्न हुए हैं। बीसवीं सदी के अंत की ओर, यह तर्क बहुत ही असंभव लग रहा था। विश्वासियों ने यह भी बताया कि भौतिकी के सबसे महत्वपूर्ण कानूनों में से एक, ऊष्मप्रवैगिकी का दूसरा नियम यह बताता है कि ब्रह्मांड अव्यवस्था (एंट्रॉपी) के बढ़ते स्तर की ओर बढ़ता है। तो कैसे अव्यवस्थित रूप से उत्पन्न हो सकता है, अनायास इस अक्षम प्राकृतिक प्रवृत्ति को विकार की ओर उलट सकता है?

आध्यात्मिक क्षेत्र और अलौकिक डिजाइन की छाप को जोड़ते हुए, चेतना का रहस्य विशेष रूप से सम्मोहक है: मामला कैसे जागरूक और आत्म-जागरूक हो सकता है, और यह अनायास और अनुगृहीत कैसे हो सकता है? ‘मैं ’का अनुभव भौतिक विज्ञान के नियमों के लिए और मात्र मामले में कैसे बदल सकता है? यह कैसे संभव है कि हमारे सचेत लोग खुद को अस्थायी घटना के रूप में स्थापित कर सकते हैं और फिर जब तक वे मर जाते हैं, तब तक किसी भी चीज़ में वाष्पीकरण नहीं हो सकता है?

इसके अलावा, मूल्यों और नैतिकता के बारे में क्या? ब्रह्मांड के भौतिक ‘सामान’ से ऐसे अमूर्त और अमूर्त गुण कैसे उत्पन्न हो सकते हैं? यहां तक ​​कि अगर वे किसी भी तरह से कर सकते हैं, तो नैतिकता मनमाना या रिश्तेदार नहीं होगा? यादृच्छिक, भौतिक ब्रह्मांड में अर्थ कैसे उत्पन्न हो सकता है? प्रयोजनहीन ब्रह्मांड में उद्देश्य कैसे उभरता है?

ये सभी बुद्धिमान और सम्मोहक तर्क हैं। वे इस कारण का एक बड़ा हिस्सा हैं कि पिछली कुछ शताब्दियों में पश्चिमी समाजों में धर्म की गिरावट के बावजूद (एक प्रक्रिया जो पिछले कुछ दशकों में और विशेष रूप से हाल के वर्षों में तेज हो गई है), कई लोग अभी भी किसी प्रकार का विश्वास करते हैं शक्ति और उच्च योजना।

दुनिया की हमारी समझ में एक भूकंपीय बदलाव

बहरहाल, इस सदी में, एक महान कई उल्लेखनीय सार्वजनिक बुद्धिजीवियों सहित पूर्व अज्ञेय और विश्वासियों की बड़ी संख्या के बीच निश्चित, आश्वस्त नास्तिकता की ओर एक नाटकीय बदलाव आया है। और अधिकांश वैज्ञानिक, विशेष रूप से शीर्ष स्तर के वैज्ञानिक, अविश्वासी हैं। दरअसल, विज्ञान आज व्यावहारिक रूप से नास्तिकता का पर्याय है। ऐसा कैसे?

अलौकिक रूप से डिजाइन किए गए ब्रह्मांड के पक्ष में कई ठोस तर्क देने के बावजूद, आधुनिक समय में एक शक्तिशाली वैज्ञानिक विश्वदृष्टि का निर्माण किया गया है, जिसमें पिछले एक-दो दशक में समग्र तस्वीर के कई प्रमुख हिस्से तड़क रहे हैं।

अब हमारे पास अत्यधिक सम्मोहक और पूरी तरह से प्रशंसनीय मॉडल हैं कि कैसे हमारी दुनिया, जीवन और चेतना वास्तव में पूरी तरह से अनायास और अबाधित रूप से उभरे हैं – वास्तव में ब्रह्मांड की उत्पत्ति से लेकर इसकी वर्तमान जटिलता तक। इन मॉडलों को लागू करने के लिए, कोई बाहरी या पहला कारण आवश्यक नहीं है, कोई बुद्धिमान डिजाइनर और कोई मार्गदर्शक हाथ नहीं है। विज्ञान एक ऐसे ब्रह्मांड में उद्देश्य, अर्थ और नैतिकता के पूरी तरह से प्राकृतिक उद्भव की व्याख्या भी कर सकता है जो सरल, यादृच्छिक, बेजान, उद्देश्यहीन और उदासीन के रूप में शुरू हुआ।

