सचेत ध्यान के रूप

लॉयड एक प्रिय मित्र है, जो अन्य बातों के अलावा, एक प्रशंसनीय लेखक है व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले उपन्यासों को लिखने के लिए सीखने की प्रक्रिया और पर्याप्त रूप से कुशल बनने की प्रक्रिया कोई आसान काम नहीं है। लॉयड को पहले एक भाषा और संबंधित नियम प्राप्त करना था जो सोचा के संचार को सक्षम करते हैं, साथ ही लिखने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरण के लिए यांत्रिकी (यह एक कलम या एक कुंजीपटल हो)। उसके बाद ही वह रचनात्मक लिखित कहानियां लिखने के लिए शुरू कर सकता था। लेकिन अब, इन कौशलों को सीखने के प्रारंभिक निवेश के बाद, वह अक्सर सहजता से लंबे समय तक लिखते हैं और अपने काम में सुखद रूप से खो सकते हैं।

स्रोत: क्रैक पत्रिका के लिए मार्कस वर्नर

पियानो (या किसी अन्य संगीत वाद्ययंत्र) को खेलने के लिए भी यही सच है – शुरूआती प्रयासों में चाबियों का इस्तेमाल करना, संगीत नोट पढ़ना और पूर्ण टुकड़े करना सीखने में काफी प्रयास किए जाते हैं, इससे पहले कि कोई आसानी से खेलने के लिए आगे बढ़ सकता है और संभवत: मूल संगीत की रचना करें मेरे बहु-प्रतिभाशाली मित्र लॉयड भी ऐसा कर सकते हैं दोनों उदाहरणों में, सचेत प्रयास की मात्रा है कि लॉयड इन कार्यों के यांत्रिकी में डालता है, समय के साथ बदल जाता है, और अब कई वर्षों के अभ्यास के बाद वे "प्रवाह" की एक सहज महसूस कर सकते हैं, जब वह उन गतिविधियों में पूरी तरह से व्यस्त है।

चेतना की हमारी समझ के लिए प्रवाह की यह भावना विशेष रूप से दिलचस्प है लोग अक्सर विभिन्न परिस्थितियों में महसूस प्रवाह की रिपोर्ट करते हैं – जब काम चलाने के दौरान व्यस्त होते हैं, संगीत खेलते समय या नृत्य करते समय, दौड़ के लिए जाते हैं या योग करते हैं या कुछ अन्य शारीरिक शारीरिक गतिविधि करते हैं कुछ लोग यह भी तर्क देते हैं कि यह अनुभव मानव अवस्था का एक महत्वपूर्ण पहलू है जो खुशी के लिए योगदान देता है (देखें मिहाली सिसिक्स्ज़ेंटमिहिलिया द्वारा प्रवाह की अच्छी समीक्षा, उसके इतिहास, और यह समग्र सुख से कैसे संबंधित है) के लिए।

लॉयड के मामले में, क्या वह अपने नवीनतम उपन्यास पर काम कर रहा है या एक ब्रेक ले रहा है और पियानो पर एक पसंदीदा टुकड़ा खेल रहा है, वह कभी-कभी उस अनुभव का अनुभव करता है जहां खेलना या लिखने के कृत्यों को महसूस होता है जैसे कि वे स्वयं की भावना के बाहर हो रहे हैं समय की भावना भी खोई जा सकती है, और लॉयड को यह पता चल सकता है कि कई घंटे बीत चुके हैं कि वह अपने दोपहर की भोजन की तारीख को चूक गया है। इन कार्यों के दौरान, वह अपने विशेषज्ञ कौशल का उपयोग करता है, जबकि वह कुछ नया बनाने की चुनौती में जुड़ा होता है, जिसका अर्थ है कि उनका ध्यान और जागरूकता जागरूकता इन विशेष कार्यों में एक तरह से होती है जिससे उसे प्रवाह का अनुभव प्राप्त हो जाता है।

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हमने अपनी पिछली पोस्ट (विशेष रूप से, 1 जुलाई 2015 से, और हलादजियान और मॉन्टेम्योर, 2015 से ब्लॉग पोस्ट देखें) में विभिन्न प्रकार के ध्यान को वर्णित किया। अनुसंधान से एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह है कि हमारे बाहर के कई प्रकार के ध्यान हो सकते हैं जागरूकता और संभवतया कुछ प्रकार की चेतना विशेष रूप से प्रवाहीकरण के बिना हो सकती है, संभवतः प्रवाह के अनुभवों में, जहां स्वैच्छिक इरादों (जैसे कार्यों को क्रियान्वित करने के लिए) में शामिल नहीं किया जा सकता है। चेतना और ध्यान के बीच संबंधों के संबंध में, हम आम तौर पर विश्वास करते हैं कि दोनों बड़े पैमाने पर अलग-अलग तंत्र होना चाहिए (मोंटेम्योर और हलादजियन, 2015 देखें।) फिर भी, दोनों के बीच कुछ ओवरलैप है, और सचेत ध्यान इस ओवरलैप है।

