पुण्य विकास के एक मनोचिकित्सक के रूप में, मुझे घृणित व्यवहार एक पहेली लगता है। क्या वह उस व्यक्ति का आनंद लेता है जो उसने किया या क्या उसने महसूस किया कि वह खुद की मदद नहीं कर सकता था?
यदि वह दूसरों को चोट पहुंचाए, तो यह एक दुष्चक्र (उपाध्यक्ष) था। वाइस को गलत चीजों का आनंद लेने के लिए सीखने का नतीजा है। "गलत" चीजें उन कार्यों या गतिविधियों से उत्पन्न होती हैं जो आपके और / या आपके समुदाय में कम कल्याण की ओर बढ़ती हैं।
यदि व्यक्ति को ऐसा महसूस हुआ कि वह कार्रवाई में मदद नहीं कर सकता है, तो वह इस तरह से कार्य नहीं करना चाहता था, लेकिन उस क्षण के जुनून या विचारों को उसके साथ ले जाया गया था, फिर यह एक अनुचित कृत्य (अविकसित चरित्र) था। एक अनुचित व्यक्ति सदाचार बनना चाहता है, परन्तु इसके विपरीत परस्पर विरोधी भावनाएं और इच्छाएं हैं जिन पर वह मुकाबला करता है। वह असंगत इच्छाओं का विरोध करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं है
एक अन्य व्यक्ति किसी को चोट पहुँचाने की तरह महसूस कर सकता है, लेकिन इच्छाओं का विरोध करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली है, अन्य अधिक शक्तिशाली इच्छाएं यह व्यक्ति अच्छा भी नहीं है, लेकिन महज महाद्वीप है। इस व्यक्ति को अपनी इच्छाओं और आदतों को इस तरीके से तैयार करने में काम करना जारी रखना होगा कि वे अपने अच्छे निर्णय से सुसंगत हो जाएं। जब वह अब दूसरों को नुकसान पहुंचाने की तरह महसूस नहीं करता है और ऐसा करने की तरह सही (और करता है) और ऐसा लगता है कि (और कुछ भी बुरा करने की कोई इच्छा नहीं है), वह अच्छे हो जाता है
लेकिन बेशक, यदि आप सद्गुण-उत्साहजनक वातावरण (जैसे, नैतिक मॉडल, गुणी अभ्यास, बहुत प्यार और समर्थन) के साथ जीवन को शुरू करते हैं, तो यह बेहतर बनना आसान है। जीवन में बाद में सद्गुण पर कार्य करना उन्मूलन करने के लिए कठोर परिश्रम के साथ कठिन लड़ाई हो सकती है।
हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां हमें लगभग विकसित करने के लिए जबरदस्ती प्रोत्साहित किया जाता है, जो हमारी अच्छी आदतों के लिए अच्छा नहीं है कि ऐसी आदतें विकसित करने के लिए। यहाँ कुछ उदाहरण हैं। हमें लगातार हानिकारक खाद्य उत्पादों को खाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो कि नशे की लत (कैसलर, 200 9) बनने के लिए तैयार किए जाते हैं, जिससे मोटापे और अन्य स्वास्थ्य समस्याओं को जन्म दिया जाता है हम उन चीजों के लिए अविश्वसनीय रूप से खरीदारी करने के लिए सीखना सीखते हैं जिन्हें हमें ज़रूरत नहीं है, पृथ्वी के संसाधनों (सामान की कहानी, मैंने जो अन्य रिपोर्ट भेजी) का उपयोग किया। कई शोधकर्ताओं ने यह साबित किया है कि उपभोक्तावाद के आसपास कम कल्याण होता है (कैसर, 2003)
