क्यों लोग शेप बनें

स्रोत: पिक्सेल / फ्री उपयोग करने के लिए

झुंड की मानसिकता का शिकार होने वाला कोई भी व्यक्ति- चाहे एक काला भेड़ हो या झुंड के साथ जा रहा हो- जानना चाहिये कि लोग भेड़ के कारण ¹ – कैसे सहकर्मी दबाव प्रक्रिया कैसे काम करती है, खेल के मैदान पर चाहे, लॉकर रूम में , बोर्डरूम में, या युद्ध के मैदान पर

संबंधित होने की आवश्यकता एक बुनियादी मानव की आवश्यकता है, लेकिन जब भीड़ में शामिल होने का मतलब है हमारे दिल की कॉल को धोखा देने का मतलब है या हम कौन हैं। क्या आपने कभी सोचा है कि लोग दूसरों को दुखी क्यों नहीं कर सकते हैं? कॉर्पोरेट शोषण की अनुमति देने के लिए एक सम्मानित कंपनी को पकड़ लिया जाता है। एक सैनिक दुश्मन के विनाश पर जयकार करता है लोकप्रिय बच्चों का एक समूह एक बड़ा बैग पहनने के लिए एक सहपाठी को दबदबा करता है। यह सूची लम्बी होते चली जाती है…

या, क्या आपने कभी सोचा है कि कैसे अपने पुराने दोस्त दूर जाने या नौकरी बदलने के बाद इतने नाटकीय रूप से बदल सकते हैं? एक बार बेटी एक रिपब्लिकन था और अब वह एक डेमोक्रेट है एक बार मुकदमा दयालु और मीठा था और अब वह ठंडा और बेरहम है। एक बार जो रेगे टी-शर्ट पहनती थी और ड्रेडलॉक्स थीं, और अब वह भारी धातु टी-शर्ट पहनती है और एक मोहाक है। एक बार हैरी खुद पर भरोसा था और अब वह असुरक्षित है। इन परिवर्तनों की संभावना सामाजिक प्रभाव का परिणाम है, और सौभाग्य से, पहचान बदलाव प्रभाव ^{2 के} माध्यम से, अब हमारे पास एक सुराग है कि कैसे सहकर्मी दबाव प्रक्रिया काम करती है:

पहचान शिफ्ट प्रभाव (चरण-दर-चरण)

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चरण 1: बाहरी संघर्ष से हमारी व्यक्तिगत सद्भाव बिगड़ गई है

अगर हम अपने आप से अलग अलग मूल्यों के साथ एक नई सामाजिक सेटिंग में डूबे हुए हैं, और हमारे नए मूल्यों के इस नए सेट के साथ संरेखण में कार्य करने के लिए हमें बुलाया जा रहा है, तो हमारे दिल की कॉलिंग के विपरीत, हम संघर्ष का अनुभव करेंगे यदि हम अपने मानकों से अलग हैं, तो हम समूह के अनुरूप होने के लिए सामाजिक दबाव महसूस करते हैं, क्योंकि हम सामाजिक अस्वीकृति के खतरे का अनुभव करते हैं: कुछ स्तर पर, हम जानते हैं कि यदि हम अनुपालन करने में विफल रहते हैं, तो वे हमें अस्वीकार कर देंगे, इसलिए हम बचने के अनुरूप हैं अस्वीकृति के प्रत्याशित दर्द; हम अपमान से बचने के अनुरूप हैं

उदाहरण: बेट्टी डेमोक्रेट्स से भरे हुए एक नए शहर में चले गए, जो रिपब्लिकन लोगों को पूजते थे। मुकदमा लोगों को मदद करने से प्यार है, लेकिन एक गहरे गले में कॉर्पोरेट वातावरण में चले गए जहां एक ठंडी और बेरहम आचरण मूल्यवान और प्रचारित किया गया था। जो एक नए स्कूल में बदल गया, जहां छात्रों ने रेग और ड्रिडलक्स सुनने के लिए उन्हें मजाक किया, लेकिन जहां भारी धातु को सुनना और एक मोहक बनाने के लिए एक लोकप्रिय बना। हैरी खुद पर विश्वास करता था क्योंकि उसके परिवार ने किया था, लेकिन एक बार वह बोर्डिंग स्कूल में चले गए, बच्चों ने केवल एक हाथ के लिए उसे मजाक बनाया। उन्होंने अपने मूल्य पर संदेह करना शुरू कर दिया