विज्ञान बड़े सवालों में अचरज पैदा कर रहा है। वैज्ञानिक अंतर्दृष्टि इतनी तीव्र दर से हासिल की गई है कि अधिकांश लोगों ने उनके साथ तालमेल नहीं रखा है, उन्हें समझ में नहीं आया है, और उनके पूर्ण निहितार्थों को समझ नहीं पाया है।

कई लोकप्रिय विज्ञान लेखकों ने, जिनमें खुद को शामिल किया है, ने इन अंतर्दृष्टि को सरल, समझने योग्य शब्दों को औसत शिक्षित पाठक तक पहुंचाने और समझाने की कोशिश की है, जनता को गति देने के प्रयास में (इस ब्लॉग श्रृंखला के माध्यम से, और अधिक पूरी तरह से संदर्भ 3 में नीचे)। एक मनोचिकित्सक के रूप में, मेरी खुद की विशेष रुचि अंतर्दृष्टि साझा करने में है जो मुझे लगता है कि विज्ञान को हमारे व्यक्तिगत जीवन के मानवतावादी स्तर से संबंधित चीजों में मदद कर सकता है – उन चीजों के लिए जो वास्तव में उद्देश्य और अर्थ की तलाश में लोगों के लिए उनके जीवन को जीते हैं। अनिश्चितता, चिंता और प्रतिकूलता का सामना।

कोई भी यह सुझाव नहीं दे रहा है कि विज्ञान में हर चीज के लिए पूर्ण स्पष्टीकरण हैं। कुछ स्पष्टीकरणों में अच्छी तरह से स्थापित सबूत हैं; अन्य प्रशंसनीय परिकल्पनाओं के स्तर पर हैं और इसमें लगातार सुधार किया जाएगा। लेकिन विज्ञान ब्रह्माण्ड में डिजाइन की उपस्थिति के लिए बहुत बेहतर स्पष्टीकरण और मॉडल प्रदान करता है, अलौकिकता का आह्वान इस अर्थ में बेहतर है कि वैज्ञानिक स्पष्टीकरण डेटा को अधिक कसकर फिट करते हैं, बिना विरोधाभास और मनमाना समायोजन के जो धार्मिक बनाने के लिए आवश्यक हैं। , दुनिया के अलौकिक मॉडल वास्तविकता को फिट करते हैं। महत्वपूर्ण रूप से, अलौकिक-मुक्त वैज्ञानिक मॉडल भी बहुत अधिक सटीक, सत्यापन योग्य भविष्यवाणियां करते हैं।

आज का वैज्ञानिक विश्वदृष्टि असमान क्षेत्रों में निर्णायक सफलताओं का परिणाम है। अलग-अलग और अलग-अलग माना जाता है, ये अंतर्दृष्टि उनके प्रत्येक क्षेत्र में मौलिक रूप से प्रतिमान हैं। एक साथ लिया, वे वास्तव में मानव जाति के बौद्धिक इतिहास में एक टिपिंग बिंदु के लिए अग्रणी हो सकता है।

अपने स्वयं के विश्वदृष्टि पर विचार करते हुए, सबसे गहन रूप से चुनौतीपूर्ण प्रश्नों को तैयार करें जो एक नास्तिक को सौंपा जा सकता है। फिर सबसे अधिक सूचित जवाब की तलाश करें। उत्तर आपको आश्चर्यचकित कर सकते हैं और आपको खोज के एक आकर्षक रास्ते पर सेट कर सकते हैं। हम अभी इक्कीसवीं सदी में ठीक हैं।

संदर्भ

1. हॉकिंग, स्टीफन। बड़े सवालों के संक्षिप्त जवाब । न्यू यॉर्क: बैंटम बुक्स, 2018, पीपी। 3, 38

2. चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन, द ऑटोबायोग्राफी ऑफ चार्ल्स डार्विन (लंदन: कॉलिन्स, 1958), http://darwin-online.org.uk/content/frameset?pageseq=94&itemID=F1497&ttype=image।

3. लुईस, राल्फ। एक ईश्वरविहीन दुनिया में उद्देश्य खोजना: क्यों हम परवाह करते हैं भले ही ब्रह्मांड क्यों न हो । एमहर्स्ट, एनवाई: प्रोमेथियस बुक्स, 2018. इस ब्लॉग पोस्ट के कुछ हिस्सों को पुस्तक से अनुकूलित किया गया था।