विनम्रता और विनम्रता के बीच क्या अंतर है?

वे वास्तव में बहुत अलग अवधारणाएं हैं।

स्रोत: पिक्साबे

‘विनम्रता’ और ‘विनम्रता’ अक्सर एक दूसरे के लिए उपयोग की जाती है, लेकिन वे वास्तव में बहुत अलग अवधारणाएं हैं।

‘मोडेस्टी’ लैटिन मोडस , ‘माप’ या ‘तरीके’ से निकला है। इसका मतलब है उपस्थिति और व्यवहार में संयम: खुद को झुकाव, खुद को प्रदर्शित करने, या ध्यान आकर्षित करने के लिए अनिच्छा।

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विनम्रता अक्सर एक निश्चित कलात्मकता और कृत्रिमता, शायद यहां तक ​​कि अयोग्यता या पाखंड का तात्पर्य है। चार्ल्स डिकेंस द्वारा डेविड कॉपरफील्ड में उरीया हेप का काल्पनिक चरित्र उनकी अपमान और असंतोष के लिए उल्लेखनीय है, जो अक्सर अपनी महत्वाकांक्षा के सही पैमाने को कवर करने के लिए अपनी “उदारता” पर जोर देता है। विनम्रता अक्सर विनम्रता के रूप में बनती है, लेकिन, वास्तविक नम्रता के विपरीत, गहरी और आंतरिक की बजाय त्वचा-गहरी और बाहरी होती है। सबसे अच्छा, विनम्रता अच्छा शिष्टाचार से अधिक नहीं है।

‘विनम्रता’, ‘अपमान’ की तरह, लैटिन humus, ‘पृथ्वी’ या ‘गंदगी’ से निकला है। केवल विनम्रता के विपरीत, सच्ची विनम्रता हमारी मानवीय स्थिति के उचित परिप्रेक्ष्य से निकलती है: अरबों में से एक छोटे ग्रह पर अरबों में से एक, पनीर के एक छोटे टुकड़े पर कवक की तरह। बेशक, यह मनुष्यों के लिए बहुत लंबे समय तक इस उद्देश्य को बनाए रखना लगभग असंभव है, लेकिन वास्तव में नम्र लोग अपने सच्चे संबंधों के महत्व के बारे में ज्यादा जागरूक हैं, एक गैर-अस्तित्व पर एक महत्व है। धूल का एक टुकड़ा खुद को किसी और से बेहतर या कम नहीं लगता है, और न ही यह खुद को चिंता करता है कि धूल के अन्य हिस्सों के बारे में क्या सोच सकता है या नहीं। अस्तित्व के चमत्कार से उत्साहित, वास्तव में विनम्र व्यक्ति स्वयं या उसकी छवि के लिए नहीं, बल्कि शुद्ध शांति और आनंद की स्थिति में जीवन के लिए रहता है।

उसकी विनम्रता पर नशे में, एक विनम्र व्यक्ति पुरुषों की सामान्यता के प्रति घमंडी लग सकता है। 39 9 बीसी में, 70 साल की उम्र में, सॉक्रेटीस को ओलंपियन देवताओं को अपमानित करने और इस प्रकार अशुद्धता के खिलाफ कानून तोड़ने का आरोप लगाया गया था। उन पर ‘आकाश में और पृथ्वी के नीचे चीजों का अध्ययन’ करने का आरोप था, ‘मजबूत तर्क में बदतर’ और ‘इन चीजों को दूसरों को सिखाते हुए’। अपने मुकदमे में, सॉक्रेटीस ने एक अपमानजनक रक्षा दी, जो कि ज्यूररों को बताते हुए कि उन्हें जितना संभव हो उतना धन, प्रतिष्ठा और सम्मान प्राप्त करने की उत्सुकता से शर्मिंदा होना चाहिए, जबकि ज्ञान या सत्य को ध्यान में रखते हुए या सर्वश्रेष्ठ नहीं उनकी आत्मा की संभावित स्थिति। दोषी होने और मौत की सजा के बाद, वह जूरी के पास घूम गया और कहा,

