अग्नि से एक्स्टसी तक

हाथी के पोस्ट-ट्रोमैटिक तनाव विकार (PTSD) की खोज और निदान की एड़ी पर, एक नई प्रजाति-सामान्य "ज्ञान का विज्ञान" -स्वास्थ्य-प्रजाति मनोविज्ञान-उभरा है। इसके तुरंत बाद, तंत्रिका विज्ञानियों ने खुलेआम चेतना के कैम्ब्रिज घोषणा में स्वीकार किया कि मनुष्य और अन्य स्तनपायी, सरीसृप, पक्षियों, और यहां तक ​​कि अकशेरुकीय मस्तिष्क की प्रक्रियाएं और संरचनाएं जो सोच, भावना और चेतना के अनुभव को नियंत्रित करते हैं। [1] [2] पशु अब नैतिकता की चुप्पी के बहाव कर रहे हैं और आवाज और एजेंसी में उभरकर आते हैं जिन पर मनोविज्ञान का जोर होता है।

यह साक्षात्कार नई श्रृंखला में पहला है, ट्रामा के द फेज्स ऑफ द ट्रामा , जहां हम अमानवीय जानवरों के आघात और मानसिक आघात की प्रकृति की खोज करते हैं।
हम अफ्रीकी और एशियाई हाथियों के मनोवैज्ञानिक अनुभवों से शुरू करते हैं। टेनेसी में हाथी अभयारण्य के संस्थापक और पूर्व सीईओ कैरोल बक्ली और एलिफेंट एड इंटरनेशनल के संस्थापक और सीईओ मंच सेट करते हैं। [3]

कैरोल को वयस्क हाथी आघात की वसूली और देखभाल करने वाले दुनिया के अग्रणी विशेषज्ञ माना जाता है, जो कि चालीस वर्षों से इस क्षेत्र में काम करता था, सबसे पहले सर्कस में एक हाथी पुनर्वासकर्ता और कार्यकर्ता के रूप में। वह एशिया में अपने अंतर्राष्ट्रीय कार्य जारी रखेगी, लेकिन वह एक नया यूएस आधारित अभयारण्य स्थापित कर रही है, जो चिड़ियाघरों और मनोरंजन से हाथियों में ले जाएंगे ताकि वे जीवनभर देखभाल का आनंद उठा सकें और शरीर और मन को पुनर्जीवित करने का अवसर प्राप्त कर सकें। यहां, वह हाथी और मानव मनोविज्ञान और हाथी के आघात की वसूली में कुछ अंतर्दृष्टिओं को साझा करती है, जो उन्हें एशिया में अपने कार्यकाल के दौरान प्राप्त हुई थी।

कैरोल, अमेरिका और कनाडा में कैद में हाथी के साथ चार दशकों से अधिक समय के बाद, आपने पिछले पांच सालों में एशिया-थाईलैंड, भारत और नेपाल में हाथियों के साथ काम किया है। आप ने जो कुछ भी उल्लेखनीय चीजें देखी हैं, उनमें से कुछ क्या हैं?

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सीबी: चूंकि कैप्टिव-आयोजित हाथी के जीवन मनुष्यों द्वारा इतने प्रभावित होते हैं, उनकी परिस्थितियों में न केवल विशिष्ट जलवायु और भू-भाग में बल्कि विशिष्ट मानव संस्कृति के द्वारा ही प्रभावित होता है। महत्वपूर्ण बात, हमें ध्यान में रखना होगा कि मनुष्यों के समान, हाथियों में संस्कृति, रीति-रिवाज, और प्रत्येक परिवार के लिए विशिष्ट भाषा भी है इन कारणों के लिए, हाथी देखभाल और वसूली दोनों व्यक्तियों के रूप में और समाज के रूप में प्रत्येक लोकेल और शर्तों के अनुरूप होना चाहिए। सभी हाथियों को मानव हिंसा और दुरुपयोग से मुक्त होने की आवश्यकता है, सभी हाथियों को अपने परिवारों के साथ, ताजा और स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों तक पहुंच की जरूरत है, और स्वायत्तता है; अपने दम पर अपने जीवन जीने और अपने स्वयं के निर्णय लेने में सक्षम है, और इसी तरह।

इसके बाद, उत्तरी अमेरिका में हाथियों के साथ वर्षों में जो कुछ मैंने सीखा है, वह एशिया में हाथियों को आगे बढ़ाता है। दुर्भाग्य से, मैंने महाद्वीपों में एक और समानता की खोज की – कैद में सभी हाथियों को "तोड़ने" के अधीन किया गया है। युवा हाथियों को गंभीर भावनात्मक और शारीरिक दुरुपयोग करने के लिए उन्हें मानवों को निर्विवाद रूप से प्रस्तुत करने के लिए मजबूर करने का अभ्यास (जिसे फजान कहा जाता है एशिया) नॉर्थ अमेरिकन और यूरोपीय चिड़ियाघर और सर्कस में साझा की जाती है क्योंकि यह मूल के एशियाई देशों में है।

