यह शब्द "अपसामान्य" है, जो कि मुझे बातचीत से दूर करना चाहता है। मेरे अधिक प्रबुद्ध सहकर्मियों की संख्या अक्सर मुझे याद दिलाती है कि यह केवल एक शब्द है जो विशेष रूप से अभ्यस्त अनुभवों की एक विशेष किस्म का उल्लेख करने के लिए आया है। यदि आपके पास कभी एक पूर्वकल्पना है, तो मानना है कि आप आसानी से किसी भी आसानी से समझने योग्य अवधारणात्मक सीमा से परे कुछ अनुभव कर रहे थे, या रात में कुछ अप्रत्याशित रूप से टक्कर सुनाई गई थी, जो किसी भी तर्कसंगत व्याख्या को अपनाने के लिए प्रकट हुई, तो असामान्य लेबल सभी ऐसे अनुभवात्मक घटना। यह, अपने आप में, स्पष्टीकरण पर कोई प्रयास नहीं है यह कहने का एक प्रयास है कि किसी भी प्रतीत होता है कि साधारण स्पष्टीकरण कम से कम विशेष रूप से स्पष्ट नहीं है।
समस्या, हालांकि, यह वास्तव में एक स्पष्टीकरण की तरह ध्वनि करता है। किसी विशिष्ट समूह के अनुभव और / या घटना को "अलौकिक" के रूप में "अलौकिक" कहा जाने से अलग कैसे परिभाषित किया जा रहा है? सामान्य है और असाधारण है वहां प्राकृतिक है और अलौकिक है ये सभी मेरे लिए बहुत ही समान हैं I वे ऐसे शब्द हैं जो स्वयं को प्राकृतिक और सामान्य दुनिया दोनों के साथ एक साथ संदर्भित करते हुए और कुछ और जो उस क्षेत्र में पाए जाते हैं, फिर भी इससे परे है। यह कहने की तरह है कि ऐसा कुछ भी होता है, परिभाषा के अनुसार, होने का मतलब होता है। स्थिति पर निर्भर करते हुए यह एक आरामदायक या परेशान विचार हो सकता है, लेकिन इसे अस्वीकृत नहीं किया जा सकता है और किसी को भी किसी भी बेहतर महसूस करने या वास्तव में समस्या का समाधान नहीं करता है।
यदि किसी भी अनुभव को स्पष्ट रूप से भौतिकी और धारणा के कानूनों के अनुसार समझाया नहीं जा सकता है, जैसा कि हम वर्तमान में उन्हें समझते हैं, परिभाषा के द्वारा, असाधारण हैं, तो हम उन अनुभवों को भी भगवान की इच्छा या शैतानिक सेनाओं से हटा सकते हैं या उन्हें लिख सकते हैं केवल तुल्यकालन होने के नाते, यदि पूरी तरह यादृच्छिक नहीं है, और उस पर छोड़ दें समस्या ये है कि हम अभी तक शब्दावली की एक अधिक उपयोगी रेखा के साथ नहीं आ रहे हैं – भाग में क्योंकि इस तरह की ठोस शब्दावली भी कई तरह की व्याख्याओं के लिए वास्तविक आधार के बेहतर स्पष्टीकरण के लिए लंबित है। मैंने इस विषय पर अपने स्वयं के लेखन में "असाधारण अनुभव" शब्द का प्रयोग किया है ऐसे अनुभवों को एक अन्य सहयोगी कहते हैं, "असाधारण।" समस्या यह है कि वे इतनी बार और इतने सारे लोग होते हैं कि वे उन व्यक्तियों के लिए असाधारण या असाधारण लग सकते हैं जो उन्हें अनुभव करते हैं, लेकिन वे पूरे विशाल और परिचित सीमा से परे नहीं हैं अपेक्षाकृत सामान्य मानव अनुभवों का सामान्य संग्रह वे वास्तव में आम हैं, वास्तव में – उनके सामान्य विशेषताओं में कम से कम – इन्हें संदर्भ और परिभाषा दोनों के एक उपयुक्त शब्द की आवश्यकता होती है।
