"वॉर्सा में बच्चे की खेती करने वाली एक महिला पर आरोप लगाया गया है कि सत्तर पांच बच्चों की मौत हो गई है। उसे 3 साल की कारावास की सजा सुनाई गई। "बुधवार, 2 अप्रैल, 18 9 0 के संस्करण में बाथर्स्ट फ्री प्रेस और खनन जर्नल पर एक नोटिस, ऑस्ट्रेलिया और न्यू साउथ वेल्स में वितरित एक अखबार
"श्रीमती। Geisen-Volk 3 से 7 साल तक हो जाता है: जज उसे पढ़ना रिपोर्ट के पश्चात अवतार के बारे में अपने बेबी फार्म के बारे में बताता है, "23 जुलाई, 1 9 25 को न्यूयॉर्क टाइम्स की सुर्खियों में चिल्लाया। अभियोजक के अनुसार, उसने दुर्व्यवहार किया और 53 बच्चों को मार डाला उसकी गिरफ्तारी का समय; श्रीमती जीइसेन-वोल्क के अनुसार, मृत्यु की संख्या "केवल बारह या चौदह थी।"
और, बेशक, बेबी बस्टर अमेलिया डायर को, एक असामान्य गर्भवती महिलाओं को एक अनुदार दत्तक परिवार के साथ नियुक्ति के वादे के साथ अपने नाजायज बच्चे को शुल्क के लिए सौंपने के बाद कम से कम 400 शिशुओं की हत्या करनी थी। आखिरकार वह फांसी पर लगी थी, लेकिन 20 साल बाद ही उसने केवल छह महीने जेल में सेवा की थी, जिससे बच्चे को उपेक्षा से मरना पड़ता था।
खराब टाइम्स में जन्मे
75 बच्चों की हत्या के लिए तीन साल की जेल है? दो अंकों में शिशुहत्या के लिए अधिकतम 7 वर्ष? यह कैसे हो सकता है?
यह समझाने के लिए, या कम से कम प्रयास करने के लिए, हमें 1 9 वें और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में अविवाहित, गर्भवती महिलाओं के लिए जीवन की तरह जीवन कैसा होना चाहिए और स्वास्थ्य देखभाल सभी के लिए समय पर वापस जाना चाहिए।
सबसे पहले, मंच सेट करने के लिए: गर्भपात अवैध था। संकल्पना खराब समझी गई थी। शिशु मृत्यु दर उच्च और अवांछित बच्चे अक्सर एक परिवार (या लड़की) पर पहले से ही अनिश्चित वित्तीय परिस्थितियों में एक तनाव थे। विवाह के बाहर गर्भधारण एक घातक पाप था; अधिकांश परिवारों ने अपने "गिरते" परिवार के सदस्य को बहिष्कृत कर दिया था और उन्हें किसी दूसरे शहर की यात्रा करने के लिए मजबूर किया गया था, जहां अकेले दोस्ताना और अकेले, उसने उसका बच्चा था (अगर वह भाग्यशाली थी, प्रसव के बाद उसे वापस गुना में जाने की अनुमति दी गई थी और उसके परिवार को एक नए बच्चे के लिए एक उचित कारण के साथ आ सकता था या वह बिना किसी के वापस लौट आए।)
एक बार जब उसने बचाया, कोई संगठित बाल देखभाल उपलब्ध नहीं थी और कोई भी अकुशल, अकेली औरत एक ही समय में अपने बच्चे की देखभाल और देखभाल कर सके। अगर उसके परिवार ने उसकी मदद नहीं की, तो कोई और भी कदम नहीं था। कई अनाथालयों ने यह स्वीकार किया कि एक मूल बच्चा माता-पिता की अनैतिक प्रकृति का वारिस होगा, शादी से बाहर निकलने वाले बच्चों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। और, एक नाबालिग बच्चे के साथ विवाह करने की बावजूद वास्तव में पतली थी; आखिरकार, क्या आत्मसन्मानी व्यक्ति इस तरह के खराब नैतिक चरित्र की एक महिला पर ले जाएगा?