सार्वजनिक चिंताओं को बदलते हुए प्रकाश में, फ़जान का पारंपरिक रूप जहां संशोधित किया गया है जहां शिशु हाथी दो कुंकी (महाउट ग्रैन्ड हाथी) के बीच रस्सियों के लिए तैयार है और जब तक वह उस हाथ में हाथी को घसीटा नहीं जाता है तब तक चलने के लिए मजबूर होता है, भयभीत, निकट शारीरिक और भावनात्मक थकावट के बिंदु तक दोनों ही मामलों में, पारंपरिक और संशोधित फ़जान, परिणाम एक समान है, एक मनोवैज्ञानिक रूप से टूट हाथी

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क्या आप एक हाथी या फ़जान को तोड़ने की परंपरागत प्रक्रिया का संक्षेप में वर्णन कर सकते हैं?

सीबी: एक युवा हाथी को अपनी मां से जबरन लिया जाता है और एक लकड़ी की कलम में रखा जाता है जिसे कुचल कहा जाता है जो बच्चे हाथी से बड़ा होता है, पैरों को कलम के पदों से बंधा रहता है ताकि वह झूठ बोलकर बैठ सके। नीचे या घूमो। [4] अगले कुछ हफ्तों में, शिशु हाथी को सीमित पानी और भोजन प्रदान किया जाता है, संगति से वंचित होता है, सूरज और तत्वों से कोई आश्रय नहीं होता है, जो कि बहुत ही कठोर और जीवन-खतरा हो सकता है, फिर लगातार पीटा हुआ, छुरा हुआ और आग से भयभीत धातुओं और लकड़ी के हथियारों की एक सरणी के साथ महाहूतों (हाथियों के प्रभारी पुरुष) द्वारा

उनके मुंह और टेंडर चड्डी और गुदा भी प्रहार किए जाते हैं और रक्तस्राव के लिए बनते हैं। बच्चा डरता और दर्द से डरता है, मुर्दा करता है और पेशाब करता है। यह एक हॉरर है यह तब तक जारी रहता है जब तक यह स्पष्ट नहीं हो जाता है कि धार्मिक विवाद सफल रहा है। पश्चिमी दुनिया में फ़जान के मामले में, हाथियों के पैरों को बच्चे को किसी भी दिशा में चलने से रोकने से जमीन पर जंजीर किया जाता है। एशिया में उनके समकक्षों की तरह, उन्हें भी सीमित पानी और भोजन प्रदान किया जाता है, जो कि साहचर्य से वंचित होता है, और जब तक वे मानव "ट्रेनर" को लगातार पालन न करते हैं, तब तक तेज धातु बैल के हुक के साथ परेशान होते हैं

केवल प्रथाओं और इरादे पश्चिम और एशिया में समान नहीं हैं, लेकिन हाथियों को यातना देने वाले पुरुषों की मानसिकता एक जैसी है। हाथियों को प्रशिक्षित करने के उनके दृष्टिकोण भयानक समान हैं इस दिन सर्कस हाथी प्रशिक्षकों को एशिया में महासागरों के समान ही, हाथियों के बारे में बात करें और उनके बारे में सोचें।

यह सच है कि जब एशियाई हाथियों को पहले उत्तर अमेरिका और यूरोप में लाया गया था, तो महाहूतों ने हाथी के साथ नए प्रशिक्षकों को दिखाया कि हाथियों के साथ कैसे काम किया जाए। लेकिन, कुछ और बातों के बारे में विस्तार से बताया गया है कि वे सभी उसी तरह ही हाथी के व्यवहार का विश्लेषण करते हैं और उनका जवाब देते हैं और गहराई से महसूस करते हैं कि उनके हाथी को जिस तरह से करते हैं, उनका इलाज करने का अधिकार है।

आपने एक बार कहा था, "हाथियों को बचाने के अपने सभी वर्षों में, मैंने कभी हाथी नहीं देखा, जिसकी आत्मा फजान की क्रूरता का सामना करते हैं।" क्या आप इसके बारे में कुछ और कह सकते हैं?

