यहूदियों को देखने का क्या मतलब है? भाग 3: गैर यहूदियों

मर्लिन मुनरो से पहले वह यहूदी था

मेरे बहुत से टुकड़े का उद्देश्य जाति और जातीयता की अवधारणाओं के आसपास भ्रम को स्पष्ट करना है। "लग यहूदी" से निपटने वाले दो पिछली चर्चाएं: पहले संबंधित पूर्वी यूरोपीय यहूदियों, और दूसरी बार सेफार्डिक यहूदियों पर चर्चा हुई

मैंने जो टिप्पणियां प्राप्त की हैं, उनमें से कई गैर-यहूदी थे जिन्होंने दूसरों के द्वारा यहूदी होने का अनुभव किया था और उन धारणाओं के आधार पर या तो सौम्य या उप-विरोधी के साथ व्यवहार किया गया था। लोगों को अपनी पहचान से अलग तरीके से लेबल करने का आनंद नहीं मिलता है जिस तरह से वे खुद को लेबल करते हैं-और वे निश्चित रूप से धर्मशास्त्र के लक्ष्य को पसंद नहीं करते हैं। लेकिन सांस्कृतिक गलत लेबिलिंग के उदाहरणों में भी शामिल सांस्कृतिक श्रेणियों के बारे में दिलचस्प सवाल उठाने हैं।

कई तरह के तरीके हैं- ये सभी सभी गलत हैं- ये लोग सांस्कृतिक पहचान के बारे में निर्णय लेते हैं या दूसरों के समूह की सदस्यता इसमें लोगों के शारीरिक स्वरूप, कपड़े और नाम शामिल हैं (मेरे पाँच भागों की श्रृंखला देखें, नाम क्या हमें बताएं? मुख्य रूप से दौड़ और धर्म पर 3 भाग, लेकिन लोकप्रिय नाम, अंतिम नाम, सामाजिक वर्ग और लिंग के अन्य भागों।) हमें इसमें रुचि रखते हैं, शारीरिक रूप-लक्षण हैं कि अमेरिकियों को नस्लीय या जातीय पहचानकर्ता के रूप में लगता है।

यहाँ एक उदाहरण है। दशकों पहले, जब मैं नैदानिक ​​मनोविज्ञान में अपने डॉक्टरेट को खत्म कर रहा था, तो एक इतालवी-अमेरिकी स्नातक छात्र ने मुझे बताया कि वह दक्षिण में एक विश्वविद्यालय-आधारित मनश्चिकित्सीय अस्पताल में अपने इंटर्नशिप पर अनुभव के बारे में था। वह एक सफेद आदमी के साथ एक लिफ्ट में थी, जो उसे नर्मेटाग पढ़ती है और देख रही थी कि वह एक मनोविज्ञान में प्रशिक्षक थे, उन्होंने कहा, "आप अपनी दौड़ में एक क्रेडिट हैं।"

दौड़ और उसके भोले मानने के बारे में आदमी के संदिग्ध विचारों पर ध्यान केंद्रित करने की बजाय कि वह तारीफ की पेशकश कर रहा था, मैं अपने नस्लीय वर्ग की गलती पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं। चूंकि प्रश्न में प्रशिक्षु में तन की त्वचा, काले बाल और अंधेरे आँखें थीं, उसने सोचा कि वह काला थी, हालांकि उसने और उसके सामाजिक दुनिया में अन्य लोगों ने उसे सफेद देखा

सामाजिक वैज्ञानिक कभी-कभी चिन्हित और अचिह्नित श्रेणियों के बीच भेद करते हैं, जहां "अचिह्नित" सामान्य स्थिति है, जिन्हें संदर्भित नहीं करने की जरूरत है-यह सामाजिक हवा है जो हम साँस लेते हैं या उस मछली को पानी में तैरते हैं-पृष्ठभूमि के भीतर जो सामाजिक संबंध और प्रवचन मौजूद है (शब्दों को भाषा विज्ञान से मिलता है, जहां मुस्कुराहट की तरह एक क्रिया अचिह्नित होती है, जबकि मुस्कुराई जाती है, क्योंकि -आप का अंत पिछले तनाव को इंगित करता है।)

संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां लोगों को सफेद माना जाता है, वे आबादी के बहुमत हैं और सत्ता और स्थिति का महत्व रखते हैं, सफेद एक अचिह्नित श्रेणी है ज्यादातर सफेद लोग वाकई वाक्यों से उलझन में हैं जैसे "मैंने इस व्यक्ति को इस सफेद लड़के से बात कर देखा।" इसके विपरीत, "मैंने इस लड़के को इस काले आदमी से बात कर देखा है" जैसे एक वाकई उनको केवल वर्णनात्मक दिखाई दे सकता है, क्योंकि अचिह्नित शब्द का आदमी सफेद आदमी मतलब है माना जाता है स्थिति सभी काले रंग की सेटिंग में अलग होती है, जहां एक वास्तव में एक वाक्य सुन सकता है जैसे "मैंने इस व्यक्ति को इस सफेद लड़के से बात कर देखा।" हालांकि, एक नस्लीय मिश्रित सेटिंग में, एक वाक्य जैसे "मैंने इस आदमी को इस से बात कर देखा काली लड़का "अश्वेतों द्वारा टिप्पणी नहीं भड़काने के कारण हो सकता है, क्योंकि वे मानते हैं कि सफ़ेद एक बड़े श्रेणी में समाज में एक अचिह्नित श्रेणी है।

जैसे ही काला हमारे मुख्य रूप से सफेद देश में एक चिह्नित श्रेणी है, यहूदी हमारे मुख्यतः ईसाई देश में चिह्नित श्रेणी है। जैसा कि मैंने सेफ़ैर्डिक यहूदियों के अपने टुकड़े में समझाया, दुनिया के एक ही हिस्से से आने वाले यहूदियों और गैर यहूदियों के शारीरिक स्वरूप के बीच में काफी अंतर है। इसलिए, जब यूरोपीय आप्रवासियों और उनके वंशजों की बात करते हैं, तो यह उम्मीद की जानी चाहिए कि कुछ गैर-यहूदी यहूदी देखते हैं और कुछ यहूदी भी नहीं करते हैं। यहूदियों के मामले में जो यहूदियों को नहीं देखते हैं, इस मुद्दे को उठने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि उन्हें एक अचिह्नित श्रेणी का हिस्सा माना जाता है (हालांकि, काले लोगों के साथ, जो "सफेद दिखते हैं", कभी-कभी उन्हें बड़ौदा टिप्पणी के कारण, अनचाहे शारीरिक उपस्थिति)

यह मामला गैर-यहूदियों के लिए अलग है, जो यहूदी को देखते हैं, क्योंकि उनकी शारीरिक उपस्थिति दूसरों को यह मानने के लिए प्रेरित करती है कि वे एक चिह्नित श्रेणी का हिस्सा हैं। नतीजतन, दूसरों को उनके व्यक्त वर्गीकरण की ओर ध्यान देते हैं, उन्हें कुछ करना चाहिए।

छवि स्रोत

विकीमीडिया कॉमन्स: हेनरी हैथवे द्वारा निर्देशित 1953 की फिल्म नायगारा में मर्लिन मोनरो। 20 वीं सदी फॉक्स द्वारा वितरित सबुकैट प्रोडक्शंस से डिजिटल ट्रेलर (यह छवि किसी फिल्म के सार्वजनिक डोमेन ट्रेलर से एक स्क्रीनशॉट है। 1 9 64 से पहले रिलीज़ की जाने वाली फिल्मों के ट्रेलरों को सार्वजनिक डोमेन में रखा गया है क्योंकि वे अलग-अलग कॉपीराइट नहीं थे।)

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