सिर्फ एक हफ़्ते पहले, ब्रिटेन में गार्जियन अखबार ने अमेरिकी धर्म पर एक लेख चलाया जो मेरी आंखों को पकड़ लिया। "ईसाई धर्म का एक बहुत ही मशहूर ब्रांड" कहा जाता है, इसमें अमेरिकी कलाकार स्टीफन सॉयर (58) द्वारा "नए, टैटू और जिम-फट यिशो" की छवियां दिखायी गयीं, जिन्होंने एक टैटू बाइकर और मुक्केबाज के रूप में यीशु को पेंट करने के लिए ले लिया है। द मैसेज, जिस अखबार ने अभिलेखीय नोट किया था, को चरम बदलाव दिया गया था। लेकिन क्यों और शायद, खासकर, अब क्यों?
टैनिथ केरी द्वारा लेख, सॉवर के चित्रों में से एक को पुन: प्रस्तुत करता है, यीशु के साथ मेरे दिमाग में बिली रे साइरस की तरह कुछ देख रहे थे। वह अपने दाहिने कंधे पर एक टैटू खेलता है, अपने पिता के लिए एक वेलेंटाइन। केरी के मुताबिक, ऐसी छवियां हमें "कम कोमल यीशु, नम्र और हल्के" और अधिक किक-एक्शन एक्शन हीरो-एक चक नोरिस सैंडल में दे देती हैं। "
कलाकार खुद तर्क के रूप में उद्धृत किया गया है, "मैं शायद सोचता हूं कि यीशु ने धन-उधारदाताओं की तख्तियों को उखाड़ दिया था और उन्हें मंदिर से हटा दिया हो सकता था अगर वह डरपोक था। जो मॉडल मैं अपने चित्रों के लिए उपयोग करता हूं वह एक सर्फर लड़का है जो एक ईंट शठल की तरह बनाया गया है। "
प्रासंगिकता के लिए पुशिंग-या तनाव-बोझ एक चीज हो सकती है, लेकिन यह संदेह है कि विक्टोरिया जो अधिक "मांसपेशियों" ईसाई धर्म के लिए बुलाए थे, उनके उद्धारकर्ता की एक ही दृष्टि थी, एक बिंदु मेरा मतलब काफी गंभीरता से है।
यह सच है कि थॉमस ह्यूजेस जैसे ऑक्सफोर्ड (1861) में टॉम ब्राउन में उपन्यासकारों ने लिखा था कि कम से कम तार्सस के पौलुस तक की तारीख में यह एक मजबूत और अच्छी तरह से प्रयुक्त निकायों के लिए एक अच्छी बात है, अगर नहीं उसके सामने यूनानियों के पास। उन्नीसवीं सदी के अमेरिका में, इस तरह की सोच युवा पुरुष क्रिश्चियन एसोसिएशन (वायएमसीए) और डवाइट एल मूडी जैसे प्रचारकों के माध्यम से फैल गई।
लेकिन न तो, मैं कल्पना करता हूं कि, ऐसी सोच को शाब्दिक ढंग से सोचने पर विचार कर सकता है, जो हमें एक इंसान की तस्वीर देकर एक ड्रग को सीधे यीशु की नसों में डाल सकता है, क्योंकि सॉयर ने "कैलवरी" में किया है।
केरी के अनुसार, "माचू यीशु आंदोलन को नॉरम मिस्टर ईसाई नाइस लड़के और द चर्च असंतोष-ईसाई धर्म के उन्मुक्ति जैसे किताबों से मजबूत किया गया है। लेकिन यह कलाकार स्टीफन सॉयर, जिसने भगवान के बेटे की चित्रकारी … ने ईसाई पुरुषों की कल्पना को और अधिक मर्दाना भूमिका मॉडल की खोज कर लिया है। "