सीबी: एक हाथी तोड़कर उन पर गहरा जीवन बदल रहा है। सबसे पहले और अक्सर केवल हाथी जो कि ज्यादातर लोगों को देखते हैं एक कैप्टिव-आयोजित हाथी है कई लोग जो एक सर्कस या चिड़ियाघर देख रहे हैं हाथी बॉब, गति या बोलबाला-जिसे टकसाली व्यवहार कहा जाता है-लगता है कि यह सामान्य है चिड़ियाघर आगंतुकों और सर्कस गॉकरों को शिक्षित करने के लिए कुछ जिम्मेदार यह दावा करते हैं कि हाथी नाच रहा है। ठंडे हुए धब्बेदार आँखें, कई वर्षों के बाद एक असुविधाजनक ठंडे मौसम में कंक्रीट पर खड़ी होने के कारण लापरवाही, गरीबों की देखभाल नहीं होती है, जो अधिकांश हाथियों को कैद में देखते हैं।

लेकिन जब आप जंगली में हाथी देखते हैं जो अपने परिवार के साथ बड़ा हो गया है और हाथी की तरह रहना चाहता है और इसे करने के लिए विकसित किया गया था, यह एक पूरी तरह से अलग कहानी है वे जीवन से भरे होते हैं, वे खेलते हैं, उनकी आंखें चमकती हैं। भीतर का प्रकाश उज्ज्वल चमक रहा है, जबकि कई कैप्टिव-आयोजित हाथियों में, प्रकाश निकल चुका है।

आपने मानव संस्कृति और अर्थव्यवस्था में हुए परिवर्तनों के बारे में बात की है, जिनके हाथी अच्छी तरह से और प्रथाओं पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है, और बदतर के लिए।

सीबी: 1 9 65 तक, पश्चिम में निर्यात करने के लिए हाथियों को पकड़ा गया और एशिया में इस्तेमाल किया जाने वाला परंपरागत रूप से पांच साल से कम उम्र का था। पुराने बेहतर था क्योंकि वे दूध देने के लिए उन्हें पश्चिमी दुनिया में एक विदेशी यात्रा के लिए और फजान के आघात को बचाने का एक बेहतर मौका देने के लिए दिया गया था। 1 9 65 के बाद, एशिया ने हवाई जहाज द्वारा हाथियों का निर्यात करना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से यह बहुत ही युवा हाथियों का आगमन था-कुछ केवल कुछ महीने पुरानी है, जो समय से पहले अपनी मां से अलग हो गए थे और एक गंभीर रूप से युवा उम्र में हवाई यात्रा और दर्दनाक प्रशिक्षण प्रथाओं के संपर्क में थे। विमान परिवहन लागत पाउंड का था, जबकि जहाज़ के माध्यम से टोकरा था। इसके बाद, छोटे बच्चे परिवहन के लिए सस्ता थे। उनकी उम्र और भेद्यता के कारण हवा में ले जाया गया चार बच्चों में से तीन परिवहन के दौरान मृत्यु हो गई। इससे पता चलता है कि अनुभव कितना दर्दनाक था।

एशियाई विक्रेताओं को उत्तरजीविता की कोई गारंटी नहीं के साथ भुगतान अग्रिम प्राप्त हुआ। उन्हें $ 7000 मिल गया है कि क्या बच्चा मर चुका है या जीवित है? चूंकि चिड़ियाघर और सर्कस उद्योग हाथियों के साथ अपने अस्तबलों को भरने के लिए बेताब थे, लागत एक जीवित बच्चे हाथी प्राप्त करने की संभावना के लायक थी। निर्यातकों ने बहुत सारा पैसा कमाया, जबकि सैकड़ों हाथी हर साल अपना जीवन खो देते हैं।

अभी भी, अफ्रीका के नए, जीवित, जंगली पकड़े हुए बच्चे हाथियों को प्राप्त करने के लिए चिड़ियाओं द्वारा एक प्रयास किया गया है। अनुसंधान से पता चलता है कि कैद में हाथी अपने जंगली समकक्षों तक जीवित नहीं रहते हैं प्रजनन कार्यक्रम कुछ और अधिकतर असफल हैं, और दाद वायरस के कारण मृत्यु दर बहुत अधिक है, युवा कैप्टिव-आयोजित हाथियों में मौत का नंबर एक कारण है।

एशिया में मानव संस्कृति विकसित करने से हाथियों को फायदा नहीं हुआ है। उदाहरण के लिए, थाईलैंड में, अन्य एशियाई देशों के रूप में, लॉगिंग को बंधक छोड़ने के लिए गैरकानूनी घोषित किया गया है -हैं हाथी बेरोजगार। अपेक्षाकृत कोई जंगली बाएं के साथ, जंगल में पुन: प्रजनन वापस एक विकल्प नहीं है। अब वे सवारी की सवारी देने वाले पर्यटक आकर्षण के रूप में उपयोग किए जाते हैं।

आपने नीचता से नेपाल के 8.1 तीव्रता के भूकंप को याद किया जो बहुत विनाशकारी था। क्या आप कैप्टिव-आयोजित हाथियों पर इसके प्रभाव का वर्णन कर सकते हैं?

