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शुक्रवार 13 नवंबर 2015 के पेरिस आतंकवादी हमलों के बाद, यह पहले से प्रकाशित कुछ ब्लॉगों के लिए राजनैतिकता के बारे में प्रकाशित हो सकता है।
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पश्चिमी सरकार युवा मुसलमानों के कट्टरता के बारे में चिंतित हैं, और इसलिए उन्हें होना चाहिए। 13/11 के पेरिस आतंकवादी हमलों के बाद, आत्मघाती आतंकियों के एक समूह ने खुद को मारने से पहले कई निर्दोष लोगों को मार डाला, यूरोप में सभी को हाई अलर्ट पर होना चाहिए।
संयुक्त राष्ट्र का अनुमान है कि आईएस में शामिल होने वाले विदेशी जेहादियों की संख्या 15,000 से ज्यादा हो सकती है। एक ब्रिटिश सांसद के मुताबिक वर्तमान में सीरिया और इराक में लगभग 2,000 ब्रिटन्स लड़ रहे हैं। हाल ही में जॉर्डन की यात्रा पर, प्रिंस चार्ल्स ने ब्रिटेन के कट्टरपंथियों के आंकड़े "चिंतित" और "सबसे बड़ी चिंताओं में से एक" कहा। इसी तरह अमेरिका, फ्रांस, जर्मनी, नीदरलैंड और बेल्जियम में सरकारों द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्दों का इस्तेमाल किया गया है। कट्टरता क्या है और इसे कैसे रोका जा सकता है? यहां सामाजिक मनोविज्ञान से कुछ उपयोगी जानकारी है
मान लीजिए आप एक संभावित जिहादी हैं, जो सीरिया से आईएस में शामिल होने के लिए यात्रा करने का विचार करता है। यात्रा जोखिम और खतरों के बिना नहीं है। आपको सीमा पर गिरफ्तार किया जा सकता है, आपका पासपोर्ट लिया जा सकता है, और जेल में खत्म हो सकता है। यदि आप मध्य पूर्व में आते हैं, तो आप युद्ध की स्थिति में एक उचित मौके के साथ पकड़े जाते हैं कि आप कहानी नहीं बता सकते। सीरिया के लिए जाने का निर्णय करने के लिए आप मरने का क्या मौका स्वीकार करेंगे? 1 प्रतिशत, 10 प्रतिशत, 25 प्रतिशत या 50 प्रतिशत भी?
चुनाव की ऐसी दुविधाओं में एक अजीब घटना होती है। एक व्यक्ति समान विचारधारा वाले लोगों के साथ अपनी दुविधा के बारे में बात करने के बाद अधिक जोखिम लेने के लिए तैयार है । इसलिए संभावित जिहादियों के लिए उन लोगों के संपर्क में आने के लिए महत्वपूर्ण है जो अलग-अलग राय व्यक्त करते हैं और अलग-अलग विचार रखते हैं।
सामाजिक मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि लोगों के समूह अक्सर अलग-अलग समूह के सदस्यों की तुलना में जोखिमपूर्ण निर्णय लेते हैं। इस घटना को समूह ध्रुवीकरण या "जोखिम भरा बदलाव" कहा जाता है । 2 यह कट्टरपंथियों की जड़ में है, क्योंकि यह बताता है कि लोग कैसे ज्यादा चरम विचार विकसित कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, संघर्षों में हिंसा के उपयोग के बारे में।
सामाजिक मनोविज्ञान में समूह ध्रुवीकरण पर अनुसंधान की एक लंबी परंपरा है । मनोवैज्ञानिक लोगों को पसंद करते हैं – जैसे कि आईएस में शामिल होने – और प्रश्न यह है कि वे कितने निजी जोखिम को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं इसमें समूह में दुविधा की चर्चा होती है और फिर वही लोग फिर से एक व्यक्तिगत जोखिम मूल्यांकन करते हैं। क्या होता है? यदि कोई पहले से ही समूह चर्चा के बाद जोखिम-लेने की ओर जाता है तो एक "जोखिम भरा बदलाव" होता है यह प्रभाव अमेरिका, फ्रांस, जर्मनी और जापान जैसे कई अलग-अलग देशों में और निजी, वित्तीय या राजनीतिक प्रकृति के विभिन्न प्रकार के दुविधाओं के साथ भी प्रदर्शित किया गया है। फ्रांस में, उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं ने छात्रों से अमेरिकियों और फ्रांसीसी सरकार के बारे में अपनी राय देने के लिए कहा। आम तौर पर, फ्रांसीसी पकड़ अपनी सरकार के प्रति काफी सकारात्मक विचार है, लेकिन अमेरिकियों के प्रति काफी नकारात्मक हैं अंदाज़ा लगाओ? साथी फ्रांसीसी छात्रों के साथ चर्चा के बाद, वे अपनी सरकार के बारे में और भी सकारात्मक हो गए, और अमेरिकियों के बारे में अधिक नकारात्मक हो गए। दूसरे शब्दों में, उनके विचारों का कट्टरपंथी