इन परिस्थितियों में से "बच्चे के किसानों" का जन्म हुआ, अनियमित और अप्रशिक्षित महिलाओं ने या तो एक महिला के नाजायज बच्चे की देखभाल, या अपनाने पर सहमति व्यक्त की। (कभी-कभी बच्चे के किसानों ने उन जगहों को भी उपलब्ध कराया जहां गर्भवती महिलाएं जन्म देने तक जीवित रह सकती थीं।) कभी-कभी वे पेशेवर पालक माता-पिता की तरह कार्य करते थे (यद्यपि जन्म माँ सप्ताह या महीनों में अपने बच्चे को देखकर या आगे निकलने के बाद भी पूरी तरह से दौरा कर सकता है साप्ताहिक या मासिक शुल्क का भुगतान करने के लिए और, कभी-कभी, एक दिन की उम्मीद करना उसके बच्चे को पुनः प्राप्त करना)। दूसरी बार, बच्चे के किसान बच्चे को अपनाने के लिए एक प्रेमपूर्ण परिवार को खोजने या खुद को अपनाने के लिए सहमत होने के लिए सहमत होंगे। बच्चे को बच्चे के किसान को सौंप दिया जाएगा (एक शुल्क के लिए), और जन्म मां फिर कभी बच्चे से नहीं सुनाई देगी।
असल में, अविवाहित माताओं से जुड़ी कलंक की वजह से, संपूर्ण मामला अक्सर गुप्तता में छिप जाता था, खासकर जब बच्चे को अपनाया जाता था। बेबी के किसानों को उन बच्चों के रिकॉर्ड रखने की आवश्यकता नहीं थी जो उन्होंने उठाए थे, आभारी या शर्मिंदा जन्म मां प्रश्न पूछने के लिए अनिच्छुक थे, और एक शिशु की मृत्यु हो जाने पर डॉक्टरों ने शायद ही कभी अपनी भौहें उठाई।
आपराधिक बाल देखभाल का जन्म
इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन बच्चे के बैठकों ने एक दरार भर दिया जिसके माध्यम से कई दुर्भाग्यपूर्ण महिलाएं फिसल गईं। और उनमें से ज्यादातर बीमार इरादे नहीं थे; वास्तव में, कुछ बच्चे किसान अच्छे-अच्छे महिलाएं थीं जिन्होंने अपने आरोपों की देखभाल जारी रखी थी, फिर भी जब जन्म मां अब भुगतान नहीं कर सका। कुछ बच्चे बिना निपटाए हुए महिलाएं थीं जो अपने विज्ञापनों की घोषणा करते थे- उन्होंने एक बच्चे को प्यार से अपनाया और बच्चे को उसी तरह व्यवहार किया जैसे कि वह अपने गर्भ से बाहर आ गया है।
दुर्भाग्य से, स्थिति भी भ्रष्टाचार के लिए एकदम सही तूफान थी। सबसे पहले, बच्चे के किसान स्वयं ही विलासिता का जीवन नहीं जी रहे थे; उनमें से कई बच्चे व्यवसाय में चले गए थे, इसलिए कुछ अन्य व्यवसायिक अवसरों पर असफल रहने के बाद उन्होंने उसे उपलब्ध कराया। मार्गरेट वाटर्स (1870 में इंग्लैंड में शिशु हत्या के लिए लटका), उदाहरण के लिए, कथित तौर पर एक सम्मानजनक जीवन जी रहा था जब तक कि उसके पति केवल अठारह साल का होकर अनपेक्षित रूप से मृत्यु हो गई। परिधान व्यापार में शुरू करने और असफल रहने के बाद-और अपने घर से बाहर के कमरे किराए पर करते हुए पैसे खोने पर, वह सहमत हो गई जब एक गर्भवती सीमा ने पानी से तीन पाउंड के बदले अपने नवजात शिशु को अपनाने के लिए कहा। लॉयड के अखबार में अपने 27 विज्ञापनों में से पहला बच्चों ने अपने बच्चे को एक बच्चे को तीन बार परिवार के लिए बेचकर "बच्चे को फ़्लिप" करने के कुछ समय बाद ही उन्हें अपनाने की कोशिश की।
वित्तीय व्यवस्था खुद ही आंशिक रूप से समस्या थी। एक तरफ, जिन महिलाओं ने अपने बच्चे की देखभाल महीने के लिए की थी, ने बाल देखभाल प्रदाता को बच्चे को जीवित रखने का एक कारण दिया, लेकिन सबसे सस्ता साधन संभव है। इन बच्चों को अक्सर उपेक्षित किया जाता था और उन्हें कम से कम देखभाल की जाती थी इससे भी बदतर एकमुश्त ग्राहक थे; नैतिकता एक तरफ, भुगतान किए जाने के बाद एक बच्चा को जीवित रखने के लिए कोई वित्तीय प्रोत्साहन नहीं था (यह केवल मुनाफे पर खा जाएगा)। जैसे, कमजोर प्रतिरक्षा प्रणाली के परिणामस्वरूप सैकड़ों इन बच्चों को उपेक्षा से, या तो सीधे कुपोषण से या माध्यमिक रोग से।
तल – रेखा
यह तर्क दिया गया है कि जिस समय हम रहते हैं, वह आकार बुराई को लेता है। इस लेख की शुरुआत में तीन महिलाएं निश्चित रूप से इस दलील का श्रेय देती हैं। हमें कभी नहीं पता चलेगा कि क्या वे किसी अन्य ईर्ष्यावादी मार्ग को लेते थे, यदि वे चुना करते थे, उनके लिए उपलब्ध नहीं था, एक रास्ता है जो धोखे से शुरू हुआ और हत्या में समाप्त हो गया।
