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जब न्यूयॉर्क शहर के मनोवैज्ञानिक, रॉबर्ट एम। ५,, अपने २० के दशक में थे, उनके चिकित्सक ने उन्हें बताया कि उनके पास रहने के लिए तीन महीने हैं।
उनके कमर में जो कैंसर शुरू हुआ था, वह उनके लिम्फ नोड्स, छाती और फेफड़ों तक फैल गया था। रॉबर्ट ने कहा, “उन्होंने मुझे बताया कि मेरे पास अनिवार्य रूप से जीवित रहने का शून्य मौका था।” उसे कोबाल्ट विकिरण उपचार शुद्ध रूप से उपशामक कारणों से दिया जाता था, जिससे उसके ट्यूमर का आकार अपेक्षाकृत कम रहता था। बहरहाल, रॉबर्ट ने फैसला किया कि वह एक लड़ाई की भावना के साथ गंभीर रोग का सामना करने जा रहा है। “मैं अपने पैर की उंगलियों को कर्ल करने और मरने के लिए नहीं जा रहा था,” वे कहते हैं।
रॉबर्ट ने तुरंत ही जीवन-यापन के कदम उठाने शुरू कर दिए, जिनमें से एक था अपनी अंतिम प्रेमिका से शादी करने और हमेशा वह बनने की इच्छा रखने वाला एपिस्कोपल पुजारी बनना। (उन्होंने पहले ही अपनी मदरसा की पढ़ाई पूरी कर ली थी, लेकिन पुरोहिती में प्रवेश के बारे में महत्वाकांक्षा ने उन्हें वापस पकड़ लिया था।) दोनों के करने के निर्णय के एक महीने के भीतर उनकी शादी हुई और उन्हें ठहराया गया।
और अपने निर्णय के एक महीने के भीतर “चीजों को मरने की तुलना में जीने के लिए अधिक उपयुक्त बनाने के लिए,” रॉबर्ट के डॉक्टर को अपने चिकित्सा कैरियर का सबसे बड़ा आश्चर्य मिला: एक्स-रे, जो रॉबर्ट के शरीर में कैंसर का कोई निशान नहीं दिखा रहा था। दस साल बाद, रॉबर्ट ने मनोवैज्ञानिक होने के लिए अपना प्रशिक्षण पूरा किया। तीस साल बाद, वह अभी भी कैंसर-मुक्त है।
मैं इस कहानी पर पेटलामा, कैलिफ़ोर्निया में इंस्टीट्यूट ऑफ नॉटिक साइंसेज के अभिलेखागार में आया था, जिसकी स्थापना 1973 में अपोलो 14 अंतरिक्ष यात्री एडगर मिशेल ने “मानव क्षमता” के अध्ययन के लिए की थी। यह दुनिया के सबसे बड़े डेटाबेस में शामिल 3,500 केस स्टडी में से एक है। सहज उपचार, जिसे बीमारी से उल्लेखनीय वसूली कहा जाता है, जिन्हें चिकित्सा उपचार द्वारा समझाया नहीं जा सकता है।
एक चिकित्सा समुदाय द्वारा अनिच्छुक रूप से चित्रित किए जाने से उन्हें यहां तक कि उन्हें दस्तावेज (आमतौर पर गलत निदान के रूप में खारिज करना) द्वारा चित्रित किया जा रहा है, स्वतःस्फूर्त कमीशन असाधारण आत्म-मरम्मत क्षमताओं को इंगित करता है जिसके साथ हम संपन्न हैं। वास्तव में, यहां तक कि शब्द सहज छूट एक अंतर्निहित पूर्वाग्रह को धोखा देती है। ये वसूलियाँ सहज नहीं हैं। वे सब एक कारण है, बस एक चिकित्सा जरूरी नहीं है।
यह साबित नहीं किया जा सकता है कि रॉबर्ट के जीवन-यापन के फैसलों ने उनकी रिकवरी में योगदान दिया है, या यह कि यह बीमारी मनोदैहिक है। कभी-कभी आप बीमार होते हैं क्योंकि आपका तहखाने रेडॉन से भरा होता है, आपके कुएं में पानी प्रदूषित होता है, आपको मलेरिया परजीवी ले जाने वाले मच्छर ने काट लिया था, या आपकी माँ और उसकी माँ और उसकी माँ सभी को स्तन कैंसर था। और न ही यह कोई निष्कर्ष है कि आमूल-चूल परिवर्तन कट्टरपंथी सुधार की गारंटी देता है, या यह कि आपके जीवन को ठीक करने से आपके शरीर को ठीक किया जाएगा। लेकिन शरीर-मन साहित्य निश्चित रूप से दोनों के बीच मजबूत संबंध का संकेत देता है।