हम कट्टरपंथ की व्याख्या कैसे कर सकते हैं? सबसे पहले, समूह चर्चा के दौरान सामाजिक तुलना किए जाते हैं। लोगों को पता है कि अन्य समूह के सदस्यों की राय क्या है और अगर ऐसा प्रतीत होता है कि जिन लोगों के साथ आप संवाद करते हैं, व्यक्तिगत रूप से या सोशल मीडिया के माध्यम से, कुछ जोखिम लेने को तैयार हैं – उदाहरण के लिए, सीरिया की यात्रा करें – तो आप उन्हें बाहर करना चाहते हैं परिणाम यह है कि प्रत्येक चैट के बाद आप थोड़ा अधिक चरम हो रहे हैं दूसरी संभावना यह है कि अन्य लोगों के साथ अपनी दुविधा पर चर्चा करके – जो सहानुभूति रखने वाले होते हैं – आप की तुलना में इसके पक्ष में अधिक बहस सुनने की संभावना अधिक है। इसलिए समानताधारी लोगों के साथ बातचीत के बाद व्यक्ति को अपने जोखिम भरा विकल्प की शुद्धता के बारे में अधिक आश्वस्त हो जाता है। अन्य शोध से पता चलता है कि लोगों को वास्तव में अपने साथियों की राय के बारे में ज्यादा जानकारी मिलती है। और जितना अधिक व्यक्ति अपने समूह के साथ पहचानता है उतना प्रवण वे सामाजिक प्रभाव के लिए हैं। यह शायद आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत मुस्लिम कट्टरता जेलों में होती है जहां लोगों को चरम विचारों से अवगत कराया जाता है और विचित्र पदों अनुपस्थित हैं। इस प्रकार जेल कट्टरता के लिए एक प्रजनन स्थल है।
हम कट्टरपंथ के खिलाफ क्या कर सकते हैं? और एंटी रैडिकललाइज़ेशन प्रोग्राम कैसा दिखता है? यूरोप के आतंकवाद विरोधी समन्वयक, गिलेस डी केर्क्हॉव ने हाल ही में आईएस के प्रचार के खिलाफ एक प्रतिद्वंदी के लिए तर्क दिया। यह एक बेहतरीन पहल है क्योंकि यह महत्वपूर्ण है कि संभावित जिहादियों को फेसबुक या ट्विटर के माध्यम से अब जितना भी मिलता है उससे अन्य, अधिक उदारवादी राय से सामना कर रहे हैं। इंटरनेट से इस प्रचार सामग्री को ब्लॉक करना महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, युवा मुस्लिम समर्थकों के लिए एक सार्वजनिक मंच देने के लिए समझदार लगता है, जिनके पास आईएस शामिल नहीं होने के अच्छे कारण हैं। बेहतर अभी भी: हम पूर्व जिहादियों से नहीं सुनते हैं जो मध्य पूर्व से निराश होकर और अफसोस के साथ वापस आते हैं?
इससे अलग-अलग रायओं के संपर्क में मदद मिल सकती है, क्योंकि जितना अधिक एक समूह कम होता है उतना कम संभव नहीं होता है। जब अमेरिकन छात्रों ने अपनी दुविधा पर चर्चा की, पहले अकेले और फिर एक समूह में, उन्होंने कट्टरपंथी लेकिन जब उन्होंने अमेरिकी और चीनी छात्रों के मिश्रण के साथ ही दुविधा पर चर्चा की तो वे अधिक सतर्क हो गए – कि निर्णय लेने वाली साहित्य में "सतर्क बदलाव" कहा जाता है
सरकारों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि संभावित जिहादियों को उदारवादी मुस्लिमों के विचारों से सामना करना पड़ रहा है, जैसे इमामों या राय नेताओं, राजनीति, खेल या संगीत से। अगर आपके पास कोई व्यक्ति कट्टरपंथी है, तो इसे अनदेखा न करें, लेकिन चर्चा शुरू करें और असुविधाजनक प्रश्न पूछें।
विज्ञान सिखाता है कि सहानुभूति के एक छोटे, तंग-बुनना समूह के विचारों को साझा करने से राजनैतिकता बढ़ जाती है। यह पैटर्न केवल अलग-अलग राय और अप्रिय तथ्यों वाले लोगों का सामना करके ही टूटा जा सकता है। सीरिया में जानकारी का यह "युद्ध" नहीं जीता जा सकता है, बल्कि अमेरिका, कनाडा, ब्रिटेन, फ्रांस और यूरोप के बाकी हिस्सों में घरों, मस्जिदों, स्कूलों, सामुदायिक केंद्रों और खेल-क्लबों में
चहचहाना पर मुझे का पालन करें: @ चिह्नवानवाग 1
1. एक पुराने संस्करण डच अख़बार "द वोल्कस्क्रंट" में दिखाई दिया।
2. साहित्य के एक सिंहावलोकन के लिए डॉन फोर्सेथ ग्रुप डायनेमिक्स (2014) देखें
