मैं पेरिस से न्यू यॉर्क में एक उड़ान पर बैठा हूं, जो आठ घंटे काम करने की कोशिश कर रहा है, और ऊब रहा हूं। हवाई जहाज में एक इन-फ़्लाइट एंटरटेनमेंट सिस्टम नहीं है, और मेरा जलाने वाला पुस्तक-रीडर बैटरी से बाहर निकल गया है, इसलिए मैं कुछ भी पढ़ना चाहता हूं, जिससे मैं अपनी आंखों को रख सकता हूं। सबसे पहले मैंने कर्तव्य मुक्त कैटलॉग (दो बार) पढ़ा, तब एयरलाइन की यात्रा पत्रिका, और मेरी शर्मिंदगी में मैंने भी सुरक्षा कार्ड पढ़ा। अंततः मैं अपनी जेब खाली कर देता हूं, मेरे बोर्डिंग पास को निकालता हूं, और उस पर घूरो। इसकी पीठ पर "दैनंदिन यात्रियों को वाहक देनदारी पर सलाह" शीर्षक से कुछ ठीक-ठीक प्रिंट होता है और यह निम्नलिखित शब्दों से शुरू होता है:
एक अंतिम गंतव्य के साथ एक यात्रा पर यात्रियों
यह एक प्रेरणादायक संदेश की तरह लगता है जिसे आप एक भाग्य कुकी के अंदर देखते हैं, न कि बोर्डिंग पास के पीछे। पाठ फिर अंतरराष्ट्रीय संधियों और यात्रियों के अधिकारों को पारगमन में वर्णित करता है, परन्तु "अंतिम गंतव्य" शब्द मुझे सोचने लगते हैं क्या कभी एक अंतिम गंतव्य है?
कई ज्ञान परंपराएं गंतव्य के बजाय यात्रा पर ध्यान देने की सलाह देती हैं – जानबूझकर कार्रवाई कर रही है लेकिन इसके परिणाम के साथ संलग्न नहीं किया गया है। भगवद् गीता [1], सबसे प्रमुख हिंदू शास्त्रों में से एक, यह स्पष्ट रूप से कहता है:
"आपको अपने कार्यों का अधिकार है, लेकिन कभी भी आपके कार्यों के फल में नहीं। कार्रवाई के लिए अधिनियम "
ताओ ते चिंग [2] में इसी तरह की सलाह दी गई है, लाओ त्जू की "द मार्ग" की किताब, जहां
"… मास्टर कार्रवाई लेता है
चीजें अपने पाठ्यक्रम लेने के द्वारा दे।
वह शुरुआत के रूप में अंत में शांत रहता है
उसके पास कुछ भी नहीं है, इस प्रकार उसे खोने के लिए कुछ भी नहीं है … "
बुद्ध की शिक्षाओं में, सभी मानवीय दुःखों का स्रोत भविष्य की उम्मीद की उम्मीद है, अच्छी तरह से पहचाने गए स्थलों के लिए हम जो कदम उठाते हैं [3] के परिणामों का अनुमान है चार साल पहले, मैं न्यू यॉर्क से कैलिफ़ोर्निया गए थे ताकि आंतरिक शांति मिल सके। मैंने पांच हफ्ते में चिंतन की सवारी वाली सड़कों पर और अलग-अलग विशेषज्ञों, वैज्ञानिकों और लेखकों के साथ बैठक की। मैंने कुछ विशेष योजनाओं को ध्यान में रखते हुए शुरू किया था, लेकिन यह तब था जब मैं जाऊं और सड़क को मुझे नए स्थानों पर ले गया जहां मैंने अनुभव किया कि सड़क वास्तव में क्या पेशकश कर रही थी। जब मैं दक्षिणी कैलिफोर्निया में था, तब मेरी सवारी के अंत में, दीपक चोपड़ा से मिले और उनके साथ इस पर चर्चा की। उनका विचार था, यह लचीलापन आंतरिक शक्ति और आंतरिक शांति का स्रोत था:
"मैंने अपनी शब्दावली में कभी शब्द शक्ति का इस्तेमाल नहीं किया है मैंने शब्द लचीलापन (चेतना में) का इस्तेमाल किया वास्तव में, मेरे पास एक पसंदीदा कह है जो योग वसिष्ठ से आता है, "अनंत लचीलापन अमरता का रहस्य है।" यह एक तरह से, एक विकासवादी सिद्धांत है जिसे आप अनुकूल करते हैं। यह सशक्त नहीं है, जो बचते हैं, लेकिन जो अनुकूलन करते हैं एक ओक वृक्ष बहुत मजबूत है, लेकिन पहले तूफान के साथ, यह दरार हो सकता है, जबकि एक छोटी सी बेल जो लचीला होती है उसी तूफान से बच जाएगी तो, मैं लचीलेपन के मामले में और अधिक सोचता हूं। लचीलापन किसी और चीज़ से ज्यादा एक रवैया है इसका मतलब है कि मुझे हमेशा किसी चीज़ से कठोरता से जुड़ा नहीं होना चाहिए: एक स्थिति, संबंध, दृष्टिकोण का दृष्टिकोण या परिणाम। यदि आप लचीले हैं, तो चुनौती समाप्त हो गई है। "
अंतिम गंतव्य की धारणा एक भ्रम है। यह देखने से एक को अंधा कर देता है कि नए गंतव्यों के रास्ते में उभरना पड़ता है, और यह लचीलापन को मारता है। लक्ष्यों को निर्धारित करना महत्वपूर्ण है अपने वांछित गंतव्यों की योजना बनाने की प्रक्रिया आपको स्पष्टता प्राप्त करने और अपने सपनों का अनावरण करने में मदद करती है। लेकिन जैसे ही आप सड़क को मारते ही अपनी योजनाओं को डंप करते हैं, और सड़क को आप अपने नए स्थलों पर ले जाते हैं जो आपके यात्रा कार्यक्रम पर नहीं हैं। आप यह देख सकते हैं कि आपके अंतिम गंतव्य की तुलना में उनकी तुलना में है।
[1] स्टीफन मिशेल (2000) भगवद गीता: एक नई अनुवाद लेखक सद्भाव आईएसबीएन 9780609605509 http://www.amazon.com/bhagavad-Gita-A-New-Translation/dp/0609810340
[2] मिशेल, स्टीफन (1 88) ताओ ते चिंग न्यूयॉर्क: हार्पर कोलिन आईएसबीएन 9780061142666 http://www.amazon.com/Tao-Te-Ching-Laozi/dp/0060812451
[4] चार नोबल सत्य http://en.wikipedia.org/wiki/Four_Noble_Truths