अप्रैल 2015 में आए भूकंप से दो दिन पहले मैंने नेपाल छोड़ा था। इसके कारण भारी क्षति हुई और बहुत से लोग मारे गए और बाकी लोग बेघर हो गए। मनोबल को बढ़ावा देने के प्रयास में नेपाली सरकार ने अपना नया संविधान पूरा किया, एक दस्तावेज जो कुछ समय के लिए ड्राइंग बोर्ड पर था। नेपाल के नागरिकों को संरेखित करने के लिए सरकारों का प्रयास पूरी तरह सफल रहा हो सकता है, लेकिन नए संविधान के एक घटक उलझे हुए हैं। नए संविधान में यह बताया गया है कि केवल 100% नेपाली व्यक्ति ही कार्यालय रख सकता है। इस संवैधानिक कानून ने भारत द्वारा साझा दक्षिणी सीमा पर रहने वाले नेपाली लोगों की पूरी आबादी को लगभग वंचित किया। इस क्षेत्र के लोगों में अंतर्वाहक आम हैं उन्होंने तुरंत सड़कों पर दंग रहना शुरू कर दिया।

नेपाल के पेट्रोल सप्लायर ने नेपाल पर एक ईंधन प्रतिबंध लागू किया, भारत की अपनी नाराजगी को प्रदर्शित करने के लिए। यह नेपाल की अर्थव्यवस्था और देश के संबंधों के लिए विनाशकारी साबित हुआ है। पेट्रोल के बिना पर्यटन उद्योग में सब कुछ ढह गया है और अन्य उद्योगों को अपंग कर दिया गया है। पर्यटन के बिना हाथी लगभग बेरोजगार और उनके मालिक हैं, जो होटल मालिक भी हैं, दावा करते हैं कि हाथियों को ठीक से खिलाने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है।

इस आपदा के बीच में हम हाथी कल्याण को बेहतर बनाने का अवसर देखते हैं। हाथी सेवानिवृत्ति घर शुरू करने और नेपाल में हाथियों को कैसे इस्तेमाल किया जाता है, यह एक शानदार समय होगा।

नेपाल में प्रोजेक्ट्स की तरह का वर्णन करें और काम करें।

मेरा समग्र लक्ष्य हाथी के मनोवैज्ञानिक और भौतिक भलाई को सुधारने के लिए है, जिससे मानवता और व्यवहार को हाथों और आचरण से सहानुभूति और सम्मान के प्रति मानव आचरण और व्यवहार को बदलने में मदद मिलती है। मैं हाथियों को जंजीरों से मुक्त करने के लिए राष्ट्रीय उद्यानों और वन्यजीव संरक्षण विभाग और प्राकृतिक संरक्षण के लिए राष्ट्रीय ट्रस्ट के साथ मिलकर काम करता हूं, महाहूतों को पढ़ाने के लिए अपने हाथियों को अधिक मानवीय तरीकों से देखभाल करने और नेपाल में हाथियों का इस्तेमाल करने के तरीकों का परिमार्जन कैसे किया जाता है। उदाहरण के लिए, मैं क्लीनिक रखता हूं और एलीफेंट पैर की देखभाल करने वाले विभिन्न स्थानों पर जाते हैं, कौन से खाद्य पदार्थ उपयुक्त हैं, किन परिस्थितियों में हाथी बढ़ता है और पीड़ित होता है और कल्याण में सुधार कैसे हाथियों और महीनों को समान रूप से लाभ पहुंचाता है। मेरा काम मुझे महाहट समुदायों में प्रविष्टि देता है विश्वास के साथ, परिवर्तन संभव है।

हमारे पास चेन फ्री मीन्स पेन फ्री नामक एक परियोजना भी है, जो हाथियों को जंजीरों से मुक्त करने के लिए सौर शक्ति वाले क्रूर बनाता है। [5] जब वे जंजीर होते हैं, हाथी के सामने पैरों को एक साथ झुकाया जाता है और वे टिन आश्रय के नीचे टिथर हो जाते हैं। यह कारावास प्राकृतिक आसन और स्वस्थ शारीरिक गतिविधि को रोकता है यह भयंकर मनोवैज्ञानिक दर्द और संकट का कारण बनता है

परंपरागत रूप से, हाथियों को जंजीर किया जाता था, आम तौर पर प्रतिदिन पंद्रह घंटों तक होता था। जंजीर जब वे एक प्राकृतिक स्वस्थ वातावरण से वंचित हैं और अपने परिवार और दोस्तों के कुल अभाव के अधीन हैं लंबी अवधि के लिए जंजीर होने के नाते मनोवैज्ञानिक रूप से विनाशकारी होता है और इसमें गठिया और टर्मिनल ऑस्टियोमाइलाइटिस जैसे शारीरिक चोट लग सकते हैं। सौर-शक्ति वाली चेन-फ्री-क्रॉराल हाथियों के लिए एक बड़ा सुधार है। श्रृंखला मुक्त खेत में, प्रत्येक हाथी इच्छाशक्ति पर जाने के लिए स्वतंत्र होता है और प्राकृतिक व्यवहार में संलग्न होता है जैसे धूलिंग, तैरना, नींद, स्नान, चलना, खेलना और सामाजिककरण।

क्या आप हाथियों के कुछ उदाहरण दे सकते हैं जिन्हें आप जानते हैं और नेपाल में काम किया है, जो कैद की मनोवैज्ञानिक मानसिक आघात के हाथी अनुभव को "चेहरा डाल" देता है?

