जब 'परफेक्ट' बीइंग बैड टूडे
आध्यात्मिक जागृति क्या है, या 'प्रबुद्धता' क्या है? मुझे नहीं लगता कि राज्य के बारे में कुछ विशेष रूप से गूढ़ है, और मैं इसे धर्मों के साथ नहीं जोड़ता। मैं इसे साधारण मनोवैज्ञानिक दृष्टि से समझता हूं: एक अधिक व्यापक, उच्चतर कार्यशील स्थिति में बदलाव के रूप में – एक ऐसा राज्य जिसमें हम अपने आसपास और अन्य प्राणियों के साथ संबंधों का एक मजबूत अर्थ अनुभव करते हैं, आंतरिक शांति की भावना और spaciousness, और हमारे परिवेश के बारे में बढ़ी जागरूकता मैंने पाया है कि लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक अशांति के बाद इस राज्य में बदलाव करना असामान्य नहीं है – मेरी पुस्तक आउट ऑफ दी डार्कनेस में, मैं इस के कई उदाहरणों का वर्णन करता हूं यह भी असामान्य नहीं है कि लोग इस राज्य की ओर धीरे-धीरे धीरे-धीरे आगे बढ़ने के लिए, कई वर्षों के आध्यात्मिक अभ्यास (जैसे ध्यान) या विशिष्ट आध्यात्मिक पथों के माध्यम से, जैसे बौद्ध धर्म के आठ गुना पथ या एक मठवासी जीवन शैली
जब लोग इस स्थिति को प्राप्त करते हैं, तो यह उन्हें अधिक नैतिक व्यवहार के लिए पहले से दर्शाता है। क्योंकि हम अन्य मनुष्यों के लिए मजबूत जोरदार संबंध के कारण, इसका मतलब है कि हम अन्य लोगों को करुणा और निष्पक्षता के साथ व्यवहार करने की अधिक संभावना रखते हैं। इसका आम तौर पर मतलब होता है कि हम लोगों को वित्तीय लाभ के लिए दोहन करने की संभावना नहीं है, या उन्हें सत्ता या सेक्स के लिए अपनी इच्छाओं को संतोषजनक करने का एक साधन के रूप में उपयोग करने की संभावना है।
हालांकि, ऐसे आध्यात्मिक शिक्षकों के कई मामले हैं जो इस तरह से व्यवहार नहीं करते हैं, जो अपने अनुयायियों के साथ दुर्व्यवहार करते हैं और उनका शोषण करते हैं, आत्मरक्षावाद और मेगलनॉमिया के लिए प्रकोप बन जाते हैं, और जिनकी निजी जिंदगी अधिक और अनौपचारिकता से बोले जाते हैं। एक अच्छी तरह से ज्ञात उदाहरण तिब्बती शिक्षक चोगाम त्रुंगपा रिनपोछे है। हालांकि वह एक बहुत बुद्धिमान और व्यावहारिक शिक्षक (कम से कम शुरू में) के रूप में प्रतिष्ठित था, वह शराबी बन गए, जिन्होंने उनके अनुयायियों को अपमानित किया और उनकी मादा शिष्यों का यौन शोषण किया। अमेरिकी शिक्षक आदित दा (जिसे दा फ्री जॉन के नाम से भी जाना जाता है) अन्य शब्दों में स्पष्ट रूप से जागृत राज्य का कुछ अनुभव था, जैसा कि कई अत्यंत व्यावहारिक पुस्तकों द्वारा दिखाया गया है। हालांकि, अस्थिरता और आत्मरक्षा के शुरुआती लक्षणों को पूरी तरह से उड़ा दिया गया था, जब तक कि उन्होंने नियमित रूप से यह घोषित नहीं किया कि वह मानव जाति के एकमात्र उद्धारकर्ता थे, और जागृत होने का एकमात्र संभव तरीका उनके अनुयायी बनना था। वह भी अपने अनुयायियों के साथ अपमानित और यौन शोषण करते थे। एंड्रयू कोहेन – स्वयं एक आध्यात्मिक शिक्षक – लिखा था, "कैसे एक स्वतंत्र प्रतिभाशाली और नि: शुल्क दाऊ जॉन की तरह मनुष्य को जागृत कर सकता था, जो अपने दिमाग में स्पष्ट रूप से मेगालोनीनिक रॅंटिंग के जरिए अपनी प्रतिभा का मजाक उड़ाता है, इतने खोई और भ्रमित हो जाता है?"
