2012 की गर्मियों की गर्मियों में डीसी में एक नागरिक-वयोवृद्ध सभा में, एक युवा पशु चिकित्सक आगे आया, एक नागरिक से पहले नहीं मिला, जो उन्होंने पहले नहीं मिला था, और कहा था: "बस मुझे बताओ मत 'आपकी सेवा के लिए धन्यवाद। पहले कहें, 'कृपया।' "उन्होंने आगे नहीं समझा। लेकिन व्यक्त असंतोष अनिश्चित था। आप उस कमरे में एक नागरिक नहीं हो सकते और स्टिंग महसूस नहीं कर सकते।
हम वायुसेना दिवस और मेमोरियल डे पर हवाई अड्डे और विमानों में "आपकी सेवा के लिए धन्यवाद" सुनते हैं। यह इराक और अफगानिस्तान में युद्धों से लौटने वाले सेवा सदस्यों को शुभकामना देने में एक अभ्यास बन गया है। अभी तक टिप्पणी खोखले लग सकता है क्या सेवा सदस्य या नागरिक, यह निंदक होना आसान है मुझे संदेह है कि इस वाक्यांश के लिए एक सुधारात्मकता है कि हमने वियतनाम वेट्स को नमस्कार करने के लिए कैसे इस्तेमाल किया – अच्छा नहीं, और अक्सर तिरस्कार के साथ। फिर भी, "धन्यवाद", अपने आप से, पर्याप्त नहीं करता है
पहले ओबामा के राष्ट्रपति अभियान में राष्ट्रीय वैरिएन्स निदेशक फिल कार्टर के मामले पर विचार करें और अब वाशिंगटन के थिंक टैंक सेंटर फॉर न्यू अमेरिकन सिक्योरिटी (सीएनएएस) के वकील ने दिग्गजों के पुनर्मिलन पर ध्यान केंद्रित किया। कार्टर एक नौ साल सेना की सेना पुलिस और सिविल मामलों के अधिकारी के रूप में नौकरी के दौरान इराक में एक वर्ष भी शामिल था, जहां उन्होंने प्रियाली पुलिस, न्यायपालिका और दीयाला प्रांत में जेलों की सलाह दी। वॉशिंगटन पोस्ट में एक दिग्गजों दिवस में दिखाई देने वाले एक राय में, कार्टर ने 2006 के वसंत में इराक से आने वाले नागरिकों के प्रति असहमति के बारे में उनसे नाराजगी जाहिर की थी। "धन्यवाद" और "नायक" लेबल की रोशनी क्या वह पीछे छोड़ दिया था: "इराकियों के हजारों । । हर साल एक नारकीय नागरिक युद्ध में मर रहा है अगर हम वास्तव में नायकों थे, तो इराक में युद्ध इतनी बुरी तरह क्यों हो रहा था? "वह विमुख हो गया और नागरिकों से वापस ले लिया:" मैं। । । अजनबियों ने मुझे धन्यवाद दिया, जिन्होंने मुझे धन्यवाद दिया मुझे शक है कि वे सिर्फ सेवा नहीं करने के लिए अपने अपराध को कम करने की कोशिश कर रहे थे। मुझे धन्यवाद करने के बजाय, मैं उन्हें चाहता था। । । कुछ शब्दों को बोलने के लिए फेफड़ों के प्रयास की मात्रा से अधिक कुछ त्याग करने के लिए। "शब्द सस्ता थे और कार्रवाई प्रिय थी, विशेष रूप से एक सैन्य व्यक्ति के रूप में मूल्यवान कार्रवाई की तरह।
कुछ, इन दो दिग्गजों की तरह, अमेरिकी इतिहास में इन सबसे लंबे युद्धों के लिए अधिक नागरिक जवाबदेही चाहते हैं जैसे कुछ पशु चिकित्सक कहते हैं, "जब हम युद्ध में रहे तो अमरीका मॉल में रहा है।" दूसरों को गहन नागरिक विश्वास और समझ के संकेत मिलते हैं, ताकि वे युद्धों के सही वजन को प्रकट कर सकें- ये कैसा महसूस होता है यह समझने के लिए कि आपका देश आपको धोखा दे सकता है और आप दूसरों को धोखा दे सकते हैं; कि बलिदान और हानि कट्टरपंथी इस्लामवाद के प्रसार को रोकने में व्यर्थ रहे हों; कि अपराध और शर्म और शोक एक देश के लिए सम्मान और प्यार की भावना के साथ मिश्रित कर सकते हैं और जिनके साथ काम करता है
ये नैतिक चोटें हैं और वे अकसर अनभिज्ञ हो जाते हैं, खासकर जब हम पोस्ट-ट्राटैमिक तनाव के बारे में सोचते हैं, बाल-बाल, हाइपर सतर्कता और फ़्लैश बैक जैसे लक्षणों से चिह्नित डर-वातानुकूलित विकार के रूप में। लेकिन गहन तनाव और चिंता नैतिक मुद्दों के बारे में हो सकती है, और युद्ध, इसके सभी धूसर और समझौता और छायादार साझेदारी के साथ, इस तरह के तनाव के लिए एक क्षेत्र परिपक्व है। यह हमारे बीच में सबसे अधिक नैतिक रूप से लंगर-उतार-चढ़ाव कर सकता है।
वास्तविक या कथित अपराधों की भावना से नैतिक चोटों का परिणाम होता है। लेकिन सैन्य सम्मान के आदर्शों से कम होने की भावना से भी, पूरी तरह से पहुंचने के लिए महान और असंभव है लापरवाही और अपराध उन चोटों के लक्षण हैं।
जब सैनिक घर आते हैं, तो उन घावों को चंगा करने की आवश्यकता होती है गहरा शर्म और अपराध, (और, भी, असंतोष) को समाप्त करने के लिए छोड़ दिया annihilating हो सकता है। दिग्गजों के बीच आत्मघाती महामारी यहाँ मात्रा बोलती है। अपने आप में विश्वास और आशा बहाल करना और अन्य महत्वपूर्ण है। और नागरिकों को मचान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं जो विश्वास और बातचीत के माध्यम से उम्मीद करते हैं कि हम संलग्न करने और सुनने के लिए तैयार हैं।
"आपकी सेवा के लिए धन्यवाद," हालांकि विनम्र या ईमानदार, उस दिशा में हमेशा एक कदम नहीं होता है। और इसलिए हम उस कदम कैसे लेते हैं? मैं बाद में तर्क देता हूं कि हम ऐसा करने से करते हैं: हम दिग्गजों को जानते हैं और उन सार्थक रिश्तों का निर्माण करते हैं जो पारस्परिक और समृद्ध और भरोसेमंद हैं, कक्षाएं, नौकरियां, जिम या यहां तक कि हवाई जहाज में भी। हमें निषेध करना चाहिए कि अगर हम युद्ध के लिए नहीं हैं, तो हमारे पास यह बात करने का अधिकार नहीं है कि दिग्गजों के साथ युद्ध किस तरह की है। संक्षेप में, हमें दिग्गजों को साथी नागरिकों और संभावित दोस्तों के रूप में व्यवहार करने की आवश्यकता है, ताकि वापस आना भी एक घर आने वाला है।