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आपको लगता है कि मुझे शब्दों की कमी के माध्यम से दोषी पाया गया था- मेरा मतलब है कि अगर मैंने कुछ भी छोड़ने के लिए फिट नहीं सोचा था, कुछ भी बेकार नहीं था, तो मैंने एक निर्दोष प्राप्त किया होगा। ऐसा नहीं; मेरी दृढ़ता के कारण होने वाली कमी शब्द की नहीं थी-निश्चित रूप से नहीं। लेकिन मेरे पास आपको संबोधित करने के लिए साहस या अपमान या झुकाव नहीं था क्योंकि आप मुझे आपको संबोधित करने, रोने और चिल्लाने और शोक करने के लिए पसंद करते थे, और कह रहे थे और कई चीजें कर रहे थे जिन्हें आप दूसरों से सुनने के आदी थे, और जैसा कि मैं कहो, मेरे योग्य नहीं हैं। लेकिन मैंने सोचा कि मुझे खतरे के समय में कुछ भी सामान्य या मतलब नहीं करना चाहिए: और न ही अब मैं अपनी रक्षा के तरीके से पश्चाताप करता हूं, और मैं अपने तरीके से बोलने और जीने के बजाय, मेरे तरीके से बोलने के बजाय मर जाऊंगा।

अपने लंबे जीवन भर में, सॉक्रेटीस, जो एक ट्रम्प की तरह दिखते थे, विनम्रता का एक पैरागोन था। जब उनके बचपन के दोस्त चेरेफ़ोन ने डेल्फ़िक ऑरैकल से पूछा कि क्या कोई व्यक्ति सॉक्रेटीस की तुलना में बुद्धिमान था, तो अपोलो के पुजारी ने जवाब दिया कि कोई भी बुद्धिमान नहीं था। इस दिव्य उच्चारण के अर्थ को खोजने के लिए, सॉक्रेटीस ने कई बुद्धिमान पुरुषों से पूछताछ की, और प्रत्येक मामले में निष्कर्ष निकाला, ‘मुझे इस हद तक बुद्धिमान होने की संभावना है, मुझे नहीं लगता कि मुझे पता है कि मुझे क्या पता नहीं है। ‘ तब से, उसने स्वयं को किसी भी व्यक्ति की तलाश करके देवताओं की सेवा के लिए समर्पित किया जो बुद्धिमान हो और ‘यदि वह नहीं है, तो उसे दिखा रहा है कि वह नहीं है।’ उनके छात्र प्लेटो ने जोर देकर कहा कि, जबकि सॉक्रेटीस ने पूरी तरह से दर्शन पर चर्चा करने के लिए खुद को समर्पित किया, लेकिन उन्होंने शायद ही कभी खुद के लिए कोई वास्तविक ज्ञान दावा किया।

क्या सॉक्रेटीस को अपने मुकदमे में नम्रता की कमी थी? क्या वह, विरोधाभासी रूप से, उसकी विनम्रता के बारे में चिल्लाकर घमंडी था? शायद वह एक घमंडी कार्य करता था क्योंकि वह वास्तव में मरना चाहता था, या तो क्योंकि वह बीमार था या अस्पष्ट था या क्योंकि वह जानता था कि इस तरह से मरने से उसका विचार और शिक्षाएं वंश के लिए संरक्षित रहेंगी। या हो सकता है कि वास्तविक नम्रता उन लोगों के लिए अहंकार की तरह लग सकती है जो वास्तव में घमंडी हैं, इस मामले में विनम्र व्यक्ति को कभी-कभी नम्रता के झुकाव के तहत अपनी विनम्रता, या विनम्रता के कुछ पहलुओं को छिपाने की ज़रूरत होती है-जो कुछ सॉक्रेटीस करने के इच्छुक नहीं था।

नम्र होने के लिए हमारी अहंकार को कम करना है ताकि चीजें अब हमारे बारे में न हों, जबकि दूसरों के अहंकार की रक्षा करना मामूली होना है ताकि वे असहज, धमकी या छोटे महसूस न करें और बदले में हमला करें। क्योंकि नम्र व्यक्ति वास्तव में बहुत बड़ा है, उसे विनम्रता के अतिरिक्त मोटी लिबास पर थप्पड़ मारने की आवश्यकता हो सकती है।