प्रसिद्ध मनोचिकित्सक विलियम जेम्स ने सौ साल पहले धार्मिक पदों की किस्मों के बारे में लिखा था, जो उस शीर्षक से अपनी मौलिक पुस्तक में लिखा गया था और अमेरिकन सोसायटी फॉर साइकिकल रिसर्च के संस्थापकों में से एक था। हम कुछ स्तर पर, शब्दावली को बदलते हुए कर सकते हैं, लेकिन हम जेम्स के अनुभवों के प्रकारों पर अधिक धर्मनिरपेक्ष बढ़त रखने का प्रयास कर रहे हैं। जब आप शब्दावली को "धार्मिक" शब्द जोड़ते हैं, तो इसे कीड़े की एक बड़ी खुलती है, लेकिन कई तथाकथित "असाधारण," "असाधारण," या "असाधारण" अनुभवों ने धार्मिक बिंदुओं पर एक निश्चित रूप से शक्तिशाली प्रभाव डाला है उन लोगों को देखने के लिए जिनके पास उन्हें मिला है।
यह शब्द के बारे में मैं क्या सोचता हूं, "पैरास्पैसिजोलॉजी" पर चर्चा करना शुरू करने का क्षण नहीं है, लेकिन मुझे यकीन है कि आप अनुमान लगा सकते हैं स्टोनहेज के निकट एक पब में एक बार एक अंग्रेज ने मुझसे कहा था कि वह हमेशा सोचता था कि एक परा-मनोवैज्ञानिक एक मनोवैज्ञानिक था जो एक हवाई जहाज से बाहर निकल गया। यह शब्द निश्चित, सीमित हद तक उपयोगी है, लेकिन यह पहली छलांग एक बड़ी संख्या है।
अगर हम वास्तव में यह सुझाव देते हैं कि प्राकृतिक चीजों के साथ कुछ ऐसी चीजों के लिए संभव है जो किसी अन्य विमान पर मौजूद हो जो बाहर, बाहर या उसके सभी आयामों में मूर्त ब्रह्मांड की सीमाओं को पार कर जाता है, तो हम वास्तविकता की संरचना का एक मानव-विरोधी दृष्टिकोण लेते हुए मुझे लगता है कि यह बहुत अधिक संभावना है कि हमारी अपनी धारणाएं अपराधी बनने की संभावनाएं हैं – न केवल क्योंकि रात में टक्कर की जाने वाली कई चीजें वास्तव में ऊपर की ओर अपार्टमेंट में बिस्तर से बाहर निकलने वाले किसी की आवाज़ होती हैं , लेकिन यह भी कि क्योंकि हम अभी तक उन तरीकों के बारे में पूरी तरह से नहीं जानते हैं, जिनके बारे में हम दोनों समझते हैं और प्राकृतिक दुनिया को समझने में असफल रहते हैं- और अभी भी एक महान सौदा अभी भी चीजों के काम के बारे में पता चलता है। क्या उन रहस्योद्घाटनों को कभी भी हमारे सीमित धारणाओं के भीतर से उभरने लगना चाहिए, फिर इस तरह के एक अनुभव का शाब्दिक रूप से असाधारण रूप से परिभाषित किया जाना योग्य होगा। यह कल्पनीय है कि वर्तमान में हम जो भी अनुभवों को अपसामान्य रूप से परिभाषित कर चुके हैं, वे केवल प्राकृतिक दुनिया की झलक हैं क्योंकि यह हमारी अपनी धारणा के पर्दे के पीछे मौजूद है।
जब भी हमारे अनुभव हमें असाधारण, अलौकिक, असाधारण या असाधारण रूप से प्रकट होने लगते हैं, तो हम यह विचार करना चाह सकते हैं कि उनकी उपस्थिति हमारी अपनी सीमित सीमित धारणाओं के बारे में संभावित सुझाव या प्रकट कर सकती है। ऐसा नहीं है कि मानव मन, या वास्तविकता की प्रकृति के बारे में जरूरी कुछ भी कुछ भी नहीं है। यह केवल यह हो सकता है कि हमने असाधारण देखा है और यह हमें है
