# हो सकता है # नया हो रहा है?

20 अप्रैल 2016

एनवाई टाइम्स के लेख की रिपोर्ट (अमांडा हेस, अप्रैल 1 9, 2016 द्वारा "वॉक बैज कमाई") के रूप में, "वोक" सामाजिक स्वीकृति का नया बैज और प्रगतिशील हलकों में सामाजिक-आध्यात्मिक विकास के साक्ष्य बन गया है। जागृत 'जागृत', 'जागरूक' और 'जागरूक' के साथ-साथ एक विशिष्ट रवैये, मुझे लगता है कि विपक्ष और विद्रोह, खासकर नस्लवाद के लिए। "जाग" अपने अनुभव और प्राप्ति के स्तर के बारे में अच्छा महसूस करता है, और बहिष्कार, भेदभाव और अलगाव की उनके अंतर्निहित अनुभवों पर सकारात्मक स्पिन डालता है। "मैं बहुत कुछ के माध्यम से गया था, लेकिन अब मैं अन्याय के लिए झुका रहा हूँ," वे ट्वीट कर सकते हैं। इस अर्थ में, शब्द समुदाय और चेतना के आसपास का दर्जा देता है।

बुद्ध को भी "द एक्केड वन" कहा जाता है – "बुद्ध" का शाब्दिक अर्थ "जाग" है – इसलिए मुझे लगता है कि वह मूल # वॉक करने वाला व्यक्ति था। बेशक, इस मामले में, प्रबुद्ध या जागृत का अर्थ केवल एक विशेष रुख या दुनिया के बारे में नहीं है, इसका मतलब है कि दुख से परे – नफरत, लालच और आत्म-केंद्रित भ्रम से परे

इसलिए मैं लोगों से ट्वीट्स चीजों को देखकर निराश हूँ, "बूढ़े लोग बिल्कुल नहीं उठाते हैं।" वे कौन से बूढ़े लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, मुझे आश्चर्य है? बूढ़े लोगों को उनके लिए सब कुछ है? यह सच है कि कई प्रगतिशील विश्वास अधिक सामान्यतः युवा लोगों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, लेकिन हमारे अग्रदूत अक्सर अक्सर वरिष्ठ नागरिक होते हैं। इसके अलावा, हम सभी बूढ़े हो जाते हैं। बुद्ध बूढ़े हो गए

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आधुनिक भाषा में, "उठा" और "नहीं उठी" द्विआधारी, काले और सफेद विकल्प हैं जो विचार या पहचान की विविधता का प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, या समझते हैं कि हम विरोधाभासों के स्वाभाविक रूप से सभी चलने वाले बंडल हैं। जैसा कि व्हिटमैन ने कहा, "मैं बड़ी हूं; मेरे पास बहुत से लोग हैं। "हम कुछ जानते हैं या जागते हैं, लेकिन हममें से कुछ हर तरह के अन्याय के लिए" जाग "होने का दावा कर सकते हैं, और अभी भी खुद को जागृत या प्रबुद्ध कहते हैं।

किसी को "नहीं उठा" के रूप में कॉल करने से उनके निष्ठा का निर्णय होता है, और उन्हें एक "दुश्मन" के रूप में लक्ष्य करता है, जो कि मूलभूत विपक्ष में या बेहतर "जाग" के प्रति प्रतिरोध है। "जाग" की शब्दावली, हालांकि यह व्यापक अलगाव और disempowerment के संदर्भ में समुदाय और पहचान बनाने के प्रयास में उठता है, वास्तव में हम उन लोगों के साथ संबंधों के करीब लाने में विलम्ब कर सकते हैं जो हम उससे असहमत हैं। एक हाल ही में विज्ञान के अध्ययन के रूप में पुष्टि की, केवल रिश्ते में हम वास्तव में बदलते हैं वास्तव में, एक एक्सचेंज में दोनों पक्ष वास्तविक रिश्तों की वास्तविकता से बदलते हैं।