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चरण 2: हम आंतरिक संघर्ष के लिए बाहरी संघर्ष का आदान-प्रदान करते हैं

हालांकि, एक बार हम पुष्टि करते हैं, हम समूह के साथ फिट होते हैं, लेकिन हमारे कार्यों अब हमारे मूल्यों को धोखा देते हैं। हम इस बाहरी संघर्ष को खत्म करने के लिए इस समूह के अनुरूप हैं, लेकिन जैसे ही हम इसे समाप्त कर देते हैं, एक नया संघर्ष उठता है, आत्म-अस्वीकृति (जिसे आंतरिक संघर्ष भी कहा जाता है, इसलिए अब हम आंतरिक संघर्ष के लिए बाहरी संघर्ष, स्वयं के लिए सामाजिक अस्वीकृति, अस्वीकृति, या भावनात्मक रूप से बोलते हुए, हम अपराधी (या "बेवकूफ लग रहा है") के लिए अपमान में विमर्श किया है – दूसरे के लिए एक संघर्ष)।

उदाहरण: बेट्टी ने लोगों को बताया कि वह डेमोक्रेट थीं, इसलिए वह अंदर फिट हो सकती थी। हालांकि वह अच्छा होना चाहती थी, मुकदमा उस तरह के प्यार और मिठाई को बंद कर दिया, इसलिए उसे काम पर पदोन्नत किया जा सकता है। जो एक मोहाक मिला और भारी धातु टी-शर्ट पहनना शुरू कर दिया, ताकि वह एक लोकप्रिय लड़की को पसंद कर सके जिसे वह पसंद करते थे और पार्टियों के लिए आमंत्रित किया जा सकता था। हैरी ने सफलता के बिना फिट होने की कोशिश की, और खुद को और अपने स्वयं के प्यारयोग्यता पर संदेह करने लगा।

चरण 3: आंतरिक संघर्ष समाप्त करने के लिए हम एक पहचान शिफ्ट से गुज़र रहे हैं

हम खुद को आंतरिक संघर्ष या स्वयं अस्वीकृति से छुटकारा पाने के लिए महसूस करते हैं, हम समूह के मानकों या मूल्यों को अपनाते हैं; हम एक पहचान बदलाव से गुज़रते हैं एक बार हम ऐसा करते हैं, हम अब आंतरिक संघर्ष या बाहरी संघर्ष नहीं करते हैं, लेकिन अब हम खुद को खो चुके हैं

उदाहरण: बेट्टी एक पाखंडी की तरह महसूस हुई, लोगों को बता रही थी कि वे डेमोक्रेट थे, जब वह रिपब्लिकन थीं वह डेमोक्रेटिक पार्टी के गुणों को रिपब्लिकन पार्टी के उन लोगों के ऊपर और उससे आगे देखने के लिए शुरू हुई, और यहां तक ​​कि अगले चुनावों में एक डेमोक्रेट के लिए मतदान भी किया। बेट्टी ने अपने व्यवहार को बदल दिया, उसके आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए। मुकदमा, पहली बार, ठंड और बेरहम अभिनय से नफरत है, उसके दिल की बात करने के विपरीत है, लेकिन वह इस रुख को पकड़ने की योग्यताएं देखने लगीं और "मिठास" को विमी के रूप में शुरू करना शुरू कर दिया। इतने लंबे समय के लिए मिठास का बहाना करने के बाद, शीतलता उसके हस्ताक्षर शैली और डिफ़ॉल्ट स्थिति बन गई। मुकदमा उसके आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए मिठास के मूल्य के बारे में उसका रवैया बदल गया। जो रेग पर भारी धातु के गुणों को देखना शुरू कर दिया, और रेग को अवर के रूप में देखने आया। जो अपने मनोवृत्ति को हल करने के लिए अपना व्यवहार बदल गया इसके विपरीत, हैरी ने सफलता के बिना फिट होने की कोशिश की वह एक और हाथ नहीं बढ़ सकता था सहपाठियों ने उसे अस्वीकार कर दिया; उसने स्वयं अस्वीकृति में अपनी अस्वीकृति का अंतराल कर लिया और खुद को और अपने खुद के प्यार को संदेह करने लगा। अपने आंतरिक संघर्ष को हल करने में असमर्थ, और न ही इस बाहरी संघर्ष से बचकर, अपने सहपाठियों और उनके ताने से आ रहे हैं, उन्होंने पुरानी शर्म की बात का अनुभव किया (गंभीर बाहरी और आंतरिक संघर्ष, पुराना आत्म-अस्वीकृति और सामाजिक अस्वीकृति) और उदास हो गए