मेल काली नेपाल में एक सत्तर वर्षीय महिला हाथी है। उसकी उम्र और उसके मनोवैज्ञानिक राज्य को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि उसे फजाने के अधीन नहीं किया गया था जब तक कि उसे दूध पकाया नहीं जा सका और आघात से बचने के लिए काफी पुराना था। दूसरों के विपरीत, जिन्हें फजान को युवा बच्चों के रूप में रखा गया था, मेल काली अपेक्षाकृत बरकरार है मानसिक रूप से। उसके साथ मिलने के कुछ समय बाद, मेल काली लगभग निमोनिया की मृत्यु हो गई थी वह बहुत पतली थी, अपर्याप्त आहार पर रह रही थी, और अभी भी दैनिक ले जाने वाले पर्यटकों को काम करते हैं और चिंतन राष्ट्रीय उद्यान में शिकार-विरोधी गश्ती प्रदान करते हैं। जब काम नहीं कर रहा था, तो उसे एक छोटे से आश्रय के तहत दोनों सामने पैरों से जंजीर किया गया था, जिसने ठंडे ठंडे सर्दियों से उसे पर्याप्त रूप से नहीं बचाया था। महह्वाओं ने असहाय महसूस किया। उन्हें लगा कि वह बचने के लिए बहुत बूढ़ा थे। वे मूल रूप से उसे मरने दे रहे थे यह मेरे लिए एक आंख खोलने का अनुभव था मुझे कई चीजों का एहसास हुआ; महाऊस असहाय थे, अगर निराश नहीं थे प्रबंधन उदासीन था। यह प्रकट हुआ कि मेल कोली के जीवन के लिए लड़ने को तैयार कोई नहीं था, मुझे छोड़कर इसलिए मैंने मेरा एक पशुचिकित्सा तकनीशियन दोस्त में बुलाया वह तुरंत आया यह देखना दिलचस्प था कि महाहूत कैसे जवाब देते हैं

अचानक सभी महहों को मेल काली में रुचि हो गई और उन्होंने उसे अच्छी तरह से पाने के लिए कड़ी मेहनत की। तकनीशियनों के निर्देशों के बाद, उन्होंने अपने सिर के ऊपर घंटों तक एक लंबे ध्रुव पर, उप-क्ष तरल पदार्थों के एक बैग को पकड़ा और धीरे-धीरे उसे गरम, उबला हुआ चावल और गुड़, उसे खाने के लिए मनाना दिया। उसे निर्जलीकरण, प्रतिरक्षा प्रणाली का समर्थन करने के लिए निमोनिया और विटामिन इंजेक्शन के लिए दवा प्राप्त हुई और एक स्थानीय महिला ने उसे गर्म रखने के लिए कंबल बनाया। 24 घंटे के भीतर मेल काली में सुधार दिख रहा था और एक सप्ताह के भीतर वह वापस अपने बूढ़े, स्वंय स्व उसकी निकट मृत्यु के परिणामस्वरूप मेल काली के मालिकों ने सहमति व्यक्त की कि उनकी उन्नत उम्र और 60 साल की सेवा के कारण वह रिटायर हो सकती थी। आज, लगभग दो साल बाद, वह स्वस्थ, खुश, चेन मुक्त और उसकी सेवानिवृत्ति का आनंद ले रही है।

हर सुबह, मेल काली के महाहूत उसे नदी के किनारों पर लाता है, उसे मौखिक रिलीज देता है और घूमता है क्योंकि वह तेज रफ्तार से बहते पानी में घूमती है और चितवन राष्ट्रीय उद्यान में गायब हो जाती है। वहां वह घूमती है, उसके महावत या किसी अन्य संयम से मुक्त, वह जो भी चाहती है उसे कर रही है। शाम में वह अपने स्वयं के आवास पर लौट आती है उसकी दृष्टि इतनी छू रही है; मेल काली, एक कैप्टिव-आयोजित एलीफेंट, चितान नेशनल पार्क को घूमने के लिए स्वतंत्र है, जो मनुष्य, शव या दुर्व्यवहार से अव्यवस्थित नहीं है। वह निश्चित रूप से एशिया में भाग्यशाली हाथी हैं I फिर प्रकृति काली जो कई तरह के दुखों का सामना करने के परिणामस्वरूप उन्नत रूढ़िवादी व्यवहार प्रदर्शित करता है।