यहां विडंबना यह है कि हाल के वर्षों में कोहेन ने अपने अनुयायियों से अनैतिकता और दुर्व्यवहार के कई आरोपों का सामना किया है, जिसमें बदमाशी और वित्तीय जबरन वसूली शामिल है। 2013 में, इन आरोपों के परिणामस्वरूप, कोहेन ने गुरु के रूप में अपनी भूमिका से कदम उठाने का फैसला किया, कि यह महसूस करने के बाद कि 'मेरे जागृति की गहराई के बावजूद, मेरा अहंकार अभी भी जीवित है और ठीक है।'
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भ्रष्टाचार और प्रक्षेपण
यह सब कैसे संभव है? अच्छी संख्या में मामलों में, यह हो सकता है कि स्वयं नियुक्त 'आध्यात्मिक शिक्षक' केवल बेवकूफ या भद्दा मूर्खतापूर्ण हैं। लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह पूरी कहानी है कम से कम कुछ हद तक, आध्यात्मिक शिक्षकों की असफलता ही भूमिका का परिणाम है। कुछ आध्यात्मिक शिक्षकों के साथ सभी narcissists हो सकता है, लेकिन दूसरों narcissists में बदल रहे हैं इस तरह के शिक्षकों को अच्छी तरह से शुरू करने के लिए जागृत किया जा सकता है, लेकिन धीरे-धीरे उनकी शक्ति और अधिकार से भ्रष्ट हो जाते हैं, इस बात पर कि उनके जाग जागृत हो जाते हैं, और वे आत्म-भोग और भ्रम में खो जाते हैं। उनके अनुयायियों के अनुमानों से उनके अहंकार को फुलाया जाता है, जो उनको परिपूर्ण प्राणी मानते हैं, जब वे अनैतिक रूप से व्यवहार करते हैं। किसी भी क्रूर या शोषण के व्यवहार को किसी प्रकार के 'परीक्षण' या 'दैवीय नाटक' के रूप में समझाया गया है, और शिक्षक अपने नैतिक कम्पास खो देते हैं। उन अहंकारों को, जो बहुत लंबे समय पहले 'गिराए गए' थे, वे भयंकर मात्रा में फुलाए जाते हैं।
समस्या यह है कि उच्च-कार्यशील, अधिक विस्तृत राज्य (यानी जाग) की स्थिति में बदलाव की आवश्यकता नहीं है 'स्लेट साफ साफ।' कुछ पुराने, आकर्षक नकारात्मक प्रवृत्तिएं हो सकती हैं जो आध्यात्मिक शिक्षक की भूमिका से बढ़ी हैं। यहां तक कि आत्मरक्षा या आधिकारिकता की प्रवृत्ति हो सकती है – यहां तक कि एक प्रवृत्ति भी थोड़ी सी भी है – जो कि पहले कभी स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं दे रही थी। लेकिन ये प्रवृत्तिएं अभी भी प्रचलित हैं, और जो मूल रूप से एक नकारात्मक विशेषता का एक छोटा रोगाणु हो सकता है वह एक स्पष्ट व्यक्तित्व दोष है। क्या हो सकता है कि मूल रूप से आत्मनिर्भरता के प्रति एक छोटी सी छोटी प्रवृत्ति को रॉक स्टार स्केल पर अधिक और पापीपन में फट पड़ता है।
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इस घटना का एक खास खतरा है, यदि कोई व्यक्ति प्रारंभिक जागृति के तुरंत बाद एक शिक्षक बनने का सचेत निर्णय करता है, तो इससे पहले कि नकारात्मक लक्षणों का सफाया हो गया हो। यह भी खतरनाक है जब पूर्व की ओर से आध्यात्मिक शिक्षकों को पश्चिम तक – और भी बहुत कुछ, यदि वे एक पूर्वी मठवासी परंपरा से आते हैं वे यौन संबंधों के अनुरुप करने के पश्चिमी तरीकों का इस्तेमाल नहीं कर सकते हैं, और खुद को अपने यौन आवेगों को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं। पश्चिमी संस्कृति का अतिवादी सुखवाद और भौतिकवाद एक समान नकारात्मक प्रभाव हो सकता है। यह चोगाम रिनपोछे, स्वामी मुक्ताणंद और ओशो जैसे शिक्षकों के यौन संलिप्तता को समझाने में मदद करता है।
यहां की समस्याओं में से एक यह है कि आध्यात्मिक शिक्षक की भूमिका इतनी अनियमित है पालन करने के लिए कोई दिशा-निर्देश नहीं है, यह सुनिश्चित करने के लिए कोई नियम नहीं है कि शिक्षक जिम्मेदारी, या कमजोर लोगों की रक्षा के लिए। (यह एक कारण है कि मैंने अपनी नई किताब द लीप: द साइकोलॉजी ऑफ स्पिरिचिक अवेकनिंग लिखी है।) यहां तक कि वास्तविक लोगों से धोखेबाज या भ्रमित शिक्षकों को भेद करने का कोई भी विश्वसनीय साधन नहीं है। हमारे पास केवल अपनी अंतर्ज्ञान और विवेक पर भरोसा करने के लिए है – जो दुर्भाग्य से हमेशा हमें शोषण से नहीं बचा सकते।
स्टीव टेलर पीएचडी लीड्स बेकेट यूनिवर्सिटी, यूके में मनोविज्ञान के वरिष्ठ व्याख्याता हैं। उनकी नई पुस्तक द लीप (जिसमें से यह लेख एक संपादित अर्क है) न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी (एख़र्ट टॉले एडिशन) द्वारा प्रकाशित किया गया है।