सिर्फ उदाहरणों में से कई उदाहरण मानदंडों के बारे में नहीं हैं नैतिकता एक सामान्य नियम के रूप में, एक आदर्श उल्लंघन किसी को चोट नहीं पहुंचाता है, जबकि एक नैतिक उल्लंघन दूसरों के लिए संभवतः हानिकारक है (या इस तरह माना जाता है) अब, उस मामले पर विचार करें जब हमें एक ऐसे मानक का पालन करने के लिए कहा जा रहा है जो हमारे नैतिक मानकों को धोखा देती है। कहते हैं, काम पर, हमारे मालिक हमें ग्राहक से झूठ बोलने के लिए कहता है। यदि हम ऐसा करते हैं, हमारे दिल और विवेक के फोन के विरुद्ध, हमारे आंतरिक संघर्ष स्वयं को "अपराध" (केवल "बेवकूफ नहीं लग रहा है") के रूप में अभिव्यक्त करेगा, क्योंकि हमने "अच्छे, सही, या सही क्या है हमारे मानदंडों को धोखा दिया है" "इसी प्रकार, हम एक पहचान बदलाव (एक रवैया या मूल्य बदलाव) से गुजरेंगे, हमारे व्यवहारों के साथ संरेखण में हमारे दृष्टिकोण या मूल्य लाने के लिए: हम खुद को बता सकते हैं:" मैंने जो किया वह बुरा नहीं था। "

आपको एक मौखिक-स्थिर स्थिति में पहचान की पहचान करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है

1. "कुछ सही नहीं है" : वे लक्षण जो आप एक जहरीले वातावरण में हैं और बदलाव के लिए अतिसंवेदनशील हो सकते हैं:

• आप लक्ष्य हैं- या डर इस सामाजिक सेटिंग में लक्ष्य-धमकी, धमकी, अपमान या बहिष्कार का लक्ष्य है।
• आप इस सामाजिक सेटिंग में जा रहे हैं।
• आप अपने मूल में महसूस करते हैं कि इस सामाजिक सेटिंग में क्या चल रहा है सही नहीं है
• आपको इस सामाजिक सेटिंग में बोलने से डर लगता है या डर लगता है।

2. "उह! कैसे इस छिपे हुए भयावह से छुटकारा पाने के लिए? " : ऐसे लक्षण जो कि आप पहचान पारी से गुजरने वाले हो सकते हैं:

इस सामाजिक सेटिंग में:

• आप असहज महसूस करते हैं जब लोग आपको पूछते हैं कि क्या हो रहा है।
• आप पर क्या हो रहा है के बारे में आंतरिक संघर्ष महसूस करते हैं
• आप दोषी महसूस करते हैं या आपको लगता है कि आपको क्या हो रहा है या क्या हुआ, इसके बारे में दोषी महसूस करना चाहिए।
• आप इस आंतरिक संघर्ष को हल करना चाहते हैं कि क्या हो रहा है या क्या हुआ है।

3. "असली दुनिया में आपका स्वागत है": आपके द्वारा पहले से ही पहचान बदलाव आया हो सकता है:

• आपको लगता है कि आपने इसके बारे में कोई विकल्प नहीं (या था)।
• आप मानते हैं कि यदि कोई व्यक्ति आपकी स्थिति में खुद को पाता है, तो आप जो भी करते हैं, वह कर लेगा।
• आप अपने आप से कहें: "यह सिर्फ दुनिया है" या "यह ठीक है कि यह कैसा है।"
• इस सामाजिक सेटिंग में, आप अपने मूल मूल्यों या मानकों का उपयोग करने के लिए नहीं रह रहे हैं।
• आपको लगता है कि आपके अंदर कुछ की मृत्यु हो गई है।
• आप अपने आप को सनक लग रहा है

