वुडी एलेन की 1 9 77 की फिल्म एनी हॉल में एक अद्भुत दृश्य है, जहां एलन के चरित्र को पता है कि वह सभी कोलंबिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हैं जो एक फिल्म के टिकट रेखा में उनके पास खड़े हैं और मार्शल मैक्लुहान के काम पर जोर से ज़ोर दे रहे हैं। तर्क को सुलझाने के लिए, एलेन ने असली मैक्लुहान को अनुक्रम में खींच लिया और पूछा कि वह इस ब्लाहार्ड की क्या सोचता है।
मैक्लुहान कहते हैं, "मैंने सुना है कि तुम क्या कह रहे थे" "आप मेरे काम के बारे में कुछ नहीं जानते मेरा मतलब है कि मेरा पूरा भ्रम गलत है। आपको कभी भी कुछ भी कोर्स में सिखना पड़ेगा, यह पूरी तरह कमाल है। "
एक अजीब तरीके से, एलन ने मैकुलूहान की एक मीडिया टिप्पणीकार के रूप में मान ली थी कि यह एक प्रदर्शन था। उनके काम की ग़लती के बारे में दरार एक अजीब रेखा हो सकती है, लेकिन यह आसानी से किसी को भी तानाशाह के रूप में पढ़ा जा सकता है जो मैक्लुहान को गंभीरता से लेते थे।
फिल्म कुछ और महत्वपूर्ण है: मैक्लुहान लोकप्रिय संस्कृति पर एक निशान बनाने के लिए मीडिया के कुछ बहुत ही सिद्धांतवादी थे, जैसे कि एनी हॉल के दर्शकों ने उन्हें पहचान लिया होगा (हालांकि वह एलेन की पहली पसंद नहीं थी- फेडेरिको फेलिनी और लुइस बुनुएल ने उसे नीचे दिया) अपने उत्कर्ष पर हाल ही में देखें, अल जज़ीरा टीवी नेटवर्क ने लिखा है कि मैक्लुहान का प्रभाव व्यापक और शक्तिशाली दोनों था यह उल्लेखनीय है कि उनके काम लुक टू प्लेबॉय से हर जगह लेख और साक्षात्कार के रूप में दिखाई दिए। सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल ने उन्हें "सबसे शैक्षणिक संपत्ति के आसपास" कहा। 1
हम मैक्लुहान की पुस्तक अंडरस्टँडिंग मीडिया की सफलता के बारे में सोच रहे हैं, जो वर्तमान में अपनी 50 वीं वर्षगांठ के लिए मनाया जा रहा है उनकी अपील का हिस्सा निश्चित रूप से इस तथ्य में रखता है कि 1 9 60 के दशक में इतने सारे विद्वानों ने मीडिया, विशेष रूप से टेलीविज़न की निंदा की थी, जो दर्शकों पर हावी रही थी और उनके दिमाग को ढाला था। इसके विपरीत, उन्होंने सोचा कि एक नई दुनिया इलेक्ट्रॉनिक्स और भावनाओं, आदानों और विचारों, प्लग और लोगों के संपर्क के द्वारा बनाई जा रही है।
लेकिन इन विचारों के साथ समस्याएं हैं, जैसा हमने 1 9 68 में सांस्कृतिक आलोचक सिडनी फेंकेलस्टीन द्वारा लिखी गई एक पुस्तक, मैकलियान की भावना और बकवास पढ़ने से सीखी है। 2
यह वियतनाम युद्ध की ऊंचाई थी और फिन्केल्स्टेन परेशान थे कि मैक्लुहान ने उस विवाद के वास्तविक आतंक से अपनी सोच को अलग कर दिया था कि यह बेहतर तकनीक के विकास को दर्शाता है।
फ़िंकेल्स्टेन ने मैक्लुहान के इस तर्क की भी निंदा की कि इलेक्ट्रॉनिक मीडिया से आम मानवता प्रवाहित होगी उन्होंने इसे नस्लवादी पितृत्ववाद में फंसाने वाले एक गैर-राजनीतिक दावे के रूप में माना: कि मीडिया एक शांतिपूर्ण वैश्विक गाँव पैदा करेगी और जादुई रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी गरीबी, युवा विरोध और औपनिवेशिक संघर्ष को समाप्त करेगा। मीडिया शक्ति का अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण के लिए, हम "संचार मीडिया, विडंबना यह है कि संवाद करने में असफल रहे हैं" शीर्षक वाले नागरिक विकारों पर 1 9 68 के कर्नर आयोग की रिपोर्ट का खंड पढ़ने का सुझाव देते हैं। 3