सचेत ध्यान ध्यान की "रिपोर्ट करने योग्य" रूप है जो जागरूक जागरूकता का हिस्सा है। अर्थात्, ध्यान की सामग्री जान-बूझकर पहुंच योग्य होती है ताकि कोई इस जानकारी का पता लगा सके। कई प्रकार के ध्यान की जांच की गई है, जागरूक ध्यान शायद सबसे परिचित है जब हम एक विशेष वस्तु या विचार या घटना में भाग ले रहे हैं जो हम अनुभव कर रहे हैं, और हम इसकी रिपोर्ट कर सकते हैं कि हम इसमें शामिल हैं, हम अपने सचेत ध्यान के उपयोग का प्रदर्शन कर रहे हैं।

कई तरह के सचेतन ध्यान होते हैं जो जटिलता में भिन्न होते हैं। जागरूक रूपों के अलावा लॉयड ने जब अपने काम में लगे (यानी, ध्यान देने योग्य ध्यान के लिए उच्च स्तर की प्रसंस्करण की आवश्यकता होती है, लेकिन यह थोड़ा कथित प्रयास के साथ होती है), सचेत ध्यान में बुनियादी से सूचना की रिपोर्ट करने की सरल क्षमता भी शामिल हो सकती है चयनात्मक ध्यान, जैसे सुविधा आधारित या स्थानिक ध्यान स्वैच्छिक ध्यान सचेत ध्यान का एक और उदाहरण है, क्योंकि इसके लिए एक विशेष सुविधा, वस्तु या कार्य पर ध्यान केंद्रित करने की एक जानबूझकर तैनाती की आवश्यकता है। क्रॉस-मोडल ध्यान एक अधिक जटिल रूप का ध्यान देता है जहां विभिन्न रूपरेखाओं के बीच मैपिंग के बारे में जागरूक अनुभव लाने के लिए होने चाहिए (कुछ स्मृति-आधारित "वैश्विक कार्यस्थान" में एक सामान्य स्वरूप के साथ) और इस प्रकार के ध्यान से सचेत ध्यान में भी परिणाम हो सकता है । समृद्ध अनुभवों से संबंधित वैचारिक सामग्री पर भी ध्यान दिया गया है, जिसमें मेमोरी सिस्टम के साथ और जटिल जटिलताओं की आवश्यकता होती है। अवधारणात्मक सामग्री का एक उदाहरण बीथोवेन के "फिडेलिओ" के रूप में एक ओपेरा को पहचानने की क्षमता होगी, क्योंकि इसका विरोध सिर्फ एक संगीत टुकड़ा है। समझदार ध्यान भी दृश्य के रूप में ले सकता है, क्योंकि इसके लिए स्मृति से प्राप्त वैचारिक सामग्री पर स्वैच्छिक ध्यान देने की आवश्यकता है।

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इसलिए जब ध्यान तंत्रों को जीवों में जल्दी विकसित किया गया ताकि उन्हें अपने जटिल परिवेशों के साथ बातचीत करने की इजाजत दी जाए, इस विकास में हाल ही में जागरूक होने की संभावना है (हम हलादजियन और मॉन्टेम्योर, 2015 में इस विचार का वर्णन करते हैं, और हम इसके विकास के बारे में अधिक बात करेंगे बाद के पद में जागरूक ध्यान।) यह हमें सचेत अनुभव प्रदान करता है जो हमें महसूस करता है कि हम अपने पर्यावरण के साथ बातचीत कर रहे हैं और हमारे हाथ में कार्य के साथ जुड़े रहने में मदद करता है। जागरूक ध्यान का महत्व भी चेतना पर विभिन्न दार्शनिक सिद्धांतों से संबंधित है, क्योंकि यह चेतना के लिए कुछ कार्यात्मक स्पष्टीकरण प्रदान कर सकता है और इसलिए यह हमें जागरूक अनुभव के उद्देश्य को बेहतर ढंग से समझने में सहायता करता है और साथ ही मस्तिष्क द्वारा इसे कैसे कार्यान्वित किया जाता है।

सचेत ध्यान भी तंत्र हो सकता है जो मनुष्यों को भावनाओं के आधार पर सहानुभूति विकसित करने की अनुमति देता है। यह भावनात्मक राज्यों को अधिक जोर देता है और, तर्क के साथ-साथ, जो समग्र जागरूकता के लिए सचेतन ध्यान से संबंधित अनुभवों को प्रभावित करता है, मानवीय अनुभव की मौलिक समृद्धि प्रदान करना लगता है। यदि यह तर्क आगे की जांच के तहत धारण करता है, तो कृत्रिम बुद्धि के विकास में इसका असर होता है क्योंकि भावनाएं ऐसी कुछ नहीं होती हैं जो कंप्यूटर से वास्तव में अनुभव हो सकती हैं – उन्हें कंप्यूटर द्वारा सिम्युलेटेड किया जा सकता है लेकिन कभी वास्तव में महसूस नहीं किया जा सकता है। इस तरह, यह संभव है कि एआई के लिए सचेत ध्यान लापता टुकड़ा है, और पता करने के लिए सबसे चुनौतीपूर्ण टुकड़ों में से एक है।

– हैरी हलदजियन और कार्लोस मोंटेम्योर

संदर्भ:

हलादजियन, एचएच, और मोंटेम्योर, सी। (2015)। सचेत ध्यान के विकास पर मनोचिकित्सक बुलेटिन और समीक्षा , 22 (3), 595-613 doi: 10.3758 / s13423-014-0718-y

मोंटेम्योर, सी।, और हलदजियन, एचएच (2015)। चेतना, ध्यान, और सचेत ध्यान कैम्ब्रिज, एमए: एमआईटी प्रेस