सौभाग्य से, अगर हमें लगता है कि हम पहले से ही पहचान बदलाव आया है, तो पता है कि आशा नहीं खोई जाती है: आत्म-माफी क्रम में है अगर हम खुद को अतिसंवेदनशील, गुज़रना पड़ने या पहले से ही एक पहचान बदलाव के माध्यम से मिलते हैं, तो खुद को माफ़ कर देते हैं- अगर हम बेहतर जानते हैं, तो हम बेहतर कर देंगे- और अच्छे के लिए विषाक्त सामाजिक पर्यावरण छोड़ने पर विचार करें; इसके बजाय, हमारे मानकों या मूल्यों के अनुरूप संरेखण में शामिल हों एक ध्यान अभ्यास शुरू करने पर भी विचार करें: ध्यान हमें अपने सामाजिक कार्यों से परे का अनुभव करने की अनुमति देता है, जिससे हमें समूची चीज़ों से संबंधित कुछ चीजों के बारे में जानकारी मिलती है, जिससे हमें सामाजिक स्वीकृति की आवश्यकता को पूरा और खुश महसूस करने में कमी आती है। एक हाथ से निराश हैरी के साथ, जो कि एक सामाजिक सेटिंग में फंस जाता है, जो उसे अस्वीकार कर देता है, जैसा कि वह है, नुस्खा है: 1) उस सामाजिक वातावरण से बाहर निकलें जो उसे अवमूल्यन करता है, 2) एक सामाजिक सेटिंग में खुद को नेविगेट करता है जो उसे स्वीकार करता है जैसा कि वह है -और अगर वह एक नहीं मिल सकता है, 3) ध्यान के दैनिक अभ्यास के माध्यम से किया, आत्म-समझ के लिए उनके संदर्भ समूह "गैर-सामाजिक" या "प्रकृति" (बनाम एक सामाजिक समूह) बनाओ। ध्यान के माध्यम से, हैरी खुद को जानना पड़ेगा, जैसा कि वह भी है, अपने सामाजिक दुनिया के मानकों के अलावा-अनिवार्य रूप से प्यार करने योग्य और स्वीकार्य- और बेहतर महसूस करते हैं। अब जब हम प्रक्रिया को समझते हैं और जानते हैं कि हमारे विकल्प क्या हैं, तो हम यह तय करने के लिए नियंत्रण में हैं कि हमारा अगला कदम क्या है …

हमारे बाहों के रूप में! 3-कदम पहचान बदलाव प्रभाव प्रक्रिया के माध्यम से लोग भेड़ें क्यों बनते हैं, इस बारे में जागरूक होकर, हम इसके प्रभाव को पूर्ववत करने में मदद कर सकते हैं: हम सामाजिक दबाव को छोड़कर, विषाक्त वातावरण से बाहर निकलने, और बनाने के लिए एक साथ आने पर हमारी आजादी को पुनः प्राप्त कर सकते हैं। एक ऐसा वातावरण जो मनुष्य को संपन्न बनाने का समर्थन करता है, जिससे हमें मानव जाति के लाभ के लिए काम करने की अनुमति मिलती है, मानव क्षमता के उन्मूलन की ओर और सभी के लिए मानव आत्मा की मुक्ति।

फ़ुटनोट

1. क्रेडिट दस वर्षीय साशा स्मिथ को जाता है जिन्होंने इस शब्द को गढ़ा: "क्यों लोग भेड़ हो जाते हैं।"
2. पहचान की वजह से लोग भेड़ें बनते हैं, केवल सामाजिक मनोविज्ञानी डॉ। लियोन फेस्टिंगर्स के दो मौलिक सिद्धांतों- विसंगति सिद्धांत (आंतरिक संघर्ष के समाधान को संबोधित करते हुए) और सामाजिक तुलना सिद्धांत (बाहरी संघर्ष के समाधान को संबोधित करते हुए) का एक संश्लेषण होता है, जैसे कि जब वे मिलते हैं , हम वर्णित के रूप में, 3-चरण पहचान बदलाव प्रभाव प्राप्त करते हैं। (इस संश्लेषण को इस लेख के लेखक ने अपनी पुस्तक "सामाजिक मनोविज्ञान की दिशा में एक सामान्य सिद्धांत" से खुलासा किया था।)
3. क्रडिट मनोवैज्ञानिक डॉ। रॉबर्ट हॉलन को जाता है जो "प्यार क्षमता" की अवधारणा का परिचय देता है (उनकी पुस्तक "प्रेमनीयता" देखें)

डॉ। ट्रेयनॉर एक अनुभवी वक्ता और प्रसिद्ध प्रस्तोता हैं, जो लोगों को भेड़ें, सहकर्मी दबाव, बदमाशी, विविधता और शामिल किए जाने, निगमों, विश्वविद्यालयों और स्कूलों में सही चीजें, कल्याण और खुशहाली करने पर बोलने के लिए उपलब्ध हैं।

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