फिन्केल्स्टिन ने निष्कर्ष निकाला कि "मैकलियन्ज़ फंतासी" इस तथ्य को अस्पष्ट कर रहा था कि "इंटरलॉकिंग इंडस्ट्रियल कॉरपोरेशंस" दुनिया के प्राकृतिक संसाधनों, श्रम और बाजारों में कभी भी अधिक से अधिक "नियंत्रण" प्राप्त कर रहे थे। इससे भी बदतर, समझदारी मीडिया "लोगों को यह स्वीकार करने के लिए एक उपदेश था नई दुनिया के आने के बाद उनकी खुश भाग्य लोगों को निष्ठा के साथ इस दासता को स्वीकार करना चाहिए, क्योंकि जो उन्हें नियंत्रित करेगा वह केवल स्वयं का एक विस्तार है। "
हमें लगता है कि उन बिंदुओं को पूर्वाभ्यास और मान्य थे; लेकिन उन्होंने मैक्लुहान के प्रभाव का अंत नहीं किया। 1 9 70 के दशक की शुरुआत में मशाल एक और लोकल विद्वान, नील पोस्टमैन को पारित कर दिया। उस समय तक, फेंकेलस्टीन द्वारा पहचाने गए राजनीतिक और आर्थिक बलों को मजबूत किया गया था। माइकलुहान के विचारों में मनुष्य के विस्तार के रूप में, फाल्केल्स्टेन को एक आकस्मिक, जल्द-से-जल्द प्रचलित तर्क के विचारधारात्मक जुड़वा थे, जो तर्क दिया था कि बाजार स्वयं स्वयं-संगठित, अवैयक्तिक, और अपने आप के तर्कसंगत विस्तार थे।
1 9 70 के दशक के बाद से उन कल्पनाओं पर घातक असर पड़ा है जो राजनीति और अर्थशास्त्र में बहुत अच्छी तरह से ज्ञात है, लेकिन यह भी महत्वपूर्ण है कि पर्यावरण संरक्षण और जलवायु विज्ञान के गुस्से में होने वाले नकारों पर हमलों में, जो अभी भी पारिस्थितिक संकट के बिगड़ने के बावजूद जारी हैं , जैसा कि जलवायु परिवर्तन पर संयुक्त राष्ट्र के अंतर सरकारी पैनल की नवीनतम रिपोर्ट में दिखाया गया है। 4
यह महत्वपूर्ण है कि पोस्टमन ने "मीडिया पारिस्थितिकी" के रूप में मैक्लुहान के विचारों को पुन: बनाएँ। इस विचार का प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्रों के साथ कुछ भी नहीं करना है इस विषय पर पोस्टमैन का कई बार उद्धृत वक्तव्य है: "तकनीकी परिवर्तन … पारिस्थितिकीय है I मैं एक सादृश्य से सबसे अच्छा यह समझा सकता हूँ यदि हम स्पष्ट पानी के बीकर में लाल रंग की एक बूंद डालते हैं तो क्या होता है? क्या हमारे पास साफ पानी और लाल रंग की जगह है? बेशक नहीं। पानी के हर अणु के लिए हमारे पास नया रंगाना है। इसका मतलब पारिस्थितिक परिवर्तन से है। " 5 लेकिन जैसा कि हमने इस स्तंभ में दिखाया है, कहानी अधिक जटिल और कम रूपक है, जिससे मीडिया प्रौद्योगिकियों को बनाने, उनका उपयोग करने और हटाने का पर्यावरणीय प्रभाव है।
मैक्लुहान ने वास्तव में तर्क दिया कि प्रकृति अप्रचलित थी, मीडिया प्रौद्योगिकी के लिए धन्यवाद। उन्होंने यह भी कहा था कि 1 9 57 में, स्पुतनिक अंतरिक्ष की गोली ने दुनिया को सर्कमान कर दिया: "ग्रह प्रोग्रामयोग्य सामग्री बन गया" और "[ई] कोलॉजी का जन्म हुआ।" 6 अब पृथ्वी "एक कला का रूप था।"
हमारे पारिस्थितिक संकट के संदर्भ में, ऐसे दावों और रूपकों ने बहुत ही तात्कालिक चुनौतियों से ध्यान हटाने का प्रयास किया, हमें पर्यावरण की दृष्टि से सौम्य मीडिया प्रौद्योगिकियों की फंतासी की दिशा में गलत निर्देशन किया।
हम स्ट्राइकिंग असामान्य तरीके को स्वीकार करते हैं कि मैकल्हन के विचारों ने अकादमी से परे कब्जा कर लिया है- लेकिन हमें अफसोस है कि वे निराधार खपत और बाजार की विचारधारा के विचारों को मानते हैं जो कि उन्हें दुनिया की तबाह कर रहे हैं।