हम हिंसक टेलीविजन, फिल्मों और खेलों के विषैले समुद्र में रहते हैं जो हमारे दिमाग को बदलता है कि सामान्य मानव व्यवहार किस प्रकार की है और हम पीड़ितों (स्ट्रॉसबर्गर, विल्सन और जॉर्डन, 2008) के लिए बेहोश हो गए हैं। मेरे अधिकांश छात्र मानते हैं कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से हिंसक और स्वार्थी हैं। लेकिन अगर वे रेडियो, टेलीविज़न और फिल्मों से पहले बड़े हो गए, तो संभावना है कि लोगों का रोज़ा अनुभव उन्हें मानता है कि इंसान स्वाभाविक रूप से सहकारी और परोपकारी हैं। हिंसक मीडिया संतृप्ति के वर्तमान संदर्भ में, जब हम वास्तविक जीवन की मानव हिंसा देखते हैं तो हम उसे मानवीय दर्द, अन्याय या लक्षणों की आवश्यकता के रूप में देखने के बजाय "इंसान होने के नाते मनुष्य" मानते हैं।
इसलिए मैं तर्क दूंगा कि मानवीय जरूरतों के बारे में हमारी लापरवाही गरीब समझ के कारण हमारे उपनिवेश में हमारे उपनिवेश और उपन्यास अधिक प्रचलित हुए हैं। हमने भौतिक संपत्तियों के लिए मानव की जरूरतों को उबलाया है: नौकरी, घर, कार, भोजन लेकिन एक अच्छे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू सामाजिक समर्थन (Cacioppo & Patrick, 200 9) है, जो हमारे सामाजिक प्रथाओं को कटा हुआ रखता है। हम अपने बच्चों और युवाओं को विषाक्त पर्यावरण (गैबरिनो, 1 999) में विसर्जित कर देते हैं और उन्हें जरूरत से ज्यादा कम मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। गांव जो बच्चों को बढ़ाता था (विशेष रूप से विस्तारित परिवार) दूर चले गए हैं
अरस्तू ने निहित किया कि व्यक्ति के पास एक चरित्र-शातिर, असंयम, महाद्वीप या धार्मिकता है। लेकिन हम व्यवहार विज्ञान में जानते हैं कि चरित्र एक टुकड़ा नहीं है। आपके जीवन के विभिन्न क्षेत्र में विभिन्न कौशल और स्वभाव हैं। आप एक क्षेत्र में या एक व्यक्ति (जैसे, आपके बच्चे के साथ), एक दूसरे में महाद्वीप (उदाहरण के लिए, अपनी सास के साथ), एक दूसरे में अनैतिक (जैसे, जंक फूड खाने), और दूसरे में क्रूर हो सकते हैं ( उस पड़ोसी के साथ जो राजनीतिक विचारों का विरोध कर रहा है)
लेकिन मेजर निदाल मलिक हसन को वापस हसन हानिकारक या असंयम था? उनके पास ज्यादा सामाजिक समर्थन नहीं था वह एक अकेला व्यक्ति था, जिसकी अनगिनत तरीकों को छोड़कर अन्य लोगों के साथ साथ आने के लिए कौशल नहीं था। यदि किसी पुण्य व्यक्ति को एक गांव लेना पड़ता है, तो उसके मामले में गांव विफल हो गया।
क्या यह हमारे विश्लेषण के लिए मायने रखता है कि क्या वह एक विचारधारा था जो मानते थे कि अमेरिका और उसकी सेना बुराई है? यह हमें सच्चाई पर वापस लाता है, यह लग रहा है कि कुछ सच है इसलिए यह तथ्यों पर ध्यान दिए बिना, सत्य होना चाहिए। विचारधारा सत्यता का एक प्रकार है
सच्ची विचारधारा असंयम से आ सकती है- सच्चाई के लिए कुछ इच्छा है लेकिन जब हम ध्यान से सोचने के बिना एक आकर्षक विचार पर ग्लोबल करते हैं, तो रेल दूर हो जाते हैं। आप बुराई में अपना रास्ता सपना देख सकते हैं
या, सच्ची विचारधारा व्यर्थता से आ सकती है- "दुश्मन" के बारे में ध्यानपूर्वक या करुणा से सोचने के लिए मना कर दिया। हम इसे ओसामा बिन लादेन में देखते हैं। और शायद हसन में
सत्यवादी विचारधारा की हत्या, चाहे असंयम या भयावहता से।