ब्रिटेन में वर्तमान में 65% से 35% महिला-पुरूषों की प्रतिशतता के साथ, ऐसी छवियां स्पष्ट रूप से यूके और अमेरिका के चर्चों के पुरुषों के पलायन को रोकने के प्रयास का हिस्सा हैं। सितंबर 200 9 में, फॉक्स न्यूज़ ऑनलाइन "ऑल इल क्राइलीयन गॉन?" नामक एक सेशन एड चलाया, जो कि इसके बजाय सुशोभित रूप से लिखा गया: "ईसाइयत अमेरिका में गिरावट है जबकि गैर-विश्वासियों की संख्या आसमान छू रही है।" "गैर- विश्वासियों, "लेखक ब्रूस फीयलर ने मनाया," बड़े पैमाने पर पुरुषों से आया है, "विशेष रूप से युवा पुरुषों "पुरुषों का बीस प्रतिशत कोई धार्मिक संबद्धता व्यक्त नहीं करता है; महिलाओं का 12% युवा लोग विश्वास से भाग रहे हैं लगभग 20 प्रतिशत अमेरिकियों का कोई भी संगठित धर्म नहीं है। "
उस फीयलर ने विश्वास की दर "गिरावट" की बात की, जबकि अभी भी अमेरिका में ईसाइयों की संख्या 76 प्रतिशत है, यह दर्शाता है कि 1 99 0 के दशक से पहले देश कितना भक्त था, जब यह संख्या काफी महत्वपूर्ण गिरावट के साथ हुई, और यकीनन यह कितना भक्त था। फिर भी, फीयलर के लेखों में अमेरिकी ईसाईयों के बीच महत्वपूर्ण आशंकाएं आती हैं कि पुरुषों, विशेष रूप से, चर्च को अदृश्य लग रहा है और अपने पैरों के साथ मतदान कर रहे हैं।
चाहे सॉयर के पेंटिंग्स उन्हें मोड़ने की संभावना है, फिर भी उन्हें देखा जाना बाकी है। लेकिन अगर चिंता (मान्यता की चिंता सहित) उनकी छवियों को कमजोर पड़ती है, तो यह जर्मन धर्मशास्त्रज्ञ लुडविग फ़्यूरबैच द्वारा 1841 के ग्रंथ के ईसाई धर्म के सार के मध्य तर्क की पुष्टि करने के लिए अजीब तरह से है। पुस्तक मानवविज्ञान के लिए मानवता की आवश्यकता के लिए मानवता की प्रकृति के लिए, प्यार के लिए, लेकिन सभी के ऊपर, मान्यता के लिए, धर्म के बारे में किताब को देखते हैं "धर्म मानवीय स्वभाव परिलक्षित होता है, अपने आप में नजर आता है," फ़्यूरबाक लिखते हैं, एक तर्क में मैं द एज ऑफ संदेह में अधिक चर्चा करता हूं: हमारी धार्मिक अनिश्चितता की जड़ें ट्रेसिंग। "भगवान मनुष्य का दर्पण है।" संक्षेप में, धर्म में मानव निर्मित है
मर्दाना यीशु के आंदोलन से पता चलता है कि ईसाई पुरुष एक पहचान या लिंग संकट के दौर से गुजर रहे हैं, साथ ही सॉयर की कला को इसके उपाय के रूप में पेश किया गया है। हालांकि, अज्ञेयवादियों और नास्तिकों के लिए, जिनके लिए ईसाई धर्म "ईश्वर … मनुष्य का दर्पण" बना देता है, उस अंतिम बिंदु की पुष्टि आंदोलन से आती है, जिसे "ईर्ष्या की तरह बनाया गया एक सर्फर लड़का" ईसाई ईसाई ईसाई बनने के लिए स्वयं को जानना चाहता था।
ऐसे क्षणों में, मनोवैज्ञानिक ड्राइविंग विश्वास अधिक दृढ़ता से चमकता है क्योंकि इससे निश्चित रूप से इसका मतलब है
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