ऐसा लगता है कि यदि आप एक निश्चित रूप से वर्णित या परिप्रेक्ष्य पर सहमत होने से अलग हो जाते हैं तो आपको "नहीं उठा" के रूप में कहा जा सकता है लेबल किसी भी विशिष्ट मुद्दे पर अनुरूपता की मांग करते हुए अर्थहीन हो सकता है कैलीविन ट्रिलिन की द न्यू यॉर्कर की हाल की कविता के ऊपर कीर्फ़फ्लल एक उदाहरण है ("ट्रिलिन बनाम ट्विटर: हौवे वे रन आउट ऑफ़ ऑर्डनेंस?", 9 अप्रैल, 2016)। कुछ कविता की वजह से दुख गए और नाराज थे, जो उन्हें नस्लवाद का एक उदाहरण मानते थे। मैं व्यक्तिगत रूप से इसे इस तरह से नहीं देखा था लेकिन सोशल मीडिया अनुरूपता की मांग करती है, और आम तौर पर घबराहट आवाज सबसे लोकप्रिय और वायरल होती है। अधिक दुख की बात है, कुछ लोगों को जो वास्तविक दर्द महसूस होता है वह ऑनलाइन प्रवचन में शायद ही शांत हो जाता है, क्योंकि हम असहमति के बावजूद कभी भी सहानुभूति और पारस्परिक मान्यता में जुड़ने में सक्षम नहीं हैं। एक बार लेबल ('जातिवाद,' 'पुरानी', 'सफ़ेद', 'लंगड़ा', 'नहीं उठी') के बाद हम निश्चित रूप से निश्चित रूप से निश्चित मामलों में निश्चितता नहीं देते हैं। लेकिन हमें अस्पष्टता, या यह विचार नहीं है कि हमारे पास केवल स्वीकार्य दृष्टिकोण नहीं है। हमें यह स्वीकार करना पड़ सकता है कि हम सभी को एक ही सामग्री के अलग-अलग व्याख्याएं हो सकती हैं।

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ग्रेस ली बोग्स ने मशहूर कहा कि "बातचीत क्रांति है" एक मनोचिकित्सक और मानवतावादी के रूप में, मैं सहमत हूँ। जैसा कि मैंने सोशल नेटवर्क के मनोविज्ञान के बारे में अपनी पुस्तक-प्रगति में चर्चा की है, संबंध क्रांति है। रिश्ते का मुख्य उद्देश्य प्यार है, कम से कम स्पष्ट रूप से अन्य पार्टियों की स्वीकृति और सत्यापन में जिनके साथ हम रिश्ते में संघर्ष कर रहे हैं।

इसलिए जब मैं "जाग" के महत्व को समझता हूं, तो मुझे लगता है जैसे "अब मैं कर रहा हूं", और "आप नहीं हैं" से सावधान रहें I मैं चाहता हूं कि हम उन शब्दों को खोज सकें और उनका इस्तेमाल करें जो हमारे लिए संबंधित हैं। शब्द जो हमें आगे बढ़ाते हैं शब्द जो हमें रिश्ते, समझ और पारस्परिकता के लिए लाते हैं

बुद्ध के अंतिम निर्देश "पर प्रयास करना था। अपने आप को दीपक बनाओ। "

हो सकता है # प्रयास नई # हो सकता है सहानुभूति का प्रयास करना, दयालु होने का प्रयास करना, फिर भी एक कार्य-प्रगति। क्या यह सच नहीं है

तुम क्या सोचते हो?

(सी) 2016, रवि चंद्र, एमडीएफएपीए

कभी-कभी न्यूज़लैटर एक बौद्ध लेंस के माध्यम से सामाजिक नेटवर्क के मनोविज्ञान पर मेरी किताब-प्रगति के बारे में जानने के लिए, फेसबुद्ध: सोशल नेटवर्क की आयु में पारस्परिकता: www.RaviChandraMD.com
निजी प्रैक्टिस: www.sfpsychiatry.com
चहचहाना: @ जा रहा 2 स्पीस
फेसबुक: संघ फ्रांसिस्को-द पैसिफिक हार्ट
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