प्रकृति काली एक युवा महिला हाथी है, जिसे हाल ही में मनोवैज्ञानिक रूप से मूल्यांकन किया गया था और उन्होंने दिखाया था कि उसने कई तरह के दुख दिए हैं: लगाव टूटना (माता और परिवार से ली गई), यातना (फ़जान), सामाजिक-भावनात्मक अभाव (जंजीर और पृथक जीवन), पुरानी भूख ( भूखे), शारीरिक थकावट (अत्यधिक तापमान पर निरंतर अवधियों के लिए कष्ट)। औपचारिक रूप से उन्हें कॉम्प्लेक्स पोस्ट-ट्रॉमाटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (सी-पीईसी) का निदान किया गया था। [6] क्या आप उसके कुछ लक्षणों का वर्णन कर सकते हैं? [7]

सीबी: प्रकृति केली को अपनी मां से लिया गया, फजान के अधीन किया गया, और फिर श्रृंखलित होने के बाद, वह अप्राकृतिक और परेशान करने वाला रूढ़िवादी व्यवहार प्रदर्शित करना शुरू कर दिया। वह एक समय में घंटों में घूमते हुए और घंटों में लूटने में व्यस्त था, हर रोज़। ये तनावपूर्ण होने पर कथित तौर पर मुकाबला करने वाले तंत्रों को कैप्टिव-आयोजित हाथियों को काम करते हैं।

लेकिन प्रकृति काली भी स्वयं के विनाशकारी व्यवहारों को भी प्रदर्शित करता है। वह अपनी पूंछ के अंत को पकड़ लेती है और इसे पुनरावृत्त रूप से खींचती है। पशु चिकित्सक ने उसकी पूंछ पर खींचने के लिए किसी भी चिकित्सा कारण के बारे में फैसला सुनाया। लेकिन यह व्यवहार जो मुझे सबसे अधिक चिंतित करता है, जब वह गंभीर रूप से मिश्रित, उसके सामने पैर के साथ अप्राकृतिक फूहड़ स्थिति को अपने पीछे के पैरों के बीच वापस धकेलती है, तब तक दूरी में झुंड के सदस्यों को मसलन करते हुए इस व्यवहार के बारे में कुछ भी स्वाभाविक नहीं है वास्तव में, इस स्थिति में उसके जोड़ों पर टोक़ दबाव डाला गंभीर रूप से हानिकारक हो सकता है। ये सभी व्यवहार तब होते हैं जब प्रकृति काली अपनी मां, भाई या अन्य झुंडों को देखती हैं, लेकिन उन्हें उनसे बातचीत करने या उन्हें छूने की अनुमति नहीं है।

क्या आपको लगता है कि लोगों को हाथियों को इतना आकर्षित किया जाता है?

सीबी: मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हाथियों ने करुणा और जटिल भावनाओं की एक त्वरित डिग्री का प्रसार किया। यह चुंबक की तरह कार्य करता है और लोगों को आकर्षित होता है क्योंकि भले ही भावनाएं भयानक परिचित हों, लेकिन अधिकांश लोगों ने इस तरह की भावनाओं से पहले कभी अनुभव नहीं किया है।

क्या हाथियों के लिए कोई सकारात्मक बदलाव है?

सीबी: हाँ। अमेरिका और अन्य जगहों में अधिक से अधिक अभयारण्यों को बढ़ाना है। कुछ साल पहले तक, दुनिया में कोई हाथी अभयारण्य नहीं थे। अब अमेरिका, अफ्रीका, थाईलैंड, भारत में हैं और हम नेपाल में एक स्थापित करने के लिए काम कर रहे हैं। यह वास्तव में हाथी समर्थक समुदायों और कार्यकर्ताओं की उपलब्धि है।

जब मैंने पहली बार टेनेसी अभयारण्य की स्थापना की, अभयारण्य की अवधारणा को अजीब "फ्रिंज" आंदोलन के रूप में देखा गया लेकिन पिछले दो दशकों के दौरान चीजें बदल गई हैं। समस्याग्रस्त लोगों को जागरूक बनाने के लिए जरूरी हाथियों और संरक्षण आंदोलन को लेने में सक्षम अभयारण्यों के लिए धन्यवाद, अब अभयारण्य मुख्यधारा के रूप में देखे गए हैं और सोने के कैद बंदी-हाथी देखभाल के रूप में देखा जाता है। अब ब्रदरर्स बर्नुम और बैली सर्कस ने हाल ही में घोषणा की है कि वे 2016 तक उनके शो से हाथियों को वापस ले रहे हैं। कई चिड़ियाघर अपने हाथी प्रदर्शनी बंद कर रहे हैं। यह एक बड़ा बदलाव दर्शाता है

क्या आप मानव मानसिकता में सकारात्मक बदलाव देखते हैं? और यदि हां, तो मनुष्य को मनोवैज्ञानिक रूप से कैसे बदलना चाहिए?