तथ्य यह है कि, शरीर में प्राकृतिक बीमारियों से लड़ने की क्षमता पैदा करने के लिए ताकतें मौजूद हैं, और कार्य उन्हें दिलाने के तरीके खोजने का है। और इन उल्लेखनीय हीलिंग के सबसे सुसंगत अग्रदूतों में छूट से पहले गहन और सकारात्मक व्यक्तिगत परिवर्तन हैं। यह आपके स्वयं के जीवन के लिए जिम्मेदारी की कट्टरपंथी धारणा हो सकती है, जिससे आपको लंबे समय से दफन और आवश्यक भाग के रूप में अंत में उभरने और व्यक्त होने की अनुमति मिलती है, या लंबे समय से अस्वीकृत जुनून का पीछा करते हुए – कवि डब्ल्यूएच ओडेन को क्या कहते हैं की पुनः प्राप्ति। रचनात्मक आग को नाकाम कर दिया। ”यह एक कैरियर के लिए बाधाओं को हटाने, लंबे समय से निराश माता-पिता के साथ एक सामंजस्य, एक खुलासे का अनुभव या एक महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति या प्रवेश हो सकता है।
जो लोग इस प्रकार के मोड़ का अनुभव करते हैं, वे आमतौर पर इलाज के लिए शूटिंग नहीं करते हैं, उल्लेखनीय सुधार में मार्क बाराश कहते हैं : क्या असाधारण चिकित्सा हमें अच्छी तरह से रहने और ठीक रहने के बारे में बताती है , केवल “आंतरिक मूल्यों के साथ लंबे समय तक रहने के लिए बधाई देने के लिए।” यह हम में से किसी के लिए, आत्म-श्रवण के एकल उदाहरण के साथ शुरू हो सकता है, आत्म अभिव्यक्ति के कुछ छोटे सकारात्मक कृत्यों और हमारे गहरे स्वयं में विश्वास का सबसे नन्हा सरसों।
“कुछ लोगों के लिए, जो चिकित्सा के मार्ग पर चलते हैं,” बारासच कहते हैं, “रोग एक पल को मजबूर करता है जो हम सभी के लिए बहुत अधिक बार आता है, जब जीवन स्वयं हम पर आधिकारिक, शक्तिशाली, यहां तक कि पागलपन से ग्रस्त हो जाता है। होना चाहिए थे।”
ये लोग न्यूयॉर्क के साइकोसोमैटिक कैंसर स्टडी ग्रुप के पूर्व निदेशक मनोचिकित्सक चार्ल्स वेनस्टॉक को कहते हैं, “अचानक जीवन को अधिक सार्थक और संतोषजनक लगता है। वे अब निराशा की भावना को सहन नहीं करते हैं। “उन्होंने फैसला किया है, वह कहते हैं, जैसे वे इसका मतलब जीने के लिए!
हालांकि शोधकर्ताओं की बढ़ती संख्या सहज छूट के तंत्र की जांच कर रही है, कुछ, जैसे हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के पूर्व प्रोफेसर डॉ। जोआन बोरिसेनको और मिंडिंग द बॉडी, मिडिंग द माइंड के लेखक भी घटना के अर्थ में रुचि रखते हैं। “भौतिक तंत्र इसका केवल एक हिस्सा है,” वह कहती हैं। “यह अधिक महत्वपूर्ण है, मुझे लगता है, रोगियों द्वारा दिए गए खातों को सुनने के लिए: व्यक्तिगत अर्थ सहज ज्ञान युक्त उनके लिए था। इसने आपका जीवन कैसे बदला? भावनात्मक सबक क्या थे? आपके लिए क्या महत्वपूर्ण हो गया? आपने एक अधिक प्रामाणिक जीवन जीने की शुरुआत कैसे की? ये ऐसी चीजें हैं जो हममें से बाकी लोग जानना चाहते हैं, बिना कैंसर के। ”
सहज आयोगों का अध्ययन करने का अंतिम मूल्य कम हो सकता है कि यह हमारे दिनों को बढ़ाने के बारे में हमें सिखाता है कि यह हमें उन्हें समृद्ध बनाने के बारे में क्या सिखाता है। सवाल यह नहीं है कि “आप कब मरेंगे?” लेकिन “आप कैसे जिएंगे?”
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