भावनात्मक खुफिया क्या है?

स्रोत: नील बर्टन

भावनात्मक बुद्धिमत्ता को 'अपने स्वयं की भावनाओं को पहचानने और प्रबंधित करने की क्षमता और दूसरों की भावनाओं' के रूप में परिभाषित किया जा सकता है

एक भावना ऑब्जेक्ट या ऑब्जेक्ट की कक्षा के प्रति सभी एक रवैया या रुख से ऊपर है। यह महसूस किया गया कि रवैया स्वत: और अक्सर बेहोश होता है, और अब तक उचित या उचित है क्योंकि यह वस्तु और विषय के बीच के संबंध को दर्शाता है, जो खुद संदर्भ और मूल्यों का एक कार्य है।

उदाहरण के लिए, मेरे मित्र के नाबालिग दुर्व्यवहार पर मेरा गुस्सा मेरे विश्वासघात की मेरी स्मृति, मेरी दोस्ती की धारणा, महत्व है कि मैं हमारी विशेष दोस्ती को मानता हूं, और कई अन्य ऐसे कारकों के प्रकाश में सुगम है।

इसलिए एक भावना, हमें एक मूल्यांकन योग्य रुख के लिए विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच प्रदान कर सकती है, उस रुख के लिए आशुलिपि भावना के नाम के साथ।

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हालांकि, कई मामलों में, भावना या भावनात्मक अनुभव पर नाम देना मुश्किल हो सकता है, अकेले इसे पूरी तरह से समझें सबसे पहले, भाषा में नाम की तुलना में बहुत अधिक भावनाएं हैं। दूसरा, भावनाओं को अक्सर अन्य भावनाओं के साथ मिश्रित किया जाता है या किसी अन्य मानसिक स्थिति का वर्चस्व होता है- उदाहरण के लिए, डर से भागने की इच्छा या आवेग का दबाव होता है, और केवल पूरी तरह से महसूस किया जाता है, और तीसरा, कुछ भावनाओं को बस बहुत दर्दनाक या अव्यवहनीय है, कम से कम नहीं, ऐसा करने से भी अधिक जटिल या मुश्किल भावनाएं पैदा हो सकती हैं

हमारी भावनाओं को न केवल प्रतिबिंबित करना और हमारे मूल्यों को प्रकट करना है, बल्कि हमें उन्हें परिष्कृत करने में भी सक्षम बनाता है। भावनाओं के बारे में भावनाएं हो सकती हैं, जैसे ईर्ष्या के बारे में अपराध या शर्म की बात है, और माध्यमिक भावना या भावनाओं के अनुसार प्राथमिक भावना को संशोधित करने के लिए। इसके अलावा, हमारी भावनाओं में से कुछ स्पष्ट या पारदर्शी महसूस कर सकते हैं, जबकि अन्य अधिक धुंधला या समानतर हैं। उदाहरण के लिए, सच्चाई या न्याय के लिए हमारे प्यार को गहरा और प्रामाणिक माना जाता है, जबकि उच्च गुण या सिद्धता के व्यक्ति के लिए हमारी असंतोष या तिरस्कार में अनुनाद नहीं है और हमें असहज छोड़ देता है।

मात्र धारणाओं के विपरीत, भावनाओं को केवल दुनिया का प्रतिनिधित्व करने से भी अधिक करना पड़ता है। वे हमारे मूल्यों को भी प्रतिबिंबित करते हैं, और यदि हमारे मूल्यों विकृत हो जाते हैं, तो हमारी भावनाएं हैं, जो हमें हमारे सर्वोत्तम या दीर्घकालिक हितों के प्रति महसूस करने और कार्य करने के लिए प्रेरित करती हैं। दरअसल, एक ही भटकाव की भावना अपशिष्ट को आधा जीवनकाल की सबसे अच्छी योजनाओं में डाल सकती है।

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यह इस अर्थ में है कि भावनाओं को 'तर्कहीन' कहा जाता है, परन्तु निश्चित रूप से, गरीब सोच की तुलना में गरीब सोच की तुलना में अधिक तर्कहीन नहीं है दरअसल, गरीब सोच और गरीब भावना निश्चय ही एक-दूसरे के लिए आगे बढ़ती है, और वास्तव में, ज्यादातर लोग यह महसूस करते हैं कि इस मौत के नृत्य को चलाता है- इसलिए डेविड ह्यूम का तर्क है कि 'कारण है, और होना चाहिए, जुनून के दास होना चाहिए'।

असुरक्षित भावना आत्म-धोखे के लिए सोच रही है: कठोर सत्य को छिपाने, कार्रवाई से बचने, जिम्मेदारी से बचने, और अस्तित्ववादियों के रूप में इसे डाल सकते हैं, आजादी से पलायन इस प्रकार, गरीब भावना एक प्रकार की नैतिक असफलता है, वास्तव में, सबसे गहरी तरह का, और गुण मुख्य रूप से हमारी भावनाओं को सुधारने और परिष्कृत करने और मूल्यों को प्रतिबिंबित करती है।

सही बातों को महसूस करने के लिए सही काम करना है, जागरूक विचार या प्रयास के लिए किसी विशेष आवश्यकता के बिना।

नील बर्टन स्वर्ग और नर्क के लेखक हैं : भावनाओं का मनोविज्ञान , छुपाएं और खोजना: स्वयं-धोखे के मनोविज्ञान और अन्य पुस्तकों

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