सीबी: हां, पिछले बीस वर्षों में मैंने लोगों को कैद में हाथी के बारे में क्या सोचते हुए गहरा बदलाव देखा है। मेरा मानना ​​है कि यह सिर्फ हिमशैल का टिप है मैं एक ऐसे समय की प्रतीक्षा करता हूं जब लोग हाथी और अन्य जानवरों को वस्तुओं के रूप में देखना बंद कर देते हैं, "चीजें" की ज़रूरत होती है और खुद को बेहतर महसूस करने के लिए इस्तेमाल करते हैं। हाथियों की उपस्थिति में होने के नाते अवर्णनीय और गौरवशाली है। उम्मीद है कि लोगों को सहिष्णुता, पेटी और अन्य मनोरंजन के अधीन रहने के बजाय हाथी बनने के बजाय हाथियों को देखने के लिए लोगों को अधिक आनंद मिलेगा। मुझे पता है कि परिवर्तन एक प्रक्रिया है, एक समय में एक कदम। लेकिन मैं एक ऐसी मानव आबादी को कल्पना कर सकता हूं जो वास्तव में जानवरों का सम्मान करता है, हाथियों में शामिल है, और उनके द्वारा मनोरंजन के विचारों की कल्पना भी मिलती है। मुझे यह विश्वास करना अच्छा लगेगा कि हमारी प्रजातियां ऐसे तरीके से जीना सीखेंगी जिससे हाथियों और अन्य जानवरों के जीवन में रहने और विकसित होने के तरीके को विकसित करने की अनुमति मिल सके। इसका अर्थ है वापस जमीन देना, हाथी व्यापार को रोकना जिससे हाथियों को संगीत खेलना, पेंट करना, सवारी करना और इन सभी चीजें हैं जो लोगों का मनोरंजन करने और दूसरों के लिए पैसा बनाने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। हम विकसित होंगे जब हम हाथियों जैसे अधिक होना शुरू करेंगे।

वर्णन करें कि "हाथी जैसा होना" के लिए इसका क्या अर्थ है।

सीबी: इसका अर्थ है हाथी मूल्यों और तरीकों को अपनाना। हाथी न्याय नहीं करते हैं। वे अपने निजी हितों को समूह के आगे नहीं डालते हैं जब कोई मतभेद होता है, तो क्या करना है इसके बारे में राय में अंतर होता है, वे एक साथ मिलते हैं और बात करते हैं और एक ऐसे समाधान पर सहमत होते हैं जो कुल लाभ का लाभ उठाते हैं, न कि केवल व्यक्तिगत। हाथी संस्कृति एक करुणा के आधार पर संस्कृति है। यह बहुत ही सरल है।

यह देखते हुए कि कैद में हाथी कैसे सहता है, क्या उन्हें मनोवैज्ञानिक आघात से ठीक करने में मदद करना संभव है? एक देखभालकर्ता / हाथी चिकित्सक की भूमिका क्या है?

सीबी: हाँ और नहीं हम क्या कर सकते हैं और मैंने जो किया है वह उन पर लगाए गए खतरे और निरंतर दुर्व्यवहार दूर ले जाता है। हिंसा, स्वस्थ भोजन, पीने के लिए बहुत सारे पानी, तैरना और छिड़काव की अनुपस्थिति, और सैकड़ों एकड़ जमीन के माध्यम से घूमने की क्षमता जब और जिनके साथ वे चाहते हैं वह किसी भी हाथी के लिए जबरदस्त धन है। मैंने इस अनगिनत बार देखा है – अभयारण्य में होने वाला परिवर्तन। पुरानी चोटें अभी भी उन्हें पीड़ित हैं और हम जो कुछ खो चुके हैं उसे हम कभी नहीं बदल सकते हैं, लेकिन हम बिना शर्त प्यार और देखभाल और सम्मान दे सकते हैं, उन्हें हाथी जीवन और संस्कृति के समान एक स्थान और स्थान दे सकते हैं। देखभाल करने वाले एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं यह एक के अहंकार को अलग रखता है और हाथी के लिए पूरी तरह से अपने दिल को खोलता है, सुनना और व्यवहार करने के तरीकों की खेती करता है जो हाथी की ज़रूरतों और इच्छाओं में टैप कर सकते हैं। उन्हें "संस्कृति दलाल" की तरह कार्य करना भी होता है -किसी भी व्यक्ति को हाथी सीखने में मदद करता है कि एक स्वस्थ और सहायक तरीके से संस्कृतियों में कैसे रहें-उनकी अपनी संस्कृति (हाथी के पास कई हैं, मानव अभयारण्य संस्कृति, उनके पिछले)। [8]

यह बहुत अच्छा लगता है कि "अच्छा" मानव मनोचिकित्सक क्या करना सीखता है और विक्टर फ्रैंकेल कहता है कि "क्या मतलब है।" मैंने आपको यह कहते सुना है कि हाथी की देखभाल और विचार नैतिक और व्यावहारिक रूप से व्यवहारिक लेंस और दृष्टिकोण के विपरीत एक मनोवैज्ञानिक की आवश्यकता है?

