"असली मनोविज्ञान" पर एक हालिया पोस्ट-जो बाहर सभी नकली या असत्य मनोविज्ञान के विरोध में-मुझे सोचने लगा। जिस दिन हम सभी को वास्तविक मनोविज्ञान का निर्णय लेते हैं, वह दिन है मनोविज्ञान का मृत्यु। असली मनोविज्ञान के विषय में और कार्यप्रणाली के अंतिम-समापन, मिओपिक, ओवरसिम्पलिफिकेशन के बराबर है। असली मनोविज्ञान एक मतलब केंद्रित दृष्टिकोण है इसका अर्थ यह है कि केवल मनोवैज्ञानिक ने निर्धारित, संकुचित परिभाषित "वैज्ञानिक" तरीकों का उपयोग करने की अनुमति दी है। अन्य सभी भावुक-भोले-भरे, निराशाजनक व्यक्तिपरक द्रोही हैं इस तरह के रुख 1) भोले, 2) अनहैतिहासिक, और 3) प्रतिगामी।
मन का अध्ययन बिल्कुल पीछे जाता है, लेकिन बस 20 वीं सदी को देखो। प्रतिक्रिया समय की तरह चीजों में अनुसंधान करने के लिए हमारे पास वांडट और उनके "प्रयोगात्मक आत्मनिरीक्षण" थे विलियम जेम्स की शानदार प्रतिभाशाली प्रतिभा थी, जो वंड्ट-ध्यान, स्मृति, सनसनी-लेकिन मानसिक घटनाओं, धार्मिक अनुभव और दर्शन और कला जैसी ही चीजों में थी। हम फ्रायड और मनोविश्लेषण थे। हमारे पास जंग और उसके सहयोग प्रयोग थे। फिर 1 9 50 के दशक तक मनोचिकित्सा की जीवनी रूप से कम करने वाली गतिविधियों में कमी आई थी, जो चिकित्सा और लोबोटीमी को जब्त कर लेती थी। स्किनर के कट्टरपंथी व्यवहारवाद का दिन था, इसके बाद संज्ञानात्मक क्रांति और समय में, तंत्रिका विज्ञान द्वारा दूसरे शब्दों में, कई अलग-अलग कोणों से, बहुत-से हमेशा चलते रहते हैं मेथोडोलॉजिकल रूप से बोल रहा था, मामले का अध्ययन, प्रयोग, आत्मनिरीक्षण, पशु व्यवहार, सर्वेक्षण, प्रक्षेपी तकनीक, सपना विश्लेषण, घटनाएं, घावों के अध्ययन-सूची में और आगे बढ़ता है। मेथोडोलॉजिकल बहुलवाद आदर्श था / है लेकिन अभी भी आज, हम इसका सामना करते हैं, स्टोन युग में मनोविज्ञान अधिक या कम है। कोई शक नहीं है बहुत पूरा किया गया है। शक्तिशाली मध्य स्तर के सिद्धांत मौजूद हैं जो आशाजनक भविष्य कहने वाले हैं। लेकिन बड़े बड़े प्रश्नों के लिए, उन रहस्यमय रहस्यों के लिए, हमने केवल बहुत ही छोटे कदम उठाए हैं। हम अभी भी नहीं जानते कि हम सपना क्यों करते हैं हम अभी भी नहीं जानते कि सिज़ोफ्रेनिया का कारण बनता है हम अभी भी चेतना के कार्य का ठोस अर्थ नहीं बना सकते। तो आइए क्या असली मनोविज्ञान का प्रचार करना शुरू नहीं करते हैं उस सवाल को मदद से उत्तरपूर्वक अनुत्तरित रखने के लिए बेहतर
मनोविज्ञान का विकार अब कई व्यक्तित्व है, और एक तरह से ठीक है। हमारे पास 60 उप-विषयों की तरह कुछ है जो उनके उप-विषयों के उपन्यासों को छोड़कर छोड़ देते हैं। प्रत्येक उप-अनुशासन बहुत समानतापूर्ण है, कुल मिलाकर थोड़ा सद्भाव (अधिक कर्कशवाद) है, और जो विशेष रूप से मजाकिया है वह है: प्रत्येक उप-अनुशासन पर विश्वास होता है- एक समूह, आउट-ग्रुप डायनेमिक के अनुसार- कि यह केवल एक असली असली मनोविज्ञान वास्तव में, प्रत्येक अपने दिमाग के अपने छोटे हिचकी पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, अपने स्वयं के पालतू चर, जबकि मुख्य रूप से अन्य उप-विषयों को इतना आवश्यक खोजों की उपेक्षा करते हुए इसलिए प्रत्येक उप-अनुशासन अन्य उप-विषयों के तरीकों / प्रश्नों को अवमूल्यन करते हुए अपने तरीकों / सवालों के महत्व को बढ़ा देता है। यह रवैया इस एक के शीर्ष पर उद्धृत पद में बाल-उभार प्रदर्शन पर था।
मेरी स्थिति ले लो मेरे पास यूसी डेविस से व्यक्तित्व में एक पीएचडी है अब, वर्तमान में, कुछ महत्वपूर्ण अपवादों के साथ, सामाजिक मनोवैज्ञानिक कभी-कभी व्यक्तित्व विज्ञान को अवमूल्यन करते हैं, जबकि व्यक्तित्व मनोवैज्ञानिक कभी-कभी सामाजिक मनोविज्ञान को अवमूल्यन करते हैं। मुझे इस के बारे में छोटे मतभेदों के अहंकार के रूप में सोचना है, लेकिन यह एक और विषय है।
मैं गुणात्मक मामले अध्ययन अनुसंधान भी करता हूं, जो मेरे मामले में मनोचिकित्सा के नाम से जाना जाता है। कुछ के अनुसार, यह वास्तविक मनोविज्ञान नहीं है क्योंकि यह प्रयोगात्मक नहीं है। खैर, किसी को पाइगेट, एरिकसन, मास्लो, फ्रायड, जंग, जेम्स, स्किनर (जो एकल-विषय डिज़ाइन भी इस्तेमाल करते थे), आरडी लाइंग, हेनरी मरे, सिल्वन टॉमकिन्स, आदि इत्यादि में चिपचिपा होना चाहिए था, सभी ने किस मामले में अध्ययन किया और जो सभी क्षेत्र में सेमिकल आंकड़े के रूप में पंजीकृत हैं मुझे नहीं पता, यह एक अजीब क्षेत्रीय मनोवैज्ञानिक दिमाग है- 1) वास्तविक ज्ञान के कब्जे में विश्वास करता है और 2) दूसरों को नीचा दिखाने की ज़रूरत महसूस करता है कि वे क्या कर रहे हैं बीएस
मैं यह कहता हूं: हम मनोवैज्ञानिकों को बहुत कम जानते हैं जो हम सोचते हैं कि हम करते हैं, और मन के अध्ययन में खेल के इस बहुत ही प्रारंभिक चरण में, सभी आशाजनक दृष्टिकोण और प्रश्नों का स्वागत है। जितना ज़्यादा उतना अच्छा। क्या कुछ भी जाता है? नहीं, लेकिन क्या एक असली मनोविज्ञान है? डबल नंबर
