करीब 50 साल पहले, लगभग 50 साल पहले, नारीवादी मनोविज्ञान की दूसरी लहर की शुरुआत के बाद से, एक केंद्रीय मुद्दा हमारे कई द्विआधारी विचारों और श्रेणियों के विरूपण और विघटन का रहा है। इन श्रेणियों में से अधिकांश सदियों पुराने हैं और जो मनोवैज्ञानिक द्वैतिक या द्विआधारी सोच को कहते हैं। यह न केवल मनोचिकित्सा में एक व्यापक व्यक्तिगत गुणवत्ता माना जाता है, हालांकि इस तरह की कमी भी नारीवादी और संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा का लक्ष्य है। मुद्दा यह है कि कोई भी अच्छा या बुरा नहीं है, सही या गलत है, दोष या दोष नहीं। इस तरह की सोच में सूक्ष्मता का अभाव होता है और मानवीय विचारों की स्थिति पूरी तरह से याद करती है।
गंभीर सोच शायद शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है। महत्वपूर्ण निर्णयों हैं जिनमें से प्रत्येक को जीवनकाल में बनाना पड़ता है और सबसे अच्छा निर्णय संभव बनाने के लिए हमें इसे प्रभावी रूप से सोचने में सक्षम होना चाहिए। हमारे निर्णयों की गुणवत्ता हमारे जीवन की गुणवत्ता है किसी भी स्थिति में विकल्प कई और विविध होते हैं और किसी भी नारीवादी चिकित्सक ग्राहक को अधिक जटिल दृष्टि की ओर मार्गदर्शन करने का प्रयास करेंगे।
यह बहुत सांस्कृतिक रूप से व्यक्तिगत रूप से है वास्तव में, व्यक्तिगत और राजनीतिक अलग होने की संभावना शायद पहले बाइनरी है कि नारीवाद को दूर करने की मांग की गई है। संस्कृति और व्यक्ति अलग-अलग दोहरी श्रेणियां नहीं हैं अंत में, हम इस सिद्धांत को बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर अपनाया गया है, जहां समलैंगिक / सीधे, महिला / नर, ब्लैक / व्हाइट जैसी बाइनरी का विस्तार किया जा रहा है ताकि अन्य लिंग, झुकाव और कई नस्लीय मिश्रण शामिल हो सकें, जो कि मैं दिखाया गया है, वे आनुवंशिक रूप से बहुत भिन्न दिखते हैं
क्या पर्यवेक्षक की नजर आपको या मुझे परिभाषित करती है या हम खुद को परिभाषित करते हैं? यदि हां, तो किस आधार पर? यह हमारे समय का एक प्रमुख सांस्कृतिक मुद्दा है और एक है जो हाल ही में फिजियोलॉजी पर मनोविज्ञान का विशेषाधिकार शुरू कर चुका है, इसलिए प्रमुख परिवर्तन है। क्या मेरा शरीर या मेरा मन / हृदय मेरे लिंग या अभिविन्यास को परिभाषित करता है? संस्कृति 2016 में सबसे अधिक महत्वपूर्ण बातों का चयन कर रही है, व्यक्ति की अपनी मान्यताओं और इच्छाएं फिर भी, इस प्रकार अब तक, दौड़ के संदर्भ में विपरीत चुना गया है, हालांकि दौड़ में आनुवंशिक रूप से मौजूद नहीं दिखाया गया है, लेकिन केवल अनुभवात्मक रूप से आप नर से मादा में बदल सकते हैं, यदि आप हल्के चमड़ी वाले हैं तो आप व्हाइट के रूप में पारित कर सकते हैं, लेकिन आप अभी तक काले / सफेद या सांस्कृतिक द्विआधारी / नस्लवादी "एक बूंद" नियम से बच नहीं सकते।
जैविक रूप से, हम में से अधिकांश पश्चिम में मिश्रण हैं, लेकिन ये झूठी द्विआधारी लिंग / यौन लोगों के पीछे पीछे हैं। लिंग और कामुकता के लिए ये बदलाव क्यों स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन दौड़ के लिए नहीं? मुझे लगता है कि जाति पिछले जाएगा, इतनी अधिक अमेरिकियों और अन्य नस्लवादी संस्कृतियों के लिए यह बात करता है। यह सबसे अधिक देखने वाले व्यक्तियों के लिए किसी को देखने और उन्हें वर्गीकृत करने के लिए बहुत कठिन है। यह हमारे दिमाग में बनाया गया है और बहुत सी चेतना को दूर करने और मानव जाति की विशाल परिवर्तनशीलता को देखने और सराहना करने में सक्षम होगा।
नारीवादियों और हमारे सहयोगियों ने वर्षों से इन मुद्दों को संबोधित किया है। रंग के लोग ने उन्हें जीवित जीवन जीते हैं नारीवादी विचारकों और लेखकों ने श्वेतपन और व्हाइट विशेषाधिकार को संबोधित करना शुरू कर दिया है, जो नस्लीय चेतना को प्राप्त करने में एक महत्वपूर्ण कदम है।
[1] कास्चक, ई। (2015), साइट अनसेन: लिंग एंड रेस फॉर ब्लाइंड आइज़, कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस
(2) डॉटोलो, ए। और कश्कक, ई। (2016), मनोचिकित्सा, रूटलेज प्रेस में श्वेतपन और व्हाइट प्राइवेज।
[1] कास्चक, ई। (2015), साइट अनसेन: लिंग एंड रेस फॉर ब्लाइंड आइज़, कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस
(2) डॉटोलो, ए। और कश्कक, ई। (2016), मनोचिकित्सा, रटलज प्रेस में श्वेत और व्हाइट प्राइवेज।