सीबी: हां, यह अंतर के साथ बहुत समान है कि हाथी के दिमाग और भावनाएं, जो उनके psyches हैं, मनुष्य के समान नहीं हैं उनके दिमाग इतने विशाल और इतनी गहरी भावनाएं हैं कि हम केवल सतह को छू सकते हैं। लेकिन मस्तिष्क और दिल आम जमीन पर मिल सकते हैं हाथियों से सीखने के लिए हमारे पास बहुत कुछ है अपने मनोविज्ञान के बारे में अधिक जानने के द्वारा, हम यह जान सकते हैं कि हाथियों के बारे में सोचना और महसूस करना क्या है। वे सुंदर मॉडल हैं कि हम एक प्रजाति के रूप में कैसे विकसित कर सकते हैं।

समापन में, जाहिर है, आपके पास साझा करने के लिए ज्ञान और अंतर्दृष्टि की एक समृद्ध समृद्धि है, जिसे हम लगातार साक्षात्कार में तलाश कर सकते हैं, लेकिन अभी के लिए, क्या आप अपने चल रहे और भविष्य की योजनाओं के बारे में कुछ कह सकते हैं?

सीबी: हमारे नेपाल का काम बेहद सफल रहा और जारी रहा। मैं इतने भाग्यशाली रहा हूं कि ये कुछ अद्भुत लोगों से मिले हैं जिन्होंने ऐसा किया है। इसके अलावा, हम अमेरिका में एक नया हाथी अभयारण्य शुरू करने के बारे में बहुत उत्साहित हैं जो कि जरूरत में हाथियों की सहायता करने में सक्षम होंगे।

हम एक दो साल के हाथी प्रशिक्षण विनिमय कार्यक्रम विकसित कर रहे हैं जो नेपाली महहाओं को हमारे यूएस अभयारण्य में सहवास हाथी देखभाल के तरीकों के बारे में जानने के लिए लाएगा। [9] इस पद्धति में देखभाल करने वालों को एक दर्शन, एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण का विकास करने में सहायता मिलती है जो गहरा स्तरों पर हाथी के उपचार का समर्थन करने के लिए काम करती है। वे पहले से ही जानते हैं कि हाथियों को "संभाल" कैसे करना है, इसलिए उन्हें कई तरीकों से अनुभव किया जाता है, लेकिन उनका दृष्टिकोण वर्चस्व है।

हमारा लक्ष्य है कि उन्हें "फिर से ट्रेन" करने के लिए दयालुता और गैर-प्रभुत्व के साथ प्रभावी ढंग से हाथियों की देखभाल करना। वे विभिन्न संपर्कों के बारे में भी सीखेंगे जो मैंने हाथी आघात वसूली में लाया है, जिसमें होम्योपैथी, पशु संचारक, अरोमाथेरेपी, मालिश / टच थेरेपी आदि शामिल हैं, और अधिक परंपरागत दवाओं के अतिरिक्त – एक करुणामय श्रवण और देखभाल। महाहूत तब नेपाल लौट आएंगे जहां वे दूसरों को सिखा सकते हैं और ऐसा करने से हाथी महवत और सामान्य सार्वजनिक संस्कृति को बदल सकते हैं।

साहित्य उद्धृत

[1] ब्रेडशॉ, जीए (2005)। हाथी आघात और वसूली: मानव हिंसा से पार प्रजाति के मनोविज्ञान डॉक्टरेट निबंध पैसिफ़ा ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट, सांता बारबरा

[2] ब्रैडशॉ, जीए, शोर, एएन, ब्राउन, जे पूल, जे एंड मॉस, सीजे 2005. एलिफेंट ब्रेकडाउन। प्रकृति, 433, 807

[3] हाथी सहायता अंतर्राष्ट्रीय

[4] फजान यूट्यूब

[5] चेन मुक्त मतलब दर्द मुक्त है

[6] ब्रेडशॉ, जीए 2009. अंदर की ओर देखिए: कैद में हाथियों में न्योरोथोलॉजिकल समझौता प्रभाव। कमरे में एक हाथी में: कैद में हाथियों के विज्ञान और भलाई , डीएल फोर्थमैन, एलएफ़ केन, डेविड हैनॉक और पीएफ वाल्डौ। Tufts केंद्र और जानवरों के लिए नीति पीपी 55-68

[7] ब्रैडशॉ, जीए 2014. पीके के लिए मनोवैज्ञानिक आकलनः 12 वर्षीय कैप्टिव-ब्रेड महिला एशियाई हाथी, नेपाल।

[8] बकले, सी। और जीए ब्रेडशॉ सांस्कृतिक दलाली की कला: हाथी-मानव संबंध और समुदाय को पुनः बनाने। स्प्रिंग जर्नल, 83, 35-59

[9] अनुकंपा हाथी देखभाल (सीईसी)